海南,導游資格考試,中文導游詞

admin 4月前 50

友情提醒:由於每年的導游詞可能會變動(數量和内容),請大家一定要根據自己所報名的省,區,市旅游相關部門發佈的信息核對當年所考的導游詞範圍。如果有出入,歡迎大家指出!






 

五公祠3A

各位游客,大家好!欢迎你们来到五公祠。我叫小刘,是这里的地陪,下面将由我为你们全程解说五公祠!

五公祠是国家3A级 景区,近千年的历史,孕育着丰富的文化内涵,蕴藏着深厚的历史底蕴,它是全面了解海南历史、政治、文化发展的名胜古迹。五公祠里面楼阁参差,疏密相间;亭 廊宛转,错落有致;叠石假山,丘壑分明;泉井湖水,浣羡渺弥;树木花卉,沧古洒洒,素有“琼台胜境”、“瀛海人文”和“海南第一名胜”之誉!

我们现在已经进入了景区,大家看“琼 台胜景”这四个大字,琼台指的就是海南岛,清朝时在这里设琼州府,因而海南自古就有“琼州”之称。我们现在来到了五公祠的主体建筑—海南第一楼,我们往上 面看,就可以发现这楼其实并不高,但是它为什么能被称为“海南第一楼”呢?我告诉你们,在当年的海南,没有现在那么多的高大建筑,这座两层木质结构的楼在 当时的海南可谓是最高的,登楼远眺,一马平川,附近景色尽收眼底,海南第一大河流南渡江蜿蜒入海,颇为壮观,让人心旷神怡,于是渐渐被人称为“海南第一 楼”,到如今名声早已蜚声在外,声名远扬了!

在“海南第一楼”匾额的下面,有一副对联: “只知有国,不知有身,任凭千般折磨,益坚其志; 先其所忧,后其所乐,但愿群才奋起,莫负斯楼。”

这副对联是对五公的高度评价,肯定了五公为海南、为国家做出的贡献。另外还有两副对联,也非常有特色。其一为“于 东坡外,有此五贤,自唐宋迄今,功道千秋垂定论;处南海中,别为一郡,朝烟云所聚,天涯万里见孤忠。”其二为“唐嗟未造,宋恨偏安,天地几人才置诸海外; 道契前贤,教兴后学,乾坤有正气在此楼中。”这几副对联惊天地、泣鬼神,正气浩然,充分表达了五公的高风亮节和刚正不阿的品质和精神!

来到五公祠,就不能不知道五公是哪几位?他们是李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨,五公祠大厅里的五公塑像栩栩如生,精神矍铄。望着五公塑像、细细品味楹联,油然而生一股浩然正气,追怀先贤的情绪随之而来,叫人对历史难免有翩翩浮想!

五公祠另外一著名建筑当属苏公祠,苏公祠原名金粟安,是苏轼流放海南时的临时住所,海南学子经常在这里饮酒赋诗,进行学术交流。到明朝万历年间,将此处改为苏公祠。好了,现在我为大家简单的介绍一下苏公。说到苏公,想必大家都不会陌生, 苏轼,字子瞻,号东坡居士,是北宋的政治家、文学家、诗人、词人、书法家和社会活动家,它与其父亲苏洵、其弟苏辙被文学家列入唐宋八大家,史称“文学世家”。苏轼一生仕途坎坷,多次遭贬。公元1097年7月28日,因“乌台诗案”被捕入狱,同年一贬黄州,在那,它以诗画为友,曲赋为伴,饮马望长江,酌酒对夕阳,写下了气势磅礴的《念奴娇 赤壁怀古》,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物,故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。”1094年他二贬英州、惠州,在那里,他依然是逍遥自在,怡然自得,写下了脍炙人口的“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”。1097年他第三次被贬到琼州儋州,在人生最失意的时候,留下了“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”的千古绝唱。

大家过来这边,看,这就是苏公祠,门前有一副对联: 此地能开眼界,何人可配眉山?苏东坡医生不畏权贵,垂老投荒,所到之处,兴学育人,可谓功劳无限。请看我身后的灵堂,上面列着三块排位,中间的是苏公的排 位,右边是他的学生姜唐佐的牌位,左边是陪伴苏轼流放到海南的小儿子的牌位。说道这里,就不能不提姜唐佐,他是苏轼最得意的门生,也是海南的第一位进士举 人,在海南一时传为佳话。苏轼在流放海南的三年里兴学育人,和黎族人民和谐相处,推进了了汉黎两族人民的友谊。苏东坡在遇赦回归后,有人问起他再海南的生 活,他感慨的说:“问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。” 游客们,苏公祠的介绍到这里就结束了。

下面我们来到五公祠的另一个景点——两伏波祠,这里主要供奉两位汉代的将军,路博德、马援。这两位将军都曾对海南的发展做出过巨大贡献。两伏波祠就是为了缅怀两位将军的对海南的功绩修建的!  

沿着两伏波祠往下走,就是著名的琼园了。琼园最著名 的景点当属浮粟泉和洗心轩。下面我为大家细细解说!提到浮粟泉,这里有个美丽的传说。我给大家讲讲,当年苏轼来金粟庵借宿时,看到当地居民饮用浑浊的河水 时,经过细心观察发现此处有地下泉,便指点人们挖了两口井,这便是志书上记载的“指 凿双泉”,其中一口已经湮没,剩下一口就是现在大家看到的浮粟泉。浮粟泉里的井水清洌甘美,泉源旺盛,几百年来从不干涸,水面上常浮小泡,类似粟粒,所以 命名为浮粟泉。至于这传说是不是真的,到无从考究了。琼园另一著名景点是洗心轩,洗心轩正文走廊圆柱上悬挂一副楹联:一水可曾将水染,纤尘绝无上心来。这 副楹联来源于一个传说。据传朱为朝修建琼园时,拿不定主意如何规划,有一天他到实地考察地形,众官员又为此争论不休,使他心情烦躁不已。他走到浮粟泉边, 叫随从取水止渴、洗脸清热,突然豁然开朗,琼园的规划在大脑中已然初步成型,便决定在琼园中心修建一中心建筑,并为之命名为“洗心轩”,以此告诫后人,心 烦意乱时到此一游,喝上一口清冽甘甜的浮粟泉水,心中烦恼便会消除殆尽!这就是洗心轩的由来!

游客们,下面是自由安排时间,请大家自由安排!

 

中国雷琼海口火山群世界地质公园4A

 

朋友们,今天我们要参观的景点是火山口国家地质公园,公园位于海口市秀英区的石山镇,距海口市约15公里,沿海榆中线公路大约行车20分钟。

火山口国家地质公园是国家4A级景区,是海南目前唯一的国家地质公园,这里有我国保存最完好的火山口遗迹。1996年中国世界旅游日(海南)主会场在此开幕;2006年海南琼北火山口群与广东湛江雷明半岛火山口群联合申报的雷琼地质公园获评世界地质公园。

公园内火山口最高点的马鞍岭海拔为222.8米,是世界上保存最完整的死火山之一,而且是琼北地区的最高点,马鞍岭有两座火山口,呈双锥型,形似马鞍,当地人形象的称之为马鞍岭。火山口公园也就是以马鞍岭为中心的死火山群地区中心地。

登山途中,就在火山口前面,有一座小石庙,据考证是清道光四年建的。庙有石牌坊,上书"山岳配天"。案上供奉着三位神仙,曰"土地神""山神""风雨神"。传说这三位神仙曾经把一位仙女从凶恶的火神那里解救出来,并屡次赐福于人类,为此当地的居民每逢重阳节和军坡节都带着祭品到这里来供奉和祭拜这三位神仙,以表达对三位神仙的纪念。

登上火山口,您可以清楚的看到整个火山口是双锥型的,南北两峰相对隆起,中间凹陷深90 米。火山口顶上有石阶沿着洞口直到底部,可以看到火山爆发遗留下来的满是气泡的黑色熔岩,站在火山洞里面,看着周围的熔岩和茂密的植被,让人有种触目惊心 的感觉。火山口顶上有个观海亭,在那里,极目远眺,您可以看到远处烟波浩渺的琼州海峡、高楼栉比的海口市和满山红遍层林尽染的荔枝林。每年的4—6月份, 在这里您就可以品尝到清甜可口的荔枝,所以火山口所在的石山镇和海口的永兴镇一带被称为“荔枝之乡,水果之乡”。

邻近马鞍岭火山口附近有一片地下火山口群,被地质专家誉为是颇具规模的火山岩洞博物馆。尤其以仙人洞和卧龙洞最为出名。其中仙人洞洞口的岩石上有“石室仙踪”石刻,该洞洞中有洞,且在该洞中发现了类似古人类使用的石器,所以专家们认为仙人洞有可能是人类祖先穴居的遗迹。两洞目前还未开发,但具有很大的旅游价值。

来到火山口来到石山镇就不得不品尝一下闻名海内外的石山雍羊。石山雍羊专吃火山上生长的“羊草”长大,个子不大,细皮嫩肉。用火锅煮出的羊肉爽滑可口,不腻不膻,其汤清香沁心。难怪香港著名武侠小说家梁羽生先生在吃了石山羊之后赞不绝口,欣然写下了“混沌初开奇景在,天明曾注古岩浆,更有佳肴堪品味,东山羊与石山羊”的诗句。

各位朋友,奇特的火山口景观,每天都吸吸引着海内外众多的游客到此,让我们流连的也许不仅仅是对火山口的眷恋,我想,可能更多的是我们对大自然的思索和热爱。

 

亚龙湾国家旅游度假区4A

各位朋友,现在我们要去游览的景点是亚龙湾国家旅游度假区。

亚龙湾国家旅游度假区距离三亚市区25公里处,是目前海南唯一一个国家级旅游度假区,属国家4A级景区。总面积18.6平方公里,旧称琅琊湾、牙龙湾,1992年6月更为现名。被称为“天下第一湾”,1994年,联合国世界旅游组织秘书长萨维尼亚克被亚龙湾的美景所感染,挥笔赞美它是“真正的天堂”。

亚龙湾集中了现代旅游五大要素:海洋、沙滩、阳光、绿色、新鲜空气于一体,适宜四季游泳和开展各类海上运动。这里海湾面积达66平方公里,可同时容纳十万人嬉水畅游,数千只游艇游弋追逐。这里的海水清澈见底,可以清晰地看见10米以下的海底景观。这里8公里长的海滩宽阔平缓,沙粒洁白细腻,自然资源国内绝无仅有,可与国际上任何著名的热带滨海旅游度假胜地相媲美。

与开发最早的大东海和三亚湾相比,亚龙湾亚龙湾的沙子是珊瑚和贝壳风化后形成的沙滩,平缓宽阔,洁白细软,是三亚海湾中沙质最优越的。亚龙湾又被称为“东方夏威夷”,可他的海滩长度约是美国夏威夷的3倍。

亚龙湾享有“天下第一湾”的美誉。被《国家地理杂志》评为“中国最美八大湾之一”,同时也是各高档度假酒店的聚集地。

亚龙湾除了最佳海水浴场外,还有奇石、怪滩 、田园风光,构成了各具特色的风景。锦母角、亚龙角激浪拍崖,怪石嶙峋,是攀崖探险活动的良好场所。湾内共有5个岛屿,海面上以野猪岛为中心,南有东洲岛、西洲岛,西有东排、西排,可开展多种水上运动。

度假区内以亚龙湾中心广场为中心点,建有亚龙湾蝴蝶谷和亚龙湾贝壳馆供游人游览。南边码头也巨石嶙峋,形状奇特,有摇摇欲坠的“天涯飞来石”,栩栩如生的“蛇口”,巧夺天工的“狼口”。

亚龙湾内各类豪华别墅、会议中心、度假村云集,还建有海底观光世界、海上运动中心、高尔夫球场、游艇俱乐部等国际一流配套设施。

    亚龙湾是海南最南端的一个半月形海湾,全长约7.5公里,是海南名景之一。亚龙湾沙滩沙粒洁白细软,海水澄澈晶莹,而且蔚蓝。能见度7-9米。海底世界资源丰富,有珊瑚礁、各种热带鱼、名贵贝类等。年平均气温25.5°C,海水温度22-25.1°C,终年可进行海水浴、日光浴、沙滩活动、潜水活动和多种水上活动。目前在亚龙湾除了享受阳光、海水、沙滩和各种水上活动和沙滩活动外,还可以去畅游被称为陆地上的海底世界的贝壳馆、景致蝴蝶谷和亚龙湾中心广场。

贝壳馆设在亚龙湾中心广场的内部,面积不大,但却被设计得像热带海底贝壳一样精美,是我国第一家以贝类为主的,集观赏、科普、购物为一体的综合性主题展馆,1997年8月向游客开放。整个贝壳馆分为一个放映厅和4个展厅,4个展厅分别展示了大西洋、印度洋、太平洋和中国南海的千姿百态、色彩斑斓的贝壳和珊瑚。

出了贝壳馆便是亚龙湾中心广场,它是亚龙湾国家级旅游度假去的标志性建筑,总投资7000多万元,占地总面积7.1万平方米。1995年12月底建成,具有观光、娱乐、集会、餐饮等多种功能,1996年中国度假休闲游开幕式在此举行。广场上有高达27米的图腾柱,围绕图腾柱是三圈反映中国古代神话传说和文化的雕塑群。图腾柱和雕塑群浑然为一体,构成强烈的中国古天文意识和东方神秘色彩。另外,在景区的另一处,还有占地1.5公顷,与贝壳馆一样是一处集中观赏、科普、购物为一体的综合性的展馆,里面向游客展示了各种各样、千姿百态的蝴蝶和蝴蝶标本,还有琳琅满目的蝴蝶纪念品。

亚龙湾国家旅游度假区经过几十年的建设,已经进驻了多家国际品牌的度假酒店。如喜来登、家化万豪、希尔顿、假日、华宇皇冠、天域、凯莱等10多家五星级酒店,形成了我国最佳的海滨旅游度假区。

天涯海角游览区4A

各位朋友,大家好!

一曲《请到天涯海角来》以其优美的旋律、欢快的节奏和火热的激情,将大家从五湖四海召唤到了美丽的三亚。而作为三亚主要景区的天涯海角也凭借着它那份神秘吸引了成千上万的海内外游客。这份神秘到底是什么呢?美丽的风景?还是独特的文化?那 么今天就让我们一同来探寻探寻其中的奥秘吧。 古有“一去一万里,千之千不还。涯洲何处在,生度鬼门关”,唐代杨炎用简单的文字描绘了当时流放海南的心情,被朝廷贬谪到祖国的最南端,一去就是几万里, 再也没有回来的希望了,这是多么的绝望啊。又有胡铨的“区区万里天涯路,野草荒烟正断魂”,诗人从繁华富饶的中原大地流放到了这天之尽头,无不郁郁寡欢, 更是用断魂表现了当时海南凄凉的一面。难道说在古人眼中海南永远是末路的代名词吗?那倒未必,在大文学家苏轼的眼中海南就是资源富饶的宝地,他曾写到“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,意思就是,在这南荒之地死九次都没有怨恨,这次游历是他这一生最奇妙的旅程。经过历史的沉淀,现在的景区赋予了新的含义“美丽海角,浪漫天涯”。接下来,就让我们一同来体会神秘中不失浪漫的“天涯海角”吧!

大家随坡而下,出现在眼前的就是“天涯海角星”,它是为了纪念一颗编号为9668号的小行星而修建的。期望借此为这个充满神奇的旅游胜地注入现代科学文化的内涵。透过天涯海角星,大家可以看到两块巨石,左右相对,若即若离,一书“日”,一书“月”,这便是“日月双帆石”,其寓意为:天涯海角,日月同辉。

沿着海边我们直接参观景区的精华所在—— 摩崖石刻区。大家看到的这块石头是景区中最早的摩崖石刻“海判南天”,关于这块石头的来历有几种不同的说法,而说法最多,也深受大家认同的就是清朝三位分 别姓苗、绰、汤的钦差大人,受皇帝之命寻找中国最南端的地标。他们来到这里,认为这里就是中国的南极地标,并在此地立石作为标志,于是就有了我们今天的 “海判南天”了。

大家继续向前走,现在我们所看到的就是两元人民币背面所描绘的景观“南天一柱”。“南天一柱”四个端庄有力的大字是宣统元年最后一位崖州知州范云梯所题。宣统是大清朝的尾声,西洋列强的铁蹄踏破了国门,大清王朝内忧外患,四面楚歌,在风雨飘摇之中,祖国的南疆岌岌可危。南方唯一的海上屏障——南海舰队,早在1885年 中法福建马尾港海战中全军覆没。当时的范云梯虽然只是一名远在天涯的小小知州,但“位卑未敢忘国忧”。来到此地,只见南海惊涛拍岸,胸中豪迈之情汹涌澎 湃,于是写下了这遒劲雄健的“南天一柱”四个字,意在激励国人重振河山,振兴国家。正是这种激情与豪迈,让“南天一柱”石在沙滩与海面的映衬下显得格外的 高大,使它能够与珠穆朗玛峰、万里长城、泰山等一起成为了人民币上象征国家形象的图案。

延着沙滩继续300米左右,正前方十多米高的花岗岩小山,就是著名的巨石景观所在地——“天涯海角”。传说一对热恋的青年男女分别来自两个世仇家族,他们发誓不管到天涯海角也要永远在一起。在其家丁的追赶下,被迫逃到此地。前面是茫茫大海,身后是追赶而来的众家丁,两人无路可逃,拥抱着奔向大海。此刻,电闪雷鸣,风雨大作,一声"轰"响,他们化成两块巨石,永远相视相对。后人为纪念他们坚贞的爱情故事, 在此石头上刻下“天涯”“海角”。大家请看,这块石头就是“天涯石”了,它是由清代崖州知州程哲所题。而后方的“海角石”呢?据 说是出自清末文人之手,虽有种种传闻,但至今无从考证。不过这两块石头却起到了善解人意的作用,圆了人们天涯海角的梦,也让有情人在有生之年,相依相伴来 这天之涯、海之角,观赏海的波涛,倾听爱的呼唤。忠贞长久的爱情是浪漫的,正如汉乐府所说:“山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君 绝。”两个人能在茫茫人海之中结为夫妻是难得的缘分,而两个结为夫妻的人能够并肩同游“天涯海角”更是缘分中的缘分了。现在每年年底这里将会举行盛大的 “天涯海角”国际婚庆节,来自全世界的新婚夫妇在“鹿回头”山盟,再到这里海誓。以巨石为证,大海为媒,默念甜蜜的爱情宣言。加之世界选美大赛在此地举行,又为景区增添了时尚的气息。看辽阔的大海,欣赏身材火辣的美女,相信要是古人再访“天涯海角”,可能个个都会像苏公子一样“兹游奇绝冠平生”了吧!

朋友们,不到长城非好汉,不来三亚不了愿。天涯海角春常在,椰风海韵耐人寻,阳光沙滩美如画,游人如织走天涯。这就是我们心中或浪漫或惊喜或悠闲的“天涯海角”。

 

南山文化旅游区5A

 

我们即将参观游览的是国家5A级景区——南山文化旅游区。它位于三亚市以西40公里处南山文化旅游区的景观规划和环境保护控制面积为50平方公里,其中海域面积10平方公里。它背倚遍野苍郁的南山,面临一碧万顷的南海,是一个以佛教文化为底蕴,山景、海景、园林景色兼而有之的大型文化旅游区,总投资将达60亿元人民币,是海南有史以来投资最大的旅游景区。

今天我们首先参观的是南山文化苑。南山文化苑于1998 年4月建成并对外开放。该苑占地面积2000多亩,占总规划面积的10%。南山文化苑目前由“三园、一寺、一湾、一谷、一区”七大部分构成,其中,“三 园”指的是“如意吉祥园”、“慈航普渡园”、“观音文化苑”,“一寺”是南山寺,“一湾”是南山湾,“一谷”是长寿谷,“一区”是大门景观区。

大门景观区

大家请看,前面有一块花岗岩巨石,上面镌刻的“南山佛教文化苑”几个字是由中国佛教协会原会长赵朴初老先生亲笔题写的。

九座须弥莲花长命石灯佛塔是南山佛教文化艺术中的精品。它也被称为佛教的“圣 灯”。这灯主要由三部分组成。从下往上看,底下的须弥山是佛教世界的中心山,山上有九山八海,山外有山、海外有海,是众天神居住的地方。中间共有33瓣莲 花,表示观音普渡众生所变现的33种化身。灯壁是六边形的,代表六度波罗蜜。“度”为度过生死海的意思。“六度”包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧 六个方面。“波罗蜜”在佛教中代表彼岸的意思。佛教认为,人生下来到此岸,而此岸是一个极苦的世界,不管是贫富贵贱、男与女、老与少,都逃脱不了这生、 老、病、死以及爱别离(与所爱者离别)、怨憎会(常与憎恶者会合)、求不得(不得所求)、五阴(一作蕴)盛(五阴指色、受、想、行、识,乃一身之总体,五 阴之身受炽盛之诸苦)这人生八苦,反映在每个人的脸上都有如一个“苦”字:眉毛像草字头,眼睛和鼻子合在一块就好像是“十”字,嘴巴就是一个“口”字。我 们要获得解脱,就要通过这“六度”的方法,一心向佛,才能到达人生的彼岸。灯在佛教中代表智慧,它给予我们光明,照亮我们的人生之路,使我们到达智慧的彼 岸。塔刹是一朵含苞待放的莲花,象征佛法与生命的生生不息。而坚固耐腐的花岗岩,有经久不衰之意,故称为“长命”。

不二法门

这座雄伟壮观、仿南北朝风格的门楼是南山佛教文化苑的大门—— 不二法门,古时称之为阙楼。阙楼是古代皇室登高望远、开阔视野的场所。门楼上正面的“不二”和背面的“一实”这四个大字都是我国著名书法家顾廷龙老先生 94岁高龄时专门为此所书。按佛教的理解,“不二”就是“一实”的意思。万事万物归根到底都是平等的,没有彼与此之间的区别,就称之为“不二”。“不二” 是佛教84000个法门中的至高法门。佛主说:“为世之则者,谓之‘法’;此法为众圣入道之通处,故云‘门’。”据大乘佛教说,佛陀当年在世间发现众生有 84000种烦恼,针对这所有的烦恼,佛陀找到了84000个解决烦恼的办法、悟道的途径,这就被称为“法门”。在84000个法门之中,“不二法门”被 称为至高法门。

五色旗

在路两侧悬挂着许多五色的旗帜,这是佛教的教旗。它 是由美籍波兰人奥尔高特根据佛陀成道时圣体发出的六种光色设计的,并在世界佛教徒联谊大会上得到确认。六种光色为蓝、黄、红、白、橙及这五色的混合色。其 构图,纵横均为蓝、黄、红、白、橙等色,象征人类的各种肤色。其中,横表示全人类的和睦相处,纵表示世界的和平。从佛教角度看,教旗的六色(包括混合色) 各象征佛陀的庄严法相和佛教的博大精深。蓝色代表佛教慈悲和平的主旨,黄色寓示中道之义,红色象征成就福德,白色表示清净解脱,橙色象征佛法的根本——智慧圆满,五色的混合色寓示“真如不二”之义。因此,佛教教旗是佛教的象征,是智慧、平等、慈悲、和平的象征。

慈航普渡园

这里是慈航普渡园。这个园区内,小桥流水,曲径长廊,是典型的中国园林。与内地园林不同的是花木多为热带植物,四季长青。此外,圣洁的睡莲、高大的木棉等,都是同佛教有缘的植物,是一个以集中表现观音菩萨寻声救苦、普度众生为内容的景点。

耳根圆通与开敷石莲

大家请看眼前的这座雕像。它形似耳朵,却是观世音菩萨的法门,称为“耳根圆通”。是说菩萨修行达到圆满的境地,他的眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官皆圆融无碍,具备六根互用的神通大智慧,因而能在纷繁复杂的大千世界遍观十方之音,接应无边众生。旁边的雕塑是观音的莲花宝座——开敷石莲。

金玉观音

佛经中讲,观音“大 慈大悲,救苦救难”。因此,观音在中国和东南亚许多国家和地区都受到普遍的尊崇。在这座形似北京天坛祈年殿的金碧辉煌的建筑里,供奉着稀世艺术珍宝、世界 上最大的一尊金玉观世音。这尊国宝总高度3.8米,由紫檀木雕须弥底座、千叶宝莲、观音金身、佛光四部分组成,耗用150公斤黄金和白银,120克拉南非 钻石,眉宇间那颗星光红宝石直径达15毫米。另外还耗用了数千颗珍珠、红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、翡翠、白玉等精工制成,并采用了世界手工艺之一绝的 中国传统的“宫廷金细工”技艺,从而使金像灵动飘逸,妙法传神。

这尊金玉观音面如满月,安详恬静,慈悲仁爱。观音金身由200 多片厚约1.2毫米的金片,经手工敲打成型,再焊接而成。她体态丰腴,肌肤光润。与其他观音塑像不同的是,在金玉观音身体微微扭胯,展现观音塑像传统的慈 悲庄严法相美的同时,还展现了独特的飘逸洒脱的体态美,将宗教的感染力同艺术的表现力融为一体,从而更增添了观音菩萨的魅力。金玉观音八只手各持不同的法 器。观音的背光呈莲花瓣形,背光中心的宝相花图由1640根纤细的金丝连接而成,其基座千叶宝莲由52片白色翡翠经手工逐一琢磨,再以黄金镶嵌而成。整个 造像质地高雅珍贵,制作精细华美,不仅是佛门一宝、南山一宝,也是国家一宝。尤为珍贵的是,金观音体内供奉着两颗舍利子。所谓“金玉有价,舍利无价”,其 中一颗是西藏大昭寺方丈登巴降白捐赠的释迦牟尼佛舍利,另一颗是西康竹庆寺多吉扎西活佛捐献的古佛舍利。金玉观音由西康左钦活佛装藏开光,临济禅宗第44 代大师本焕大和尚为圣像示现主持了洒净揭像法会。

三谛桥

这座有着佛教寓意名称的三拱桥名叫“三 谛桥”。三谛指空谛(世界万有皆为因缘而成,一切皆空)、假谛(万有皆是假存之体)、中谛(既知万有的空,又知万有的假)。这三谛互相融合,虽三而一,虽 一而三。以此观察世界,便可得到佛家的真旨。站在桥上,你会感觉到佛家的空谛、假谛、中谛如流水淌过,世间人生的一切亦如行云流水,逝者如斯。

照见壁

百米长的心经石刻—— 照见壁,其间穿插了由中国传统的线画制成的18幅观音在人世间的33种化身像。特别是这部被称为佛教“圣经”的《般若(bō rě)波罗蜜多心经》(简称《心经》)高4米,长达100米。这部经书在中国古代历史上有九种著名译本,我们现在看到的是最短小、最精湛、流传最广的一 部。它虽然只有260个字,却浓缩了佛教几千年智慧的精华与文化的积淀,从而成为在东方人中最普及的佛教经典。请大家先来仔细欣赏这些字体。这是被誉为 “飘若行云,矫若惊龙”的书圣王羲之的字体。由唐代弘福寺和尚怀仁奉唐太宗之命搜集王羲之的字集字而成。虽然怀仁在集《圣教序》时已经在皇宫中收藏了许多 王羲之的书法作品,但还是难以集字完成整部经文,于是张榜公告,以一两黄金购一字来寻求王羲之的真迹。怀仁开创了集字成文的先例,为中华文化史增添了一段 趣闻佳话。

这部《般若波罗蜜多心经》是唐玄奘西天取经取回来的诸多佛经中的一部。“般 若”是大智慧的意思。“波罗蜜多”是由梵文音译过来的,翻译成中文应为“度”,意为到达彼岸。《心经》总共才260个字,但其中却用了7个“空”字、9个 “不”字、21个“无”字,其实都是为了解释佛教的一个基本理论:缘起性空。其中有两句大家最熟悉:“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”文中的 “色”其实是指一切有形之物,但大多数人都容易把它理解为“女色”。那么我们就讲一个关于“女色”的小故事来解释这两句经文吧:以前有个老和尚带领自己的 一个徒弟行于道上,见一绝色女子款款走来。老和尚问徒弟:“在你对面的是什么?”徒弟答曰:“美女。”老和尚生气地说:“否,乃老虎、枯骨!”这个老和尚 终究未成大器,倒是徒弟因悟性极高,反而成为了一位得道高僧。后来这位高僧携弟子行于道上,又一绝色女子款款走来。此时弟子问高僧:“在你对面的是什 么?”高僧答曰:“美女。”相同的是这位高僧前后两次回答问题所用的两个字,不同的是第二次的回答是对“色即是空,空即是色”的觉悟。当你能够参悟“缘起 性空”的道理后,《心经》又告诉了你下一个步骤:“心无挂碍”,也就是我们常说的“放下”。但要“放下”却不是件容易的事情,最痛苦的就是那种想放下却又 放不下——明知道是个千钧重担,把腰都压弯了,却偏偏还要死命地扛着。再给大家讲一个与“女色”有关的故事:师兄、师弟二人来到一条小溪边,见一罗裙飘 飘、妙曼妖娆的女子被溪水所阻,手足无措。师兄二话不说走上前将这位美得撩人心弦的女子抱在怀里,直到淌过了小溪,才将女子放在干净的地上。回寺庙的路 上,师弟一直皱眉跟在师兄身后,又是叹气,又是摇头。回到寺中,师弟实在忍不住了,于是质问师兄:“出家人受了戒律,就不该接近女色,你为什么要抱着那女 子过河呢?”师兄答道:“啊,你是说那个女子呀!我早就放下了,你还抱着吗?”这个师弟就是那种高喊“放下”而心里却压着座泰山的人,似乎很可笑,但在现 实生活中,这种人却很多。

长寿谷

长寿谷纵深2000多米,垂直高度200米左右。谷内植物类型丰富,奇石林立,一派迷人的热带雨林风光。谷内有芒果林、百年古树、寿倒三松、百寿堂、百岁阶等众多景点。

在长寿谷入口处,有一座明清建筑风格的牌坊,风格古朴典雅,上面四个大字“鳌 山寿谷”是海南著名书法家吴东明先生所题。背面是中国著名书法家、中国书法家协会会长启功老先生题写的“寿比南山”。牌坊两边是明朝黄芳咏南山文化景观的 一幅对联:“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门。”牌坊内侧有寿文化碑以及正中由中国书法家协会副会长刘炳森题写的大“寿”字,还有寓意四世同堂的四龟石 雕。整个长寿谷的大门洋溢着浓厚的长寿文化气息。

缘起楼

这座外表青灰色的建筑就是目前海南省最大的素食餐厅——缘起楼。佛教认为,“缘起则事物生,缘尽则事物灭”。南山希望与大家的这份缘能持续和延展下去,因此将这栋楼命名为“缘起楼”。

素食的作用主要包括两个方面:正心修德,有益健康。南山素食力求美味、力求营养,集寺庙素斋之精华,融宫廷素食和民间素菜之风格,兼纳南北地方风味于一体,以粗料细做、精料巧做、素料荤做、俗料雅做的现代烹调技艺,力求达到“神妙”的境界。仿真可谓神形兼备,足以以假乱真。它的美味堪与荤腥大菜媲美,甚至更胜一筹,其营养价值远非肉食可比,形成了独特的南山素食文化,代表了21世纪饮食新潮流。

长寿廊

这里是展示海南长寿地区百岁老人生活照的“长寿廊”。

国际自然医学会确定的世界长寿地区标准是每10万人口中有7位百岁老人;我国公布的“长寿之乡”的标准是每10万人口中有3位百岁老人;而位于南山脚下的南山村,1000人中就有4.5位百岁老人,比例远远高于国际自然医学会和我国确定的“长寿之乡”的标准。

国际上现在公认的长寿因素主要有四点;社会背景,基因遗传,地理气候,生活环境和饮食习惯。南山则拥有所有这些长寿的要素,因而理所当然地成为了长寿之乡。南山是人类健康长寿的象征。“福如东海长流水,寿比南山不老松”,正是南山寿星的真实写照。

   如意吉祥园

下面我们将要进入的是如意吉祥园。如意吉祥园景区融中国古典园林、日本园林、西欧园林风格为一体,表现了人与自然和谐共处的天人合一的思想。主要景点有南山别院、南山文宝院、吉祥石刻、吉祥钟、吉祥经和十八罗汉。

南山别院与南山文宝院

长寿廊的右边是南山别院。南山别院是一座1993年建起的仿徽派建筑的寺庙,是南山寺修建前期的寺庙。别院即暂时的寺院之意。

长寿廊左边是南山文宝院。文宝院所表现的是中国民俗文化中的龙文化,其展品中的“日 月同辉龙凤砚”称为天下(中华)第一龙砚,被载入吉尼斯世界纪录。这一巨大龙砚采用河北易水南岸古柏寺湘子洞的紫翠石雕刻而成。它质地细腻,坚而不脆,光 滑润泽,易于发墨,不损毫端,是砚石中的上乘珍品。整块龙砚由20多位砚雕大师运用中国传统的雕刻技法并融会贯通,集平雕、浮雕、透雕于一体,用了整整6 年时间精雕细琢而成。砚中56条奔腾飞跃的巨龙象征56个民族的中华大家庭和谐共生,团结奋斗,生机勃勃。32只神龟象征全国32个省、市、自治区。砚台 中间是一幅中华人民共和国的版图,左右两旁为日、月,象征中华千载大业与日月同辉,长长久久。

“如意吉祥”与如意钟亭

现在映入我们眼中的是“如意吉祥”四个大字。这是我国当代著名高僧茗山长老专门为南山题写的。秉承老法师的心愿,我在这里也祝愿大家一生如意吉祥。

台阶右上方的石块上有一个梵文字,念作“SILI”。据说在印度只要拥有这一吉祥文字的护身符,就可以消灾避邪,消除人生中遇到的种种水火灾难。大家不妨上去摸一摸,把吉祥如意带在身上!

前面就是“吉 祥钟亭”了。这口钟高1.8米,重0.8吨。“闻钟声,烦恼轻;智慧长,菩提增”。敲钟的讲究很多,常说的是108响撞钟。108原本指烦恼的数量。为了 去除这些烦恼,所以贯珠为108颗,念佛为108遍,撞钟亦为108下。此外,佛教中还有一百八臂金刚藏王、一百八名陀罗尼经、一百八尊法身契印、一百八 名梵赞等多种同108相关的佛事。我们作为游人、香客,由于时间有限,难以一次撞钟108下,于是我们可以象征性地撞钟三下,分别代表福、禄、寿,以祈求 万事平安、吉祥如意。

大家请看,这是菩提树。释迦牟尼正是在菩提树下观日月星辰、感物是人非,静思了七七四十九天,终于顿悟,成为佛祖的。“菩 提”是梵文的音译,觉悟的意思。菩提树原名毕钵罗树,是佛教中的圣树。菩提树是一种常绿亚乔木,高可达二丈余。它的叶子呈心形,末端尖长。树杆上的节疤如 一只只眼睛,犹如观音菩萨心眼关注众生。菩提树的花隐于花托之中。传说将菩提树的花或叶子缝制在香包里,带在身上,可逢凶化吉,遇难转祥。用少许菩提叶泡 茶服用,具有除瘴消秽、清热解毒的奇特效用。其果实浑圆,质坚而不朽,海南人称之为金刚子,可做念珠。

吉祥经文与禅言偈(jì)语

这组仿竹简式的石刻经文—— 《吉祥经》,全名为《吉祥持世经》,又名《持世陀罗尼经》,是一部讲述“除贫、愈病、灭罪、安危”之法的趋吉避凶的经文,其内容同中国儒家思想相吻合,大 凡立言、立德、立身、立行都离不开“真、善、美”三字诀。各宗各教的先贤、先圣虽然在许多方面各有见地,但是“真、善、美”这三个字却是所见略同。

《吉祥经》石刻背后围着的半圈石刻,有唐朝高僧百丈禅师怀海的名言:“一日不作,一日不食”;有“如实知自心”;有“平生无一事可瞒人是为大快”;有“行正即是道”。

十八罗汉像

罗汉,原指小乘佛教修行者所能达到的最高成就“阿罗汉”,后泛指修得万行圆成、永远不再投胎转世而遭受生死轮回之苦的“阿罗汉”果位的人。

十八罗汉指为释迦牟尼佛或为过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛等三世佛护持佛法的一十八尊罗汉。

南山寺于1995年经国务院批准开始兴建。经过这些年的投入建设,南山寺已成为建国以来修建的最大的佛教道场,是中国惟一一座面对南海的寺院,也是我国最南端的寺院。

三门殿

“三门”即山门。自古至今,寺庙常傍山而建,故将进入寺庙的第一道门称为“山门”。因山门的形制多为三开门,故又称“三门”,即左右两旁各一扇稍小的门拱卫着中间一扇稍大的门(只有一门者亦称“三门”)。

在佛教中,“三 门”还有着十分深刻的含意。佛教认为,世间众生都生活在身心的烦恼和痛苦之中,要想脱离这些烦恼和痛苦,就必须皈依佛门,修行佛道,以求得到最大的解脱, 最后实现清净自在,进入最高的境界——涅槃。而要达到这一最高境界,就必须在修行时不断地从三个方面进行解脱。而进入寺庙必须经过的“三门”,就是这三个 “解脱门”的象征。

中间这扇稍大的门叫“空 解脱门”。“空”是佛教中的一个常用词语,同它有关的还有“空门”、“空海”、“空相”、“空有”、“空色”(空即是色,色即是空)等。“空”的意思是无 形,同它相对应的“色”的意思是有形。大乘佛教认为,一切皆由因缘而生,刹那生灭,本来没有实体,此即为“空”。这便是大乘佛教共同的基本教义。“空解 脱”即观人、法二空。进入“空解脱门”,当悟万物万理之至极皆无实体,自性本来空。达如此境界者,即可入涅槃解脱之城。

左边这扇稍小的门叫“无 相解脱门”。“相”指现象的相状和性质,亦指认识过程中的概念。“无相”指摆脱世俗之有相认识所得事物之实相。“无相”也就是涅槃。中国禅宗特别以“无 相”为教义的重要内容,认为要解脱人生的万般烦恼和痛苦,就要“绝众相”(如所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相等,而所得的不可 见、不可觉、不可知、不可说清的事物之实相,也就是涅般。“无相解脱”,即观诸法无相,本无差别。

右边这扇稍小的门叫“无作解脱门”。佛教认为,“无作”就是无因缘的造作之意,也就是无为的意思。“无作解脱”,即观生死可厌,当无求无为。“无作解脱门”,就是进入此门,应当心无造作之念。“无作解脱门”又名“无愿解脱门”。

总而言之,空解脱门、无相解脱门、无作解脱门这“三门”乃进入寺庙的必经之门,也象征着皈依佛门、实现“三解脱”乃人生达到不生不死的境地从而实现修习佛教的最高理想——涅槃的必经之路。

进了三门殿,大家看到左右两边各有一尊护法金刚。金刚因其手执金刚杵而得名。金刚杵原为古印度无坚不摧、威力无比的兵器,密宗用来作为护法摧魔的法器,并将手执金刚杵的护法天神称为“金 刚力士”,简称“金刚”。在印度佛教中,有两位最重要的金刚,一尊名为密迹金刚,乃佛之500金刚的首领,被视为藏传佛教密宗本尊(在寺庙中被特别尊崇的 主佛);另一尊名为那罗延金刚,他力大无穷,常守护山门之右。那罗延金刚又称“仁王”。仁王本指古印度十六国的国王,因那罗延护法有功,被佛封为仁王,所 以其守护的山门亦称“仁王门”。佛教传入中国后,守护山门的密迹金刚和那罗延金刚便逐渐地中国化,成为了殷纣时期的督粮宫郑伦和陈奇的化身,也就是我们通 常所说的“哼哈二将”。此二将皆有神功。哼将遇敌时鼻孔一哼,响如洪钟,同时射出两道白光,吸人魂魄。哈将张口一哈,腹内一股黄气便喷射而出,见者魂魄自 散。由于此二将都具有无比的威力,姜子牙封神时便将其封为“哼哈二将”,成了把守山门、驱邪除魔的守护神。

大家请看他们的表情:左像怒目张口,发“阿” 音;右像双唇轻闭,发“吽”(hòng)声。这两个音是原梵语中开头与结尾的两个音。它们有着十分神奇的色彩。一开一合,是一切言语中声音的根本。“阿” 是最初开口之音,故为众声之母,佛教视此音为本生一切之梵语,视“阿”字为元生一切之梵字;“吽”,则是指诸天之总种子,具有一切万法的深意。

三门殿两边有很多塑像,这些都是佛的护法神,佛教称之为“天 龙八部”,又称为“龙神八部”、“神龙八部”、“八部众”,是指以天龙为首的八部鬼神,为首的是天,其次是龙,龙以下依次是夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼 罗、紧那罗、摩睺罗迦。他们是护法神中的杂牌军。这八部天神每部都有庞大的队伍,常常成群结队,保护众生,维护佛教。八部中以天、龙二部最为灵验,故称 “天龙八部”。

兜率内院

走出山门殿,我们继续向前走,这是南山寺的第二重殿—— 兜率内院。“兜率”是界名、天名,即为兜率天,是释迦牟尼生母摩耶夫人死后往生的居所,是佛教欲界六重天中的第四重天,是一片充满光明的天界。传说其一昼 夜相当于人间400年。此天界分内、外两院。内院是释迦牟尼为菩萨时最后的住处,住于此终此生,下生人间而成佛。今为弥勒菩萨寄居于欲界的净土。

踏进兜率内院,大家首先看到正中的主尊佛像,就是天冠弥勒了;左右胁侍分别为大妙相菩萨和法苑林菩萨,四周便是四大天王。主尊弥勒,头戴天冠,也称五智冠,分别表示佛的五种智慧。相传弥勒在释迦牟尼之前入灭,归兜率天内院,经4000 岁(相当于人间56.7亿岁)后转生人间,于华林园龙华树下成佛,弘扬佛法,被视为改开换地之佛。天冠弥勒被认为是释迦牟尼佛祖的继位者,故又称“后生 佛”、“未来佛”。大家看了面前这尊弥勒佛像,也许想问:弥勒不是大肚敞胸、开怀大笑的形象吗?其实,大肚弥勒是佛教中国化的代表。据说,大肚弥勒的形象 源于五代的后梁,当时一位僧名叫契此的和尚常背负一个破布口袋到处化缘,随处卧地而眠,口出无常之言,但十分灵验,人们戏称为“布袋和尚”。临终时给后人 留下了一首偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示世人,世人总不识。”说完归西而化。后来人们便认为他就是弥勒的化身,便按布袋和尚契此的形象塑像供奉于 寺庙之中。于是从北宋开始,可亲可敬的大肚弥勒便取代了天冠弥勒。而今天我们在此看到的是真身像天冠弥勒。

大家接下来看看“四 大天王”的形象。“四大天王”又称“四天王”、“四大金刚”,是印度佛教中保护天下的天神。他们住在须弥山的半山腰,各护持一方。东方为持国天王,南方为 增长天王,西方为广目天王,北方为多闻天王。他们各率28部众,镇守一方。在中国,四大天王像为:东方持国天王执琵琶,南方增长天王执剑,西方广目天王执 蛇,北方多闻天王原为手托宝塔,后为执伞。合起来象征风调雨顺,古印度四大天王则象征地、水、火、风。

金堂

走出兜率内院,我们看到,悬立在两座建筑物之间的是钟楼、转轮藏,立在我们眼前的便是南山寺正殿——金堂。寺庙的正殿盛唐以前叫金堂,盛唐以后才开始叫大雄宝殿。

大家现在看到的金堂里供奉着的这三尊主像,便是代表着空间上的“横三世佛”,他们分别是:东方净琉璃世界药师佛,娑婆(注意:不是婆娑)世界(即俗世,众生所居的“忍界”、“忍土”)释迦牟尼佛,西方极乐世界阿弥陀佛。

中间这尊是娑婆世界释迦牟尼佛,他是佛教的创始人。“释 迦牟尼”是梵语的音译,意为“释迦族的圣人”,世称“释尊”、“释迦”、“世尊”、“佛陀”。释迦牟尼原是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子,少时生活豪 富。驾车出游时目睹人世间的种种惨象,明白任何人都逃避不了生、老、病、死的痛苦。于是他29岁时放弃王位、财富和优裕的生活,走上出家的道路,去寻求解 脱痛苦的途径和人生的真谛。在苦修六年未果后转而抛弃苦行,来到一棵菩提树下跏趺(双足交叠)而坐,静思冥索,修行七年,终于大彻大悟而“成佛”,并由此 而创立佛教。此后云游中印度各地,说法传数。80岁时在传教途中病逝。遗体火化后,舍利由八国国王请去建塔供奉。在释迦牟尼背光上有三尊佛像,象征着“释 迦三圣”:中间是释迦牟尼佛,其左胁侍为文殊菩萨,右胁侍为普贤菩萨。释迦牟尼的两旁立着两大弟子:年长的尊者为大弟子迦叶善修头陀行,被称为“头陀第 一”,又被尊为禅宗初祖。释迦牟尼涅槃,他承受衣钵,成为第一次结集的召集人。另一尊者为二弟子阿难,待从释迦牟尼左右达25年。长于记忆,被称为“多闻 第一”。佛教第一次结集时,由他诵出经藏。

左边这尊主像是东方净琉璃世界的教主药师佛,又称“大医王佛”、“医王善逝”。民间传,念其名号可免除身体的疾患等苦楚。药师佛背光上有三尊佛像,象征着“东方三圣”的教主是药师佛,其左胁侍为日光菩萨,右胁侍为月光菩萨。

右边这尊主像就是西方极乐世界教主阿弥陀佛了。阿弥陀佛名号甚多,如:无量寿佛、接引佛、智慧光佛、难思光佛、欢喜光佛、无边光佛、焰王光佛等,密教称其为“甘 露王”,是净土宗的主要信仰对象,被称作“九品教主”。传说念其名号,即有希望在来生去至净土。阿弥陀佛背光上有三尊佛像,象征着“西方三圣”的教主是阿 弥陀佛,其左胁侍为观世音菩萨,右胁侍为大势至菩萨。西方极乐世界指阿弥陀佛的佛国国土,也就是世人所向往的一片极乐净土。

金堂两旁便是十六罗汉了,当时称之为“十六尊者”,相传是释迦牟尼所令常住人世弘法的十六个大罗汉,是中国流传最早的罗汉群。        

观海平台

下面请随着我到观海平台。站在南山寺前的观海平台上,俯瞰眼下椰林摇翠,极目远望碧波万顷,沐椰风,听海韵,我们更能体会到天高海阔,真让人心旷神怡。

面前这组照壁上是赵朴初老先生为南山寺题写的“海天丛林”四个大字。照壁是中国传统古建筑的有机组成部分,是大门外对着大门做屏蔽用的墙壁。它的作用,从传统风水上说,既可以防止院内福气往外泄,又可阻挡院外的邪气进入室内。

观音文化苑

南山观音文化苑是集中展示观音文化的景区,内容十分 丰富。观音文化苑由普门、普门广场、童子拜观音、转经环廊、禅观桥、弘愿大道、八正道堂、拜佛平台、许愿台、素食广场、普济桥、海上朝圣观光码头、观音岛 金刚洲、金刚宝座、圆通宝殿、莲花台、三面观音圣像、东西园林景观、音乐水景、沙坝景观、妙金山菩提园等组成。

观世音菩萨又称“观 音”、“观自在”、“光世音”、“观世自在”等,为大慈大悲菩萨,能现33种化身,救12种大难。因主张随类化度众生(以度活人为主),不分贵贱贤愚,被 尊为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,简称“大悲”。世之众生遇难时只要念诵其名号,“菩萨即时观其音声”,前往拯救,故名“观世音”。唐朝时避唐太宗李 世民之讳,略去“世”字,只称“观音”。其形象初为男身,善于变化,女像亦其变相之一;后为男身、女身不定;元代以来渐成女身。在中国,观音菩萨已由佛教 走向民间,得到广大善男信女的普遍尊崇。每逢观音的生日(农历二月十九日)、成道日(农历六月十九日)、涅槃日(农历九月十九日),各地信众都要赶赴观音 道场祈求观音保佑,其香火长盛不衰。历史上还留下了许多有关观音菩萨的经籍,至于关于观音菩萨救苦救难的民间传说更是数不胜数。于是,汉传佛教的观音信 仰、藏传佛教的观音信仰和汉族地区民间的观音信仰,便共同构成了博大精深、丰富多彩的中国观音文化,形成了观音宗教文化同观音世俗文化融为一体的独特文化 景观。

南山与观音菩萨有着悠久的历史渊源。相传南山是观音出巡南海的坐骑金鳌所化而成,古名鳌山。南海又是观音菩萨发愿欲“长 居”之地。为了弘扬观音文化,了却观音菩萨的凤愿,于是在此因缘殊胜之地敬立了这尊108米高的南山海上观音像。1993年,南山海上观音工程项目获国务 院宗教局、海南省人民政府及中国佛教协会批准。1999年农历九月十九观音涅般日,敬造工程全面启动。2002年,该项目被国家计委和国家旅游局列入中国 旅游业优先发展项目。2005 年暮春,历时七载,南山海上观音项目一期工程完工,一体三尊观音圣像巍然矗立,菩萨愿成。

现在观音岛所在的位置,最初为赵朴初等高僧大德所选,后经美国城市规划设计公司考察也选在此地。在事先未通气的情况下,一些有名的风水大师也看好此地,即以离岸320 米为中心的地带。为保证工程质量,1999年选址时,由地理勘测专家组成的选址小组对该海域地下岩层进行了钻探取样,发现海面下有一块近40 亩的未风化岩层,是优良的承重岩层,此处正是之前各方选定的位置,而这40亩之外恰恰是风化层,不能承载观音岛建筑。真是不可思议!此乃天赐宝地!赵朴初 曾说此地为风水绝佳之地,千年不变。

普门经幢

《华严经》说:一门之中摄入一切法,谓之普门,又云普法。《华严经·探玄记》说:“一门有一切门名普门。”相传是佛和菩萨示现化身的地方,又称“无量门”。门口六个高大的石柱叫经幢,它是佛教道场的一种建筑,为八角形。经幢上面一般刻佛像或佛名、佛经,象征佛的智慧,能降服一切烦恼,有驱邪降魔的法力。

这六座经幢每座分为五层。底下两层是须弥座, 上面记刻的是八吉祥图案。须弥座上是以须弥山为中心的“九山八海”,象征佛教的世界观。第三层是赵朴老亲笔书写的《法华经·普门品》。整部《法华经·普门 品》共2252字,分别刻在六座经幢上。《普门品》是《法华经》二十八品中的第二十五品,是观音菩萨说普门圆通之德、示现33种化身广度众生的经文。第 四、五层莲花座上是“西方三圣”等诸佛菩萨。最上一层是度六道观音像。大乘佛教认为,众生都是在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱的六道中轮回不休。度六 道观音就是观音菩萨为了普度众生而分别示现的六种化身:度天道的是如意轮观音,度人道的是准提观音,度阿修罗道的是十一面观音,度畜生道的是马头观音,度 饿鬼道的是圣观音,度地狱道的是千手观音。经幢顶部为盘盖宝刹。

童子拜观音

童子拜观音像位于广场中间。善财童子与龙女是观音的左右胁侍。据《华严经· 入法界品》记载,福城长者有500童子,善财是其中的一名。“善财生时,种种珍宝自然涌出,故相师名此儿曰善财。”但善财看破了红尘,视钱财如粪土,以为 万世皆空,发誓修行成佛。初受文殊菩萨教化,参访53位佛家名师;后遇普贤菩萨,实现成佛之愿;最后遇见观音,得道而成为观音菩萨的左胁侍。

观音赋

照壁上的《南山海上观音赋》是由我国著名科学家高士其先生之子—— 著名词赋家高志其先生撰文,著名书法家张瑞玲先生手书的。右边照壁上的偈是出自《阿含经》的“七佛通诫偈”:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛 教。”此偈语概括了整个佛教的宗旨与基本教义。短短的16个字,却为佛教铺开了2500多年的大道,也为世人提供了一条为人处世的基本准则。

禅观桥

这三座大石桥名“禅观桥”。中间的是慧观桥,对应持箧(qiè)观音;左边是净观桥,对应持莲观音;右边是真观桥,对应持珠观音。众生礼佛时一般都是左进右出,不走中间这座桥,以示虔敬。

栏杆上刻着“六 字真言”。“真言”指祈祷时所念的咒文,或泛指佛经,乃佛祖真实不妄不异之语,穷尽真理之声。这里的“六字真言”又称“六字经”、“六字大明咒”。大家一 路上听到的音乐和所看到的许多建筑装饰中都有这句咒语。藏传佛教认为,这“六字真言”乃佛教经典之本,只要反复念诵,就能积功德而达到解脱。这六个字是梵 语的译音,在汉传佛教中念:唵(ān)、嘛呢(mā nī)、叭咪(bā mī)、吽(hòng)。这六个字包括了金刚界五部中的四部。密宗认为,大日如来(释迦牟尼佛的法身之一,又称“光明遍照佛”、“除暗遍明佛”等,为密宗 主要供奉之佛)是宇宙的象征,其智德与慈悲构成了整个宇宙。由于大日如来的智德如金刚杵般无坚不摧,能够破除一切烦恼,故将大日如来的智德称为“金刚 界”。大日如来的慈悲则称为“胎藏界”,意为大日来如的慈悲有如母亲怀育胎儿一般,可以包容一切,培养众生的先天的悟性。这便是构成宇宙的“金胎两部”。 大日如来的智德十分博大,其内涵十分丰富,大致可以分为五个部分:

一为佛部,指修行达到一定程度后显现出来的觉道圆满的智德。此部的部母(主各部功德之最高者)为佛眼尊。“六字真言”中的第一个字“唵”即表示佛部心,指一切法门(佛教的各种门派)。

二为宝部,指佛之万德圆满、福德无边的智德。此部的部母为宝波罗蜜菩萨。“嘛呢”即表示宝部心。在藏传佛教中有“嘛呢轮”和“嘛呢堆”。前者为祈祷时用手摇转动的法轮,上刻“六字真言”。后者为祈祷积功德的一种石头堆,堆放时的第一块石头上也刻有“六字真言”。

三为莲华(花)部。在佛教中,莲华(花)是在极乐世界开的花,象征极乐世界。“叭咪”即表示莲华(花)部心,指在生死轮回之泥中不染不垢,犹如莲花之出淤泥而不染的智德。此部的部母为法波罗蜜菩萨。

四为金刚部,指在生死之泥中经历无数劫难却有如金刚杵一般不朽不坏、能破除烦恼的智德。此部的部母为金刚波罗蜜菩萨。“吽”即表示金刚部心。

五为羯磨部,指佛为众生而垂悲悯、成就一切事业的智德。此部的部母为羯磨波罗蜜菩萨。

“唵嘛呢叭咪吽”六字真言是莲华手菩萨(即观世音菩萨)祈祷未来极乐往生时所诵之经的题目,故众生不问僧俗,皆口诵之,传说可降魔、治病、水灾免难、各种成就、除障、登佛位(即明心见性)。

八正道堂

弘愿大道两边的八间殿堂叫正道阁,上覆金瓦,是汉藏佛教建筑艺术同东南亚佛教建筑艺术结合的典范,整个建筑富丽堂皇。

东边第一间是正见堂,第二间是正思堂,第三间是正语堂,第四间是正业堂。西边第一间是正定堂,第二间是正念堂,第三间是正精进堂,第四间是正命堂。

 拜佛广场

拜佛广场是朝拜观音的最佳地点,面积为6500 平方米,可容几千人同时拜佛。拜佛广场石阶门柱上的瑞兽浮雕,左边从上往下依次刻的是象、牛、麒麟,分别是佛教、道教、儒教的吉祥代表。象为佛教里的瑞 兽,相传古印度净饭王的妻子摩耶夫人曾梦见六牙白象入怀而生下佛祖释迦牟尼。象还是普贤菩萨的坐骑。牛是道教的象征,是太上老君的脚力。麒麟则在儒家思想 体系中被视为美德的象征,它常伴随圣人而出现。右边从上往下依次刻的是龙、凤、狮子,是中国传统民俗文化的吉祥物。狮为“百兽之王”,是力量与权威的象 征。龙、凤是中国特有的传统文化图腾。麒麟与狮子在门口,又是门兽。

许愿台为拜海上观音的中心位置。中心点地面的浮雕是 三只互相追逐的兔子,观音像一体化三尊的设计理念受此启发。此点暗藏玄机奥妙,是建设中自然形成的。站在此处许愿祈求,声音就像经过扩音器一样被放大了许 多,仿佛是观音大士也随顺您的心愿,与您的愿力产生共鸣加持,感应道交,真是十分奇妙。

拜佛广场中前方摆的是香炉,两边各摆一个花盆和一对烛台。香炉、花瓶(盆)、烛台供养佛前,称为“三具足”。

观音岛

观音岛又名金刚洲,由人工填筑而成。整个岛形如佛教的法轮,直经120米,建筑面积10000多平方米。观音岛外围填放的这些叫防浪混凝土扭王字块,每块重约1.6吨,共填放2491块,起到防护观音岛的作用。

金刚宝座

金刚宝座包括圆通宝殿与莲花宝座两部分,总高30米。金刚宝座设计造型传承金刚宝座塔形式,宝座顶部有20个小塔,造型设计精湛,雕刻精美,堪称一绝。

圆通宝殿

佛教认为,性体周遍为“圆”, 妙用无碍曰“通”;又以觉慧周遍、通解通入法性谓为“圆通”。在楞严会上,大小25圣各自说所证之圆通的方法和手段。最后文殊菩萨评说,以观世音的“耳根 圆通”为最上。耳根乃眼、耳、鼻、舌、身、意六根之一。所谓“耳根圆通”是对于声境而生耳识,因此,耳根乃圆通之门。于是“圆通大士”便成为观世音的别 号,圆通殿便成为专供观世音的佛殿。这座圆通宝殿为世界上最大的观音殿堂,建筑面积15000多平方米。上下四层,依次为地宫、观音殿、莲花台通道。一层 地宫用于装藏和供奉往生牌位。二、三层为观音殿,供奉一尊13米高的十一面千手千眼观音像与99999尊观音像。殿内8根直径1.1米的通海钢柱叫护法 柱,是108米南山海上观音像的坚实基础,直接支撑着观音像2600吨的重量。凡捐赠人民币1000万元者,都可以供养一根护法柱。

莲花宝座

莲花宝座也称莲花台,位于圆通宝殿上。莲花是佛教的圣花,诸佛皆以莲花作为自己的坐床,取“莲花藏世界”之意。莲花是作为观音的标志的“三昧耶形”,喻“常、乐、我、净”四德,象征众生的佛性清净。莲花宝座由108瓣莲花花瓣组成。每瓣面积约16平方米,上下四层,每层27瓣。

海上观音圣像

观音像凌波矗立在南海之上,犹如白衣观音踏海而来。整尊像体由白色合金材料锻制而成,白色合金板外壁涂特制材料—— 氟涂料。像重约2600吨,可承受最大风速46米/秒(相当于14级台风风速),具有防浪、防台风、防腐蚀功能。观音像高78米,连同金刚宝座高108 米,比美国自由女神像还高出14.4米,是目前世界上最高的海上露天观音像。如果说自由女神像代表了西方世界“自由”、“平等”、追求个性解放的思想,那 么南山海上观音则代表了东方世界“慈悲”、“智慧”与“和平”的精神。

观音像的像体是正观音的一体化三尊造型,也是目前世 界上最具有创新意义的三面观音,从每一面看均是一尊观音圣像,环绕一周方可看清三尊观音像的全貌。观音菩萨慈颜微笑,恬静安祥,突出地体现了观音菩萨大慈 大悲的襟怀和神韵。三尊观音像手势各异,分别为持箧、持莲、持珠,分别代表智慧、清净和解脱。

持箧观音手持经箧,代表600卷《大般若经》,象征观音菩萨觉悟的无上佛法智慧,并以此开启众生佛性本具的智慧,化度一切众生同证菩提。

持莲观音手持莲花,象征观音菩萨能使众生明见佛性,法身清净。

持珠观音手持108颗念珠,象征观音菩萨普度众生,彻底摆脱无尽的烦恼和种种束缚,达到安乐、自在的解脱境界,表现“众生念佛,佛念众生”的无缘大慈、同体大悲的佛教精神。

108米海上观音圣像自1999年破土动工兴建,于 2005年第一期工程基本建成,并于该年农历3月16日(阳历4月24日)即观音菩萨六化身之一的准提观音的诞辰举行了隆重的开光典礼。海内外佛教界 108位高僧大德前来参加这一佛门盛会,两万多名来自世界各地的人士前来瞻仰巍然耸立海上的观世音菩萨的风采,共同为国泰民安、世界和平祈福,场面蔚为壮 观。恰在此时,天上的太阳突然出现灿烂的七彩光环,犹如观世音菩萨显灵现出绚烂的佛光,堪称亘古奇观。电视台当即进行了报道。

妙金山菩提园

妙金山正对着108 米海上观音,是世界上最大的菩提园,可以种植菩提树10000棵,目前只有菩提树3000棵。妙金山于2000年初辟建。入口处大石上的“妙金山”三个字 由著名大居士夏荆山先生手书。《法华经·序品》曰:“身色如金山,端严甚深妙。”“金山”用来比喻佛身;“妙”则用来形容精微深远、无出其上、不可思议之 意。此外,相传观音菩萨的前身为妙善公主,故而叫“妙金山”。妙金山绿树蔽空,曲径通幽。小路石阶两侧的树是文丁果树,代表子孙兴旺之意。

山顶上那座亭子是钟亭,叫“妙 观亭”;中间那座金亭叫“妙音亭”;我们面前的这座亭叫“悟道亭”。妙音,指妙音菩萨。《法华经·妙音菩萨品》说,妙音菩萨赴灵鹫山时,“时雨七宝莲花, 百千音乐自鸣”。花德菩萨问佛:“此妙音菩萨植何善根?有此神力!”佛言:“过去有云雷王佛。此时,妙音菩萨以十万种伎乐及八万四千宝钵供养之。”因此可 以说,妙音菩萨乃音乐之佛。妙音亭金瓦覆顶,顶上每个檐角都排列着一队吉祥小兽,共五只,称为“走五”。由仙人骑凤领头,后面跟着麒麟、凤凰、狮子、天 马,象征正义公道、吉祥安定,能除恶消灾。现在大家请跟我到这三座亭子,居高临下,从不同角度饱览南山的美好风光,感悟佛教文化的精深微妙。

悟道亭旁边的石壁上刻有中国佛教文化研究所原所长吴立民居士为菩提园题的偈:

身植菩提树     心发菩提因    因生大悲根   缘结观世音

觉树留莲座     只等植者临    一念了三千   观音来亲迎

“三千”,泛指一切万法之总称,以“三千”总摄宇宙 万物,故称“三千世界”或“三千大千世界”。以须弥山为中心,以铁围山为外廓,同一日月所照的四天之下为一“小世界”;一千“小世界”为一“小千世界”; 一千“小千世界”为一“中千世界”;一千“中千世界”为一“大千世界”。因“大千世界”中包含了小、中、大三种“千世界”,故称“三千世界”。此处的“三 千”乃“三千大千世界”的简称。

种菩提树即种福田,种福田则有福报。相传菩提树的生长周期为500年。发菩提心,种菩提树,会有不可限量之功德。在举世无双的108米南山观音像前认植一棵代表您心愿的菩提树,是您终身难忘的可遇不可求的殊胜缘份。

 

文昌椰子大观园3A

 

游客朋友们:

    大家好,欢迎大家来到椰子大观园

    椰子大观园是农业部中国热带农业科学院椰子研究所在原有椰子种质资源库的基础上改建而成,位于我国“椰子之乡”——海南省文昌市,毗邻海南著名风景区东郊椰林。园区始建于1980年,占地面积54.4公顷,是以椰林为主体背景,集科学研究、科普教育、旅游观光、休闲娱乐为一体的具有浓郁椰子文化特色的生态景区。

园区汇集有200多种棕榈植物、130多种海南特色树种以及世界各地椰子品种17种,是我国目前棕榈植物品种保存最多的植物园区;集中展示了椰子的饮食文化、产品文化、历史文化和精神文化;园区配套有特色椰鲜果品尝、猴子摘椰子表演、投喂鸽群、垂钓、烧烤等休闲娱乐项目。整个园区椰林葱郁,花繁叶茂,鸟语花香,身临其境,令人心旷神怡,乐而忘返。

以园区为平台,承担着国家、农业部、科技部、海南省及国际合作等数十项科研项目,并获得多项科技成果,为我国椰子产业的发展和椰区农民脱贫致富奔小康做出了积极的贡献。

园区分为解说中心区、椰林观赏区、棕榈观赏区、园艺观赏区、湖滨休闲区、产品开发区和科技研发区七大功能区。园内椰林葱郁,花繁叶茂,鸟语花香,身临其境,令人心旷神怡,乐而忘返。

椰子大观园是唯一完整体现海南特色椰文化的殿堂 。

椰林森林浴

根据研究表明,椰林空气中的负离子含量是城市市区空气中负离子含量的400倍,徜徉在这翠绿欲滴的森林中,呼吸着纯净的空气,使人神清气爽,宜寿延年。

椰文化鉴赏

千年来沉淀和堆积的椰子文化通过诗词歌赋、童话民谣在每一个椰乡孩子的生命柔软温存的流淌着,传递着勇敢、坚韧和爱,椰子大观园通过文字、图片、实物等方式,将深厚的椰乡椰文化完整的呈现给您,让您沉醉并感动在这世代传递的美好品德当中。

椰子制品

海南乡土椰制品展

在海南,尤其是文昌,椰子不仅仅只是一棵树,而是人们生活中不可或缺的成员,每家每户使用椰子制成的生活用品,如椰壳制成的水瓢、椰叶编成的凉席、椰叶柄制成的勺子、椰根编成的框、椰根制成的扫帚等等。

国内外椰子制品观赏 在椰子栽培种植的东南亚一带,人们对于椰子的利

 用与海南人民对椰子的利用相类似,但因宗教信仰、文化风俗的不同,在他们的椰子制品中也充满了异国情调,同样的东西却传递着不同文化的韵味。

世界各地椰子品种形态欣赏

椰子大观园内共收集了国内外椰子品种17个,各品种椰子或高或矮,或红或绿,形态各异,极具观赏价值。

珍稀观赏棕榈植物

棕榈植物生态习性各异,树形多样,叶状独特。

在树形特征上,或茎干粗壮高大,具雄伟之力,或修直耸立,有劲秀之美,或丛生灌木状,拥茂盛之态,极具观赏价值。

园区已收集国内外的棕榈科植物176个品种,是我国目前品种最齐全的、最有特色的棕榈科植物王国。

观赏猴子摘椰子表演

经过人工训化的猴子,以它的灵巧直入云霄,从高高的椰树上摘下椰子,与您分享这甘冽的乳汁。整个活动让您感受到猴子充满野趣的灵气,也是人与动物、自然最和谐融洽的音符。

椰子产品

根据不同品种的椰子水风味评定,各具特色,其中以海南本地青椰、海南本地红椰、文椰2号、文椰3号、文椰4号风味最为独特。鲜榨椰汁采用新鲜椰肉当场榨制椰奶,不添加任何添加剂,保持着椰子的醇香,让您感受最自然最纯粹的椰子奶。

椰园垂钓

在婆娑多姿椰树下,守望粼粼碧波倒影,沐浴徐徐微风轻拂,纯净的空气给您带来舒畅的心情,扮太公悠然垂钓,在有氧运动的同时挥竿水面,怡然地欣赏着嬉戏的乐趣,时而体会鱼儿上钩那一刻成功的喜悦和激动

 

博鳌亚洲论坛永久会址4A

博鳌亚洲论坛永久会址景区坐落在美丽的东屿岛上,是博鳌亚洲论坛年会的永久性会址,是诠释博鳌文化的所在地。每年在此举行亚洲论坛年会,2008年获评国家4A级旅游景区。博鳌亚洲论坛国际会议中心总面积37000平方米,共分三层。博鳌亚洲论坛年会的主会场位于会议中心第2层,会场的主色调采用黄色,给人以规模宏大、金碧辉煌的印象。景区里宏伟气派的现代建筑、智能化的会议设施、动静相宜的高尔夫球场、河海交融的旖旎风光、古老动人的美丽传说,演绎着人与自然的和谐。

培兰大桥

培兰大桥是东屿岛唯一的入岛大桥,全长351米的大桥下流淌着海南的母亲河——万泉河。发源于海南五指山的万泉河是海南岛第三大河,全长162公里,上游两岸峰峦起伏,河谷狭窄,水流湍急;下游河面开阔,两岸都是椰林和蕉园。万泉河、九曲江、龙滚河三条内陆河流于博鳌交汇入海,此处自然风貌独特,生态保护良好,“三江入海口”处被联合国教科文组织专家盛赞为“世界河流入海口中保存最完美的地方”。

高尔夫球会外景观

沿宽大的景区主干道前行,一侧便是占地面积1670亩的博鳌亚洲论坛国际会议中心高尔夫球会。这个勒克斯风格的18洞72国际标准杆高尔夫球场,由享誉盛名的澳大利亚设计师GRAHAM MARSH 所设计。球场规划巧妙融合了当地独特的自然地形,周围远景与小溪、瀑布、民居及古朴的园林景观融为一体,球场线条流畅自然,独具匠心。

国玺园

国玺园,以精选天然奇石加以精致雕琢,展现博鳌亚洲论坛26个发起国地理版图形状。

喷泉广场

喷泉广场位于博鳌亚洲论坛国际会议中心南门前,是一处由一个涌泉托起的镂空金属地球仪和一个椭圆型的喷泉池组成的景观区。地球仪上亚洲所在的位置正好伸向进岛公路的主干道,它寓意着亚洲论坛是一个开放、发展的论坛,同时代表着亚洲论坛国际会议中心欢迎来自四面八方的朋友们的到来。椭圆型的喷泉池结合“鳌”身形状作了个抽象化的设计,池内喷管分为三层,从内而外,分别由14、96、62根不同粗细的喷管组成,喷泉喷涌的规律错落有致,层次分明,别出心裁。

国际会议中心主会场

博鳌亚洲论坛以博鳌东屿岛为其年会永久定址。每年在此举行的亚洲论坛年会,为政府、企业及专家学者提供了一个共商国际经济与社会发展诸方面问题的高层对话平台。博鳌亚洲论坛国际会议中心总面积37000 平方米,共分三层。博鳌亚洲论坛年会的主会场位于会议中心第2层,总面积2592平方米,可以同时容纳2000人与会。会场的主色调采用黄色,给人以规模 宏大、金碧辉煌的印象。会议中心更配有6+1同声传译系统和360度高分辨率摄像、放像系统,中部还配备活动隔离墙,可以根据会议的需要将会场隔离成两部 分,其会场设施设备的先进程度在海南独一无二,在全国亦是少有。

祈运台

景区建设时,施工人员意外发现,于现今祈运台中央的 位置说话,竟能听到清晰的回音。民间如此流传:这种偶然天成的现象说明了这块土地具有着神奇的灵性,人们于此处祈福求运,得到来自上天的回音绕顶,自然将 获得天、地、日、月的华光辅佑。为方便人们祈福,景区依五行、八卦义理营造此祈运台,两个半圆形的水池象征阴阳两仪,五色暗合五行、寓表五方神灵。

展览馆

为方便各界朋友了解博鳌亚洲论坛年会的相关情况,景区特设立博鳌亚洲论坛展览馆。该展馆面积600余平方米,分为11个展区,分别就博鳌亚洲论坛的创办、博鳌亚洲论坛历届年会、国际组织、政要致词、论坛相关活动等情况进行综合介绍。

鳌石广场

传说中的鳌,是龙头、龟背、麒鳞尾的通灵动物,在南海兴风作浪,为祸百姓。后观音驯服此鳌,鳌之原身化为这座神奇的东屿岛。景区鳌石广场内安放有一尊采用整块黑龙骨石雕刻而成的鳌石灵像,重八吨,高两米。2006年9月16日,由著名道教学者主持开光。

玉带滩

位于博鳌万泉河出海口处的玉带滩,居博鳌水城东部,呈南北走向,其尾部与陆地相连,犹如一条长长的玉带把万泉河和南海分开,形成一条地形狭长的沙滩半岛。半岛最宽处300 —500米,最窄处仅10余米。1999年6月,上海大世界基尼斯总部,以“分隔海、河最狭窄的沙滩半岛”认定玉带滩为“基尼斯世界之最”。玉带滩外侧是 烟波浩淼的南海,一望无际,内侧则是万泉河沙美内海的湖光山色,内外相映,构成了一幅奇异的景观。该处地形地貌酷似美国的迈阿密、墨西哥的坎昆、澳大利亚的黄金海岸,同时又具有自身的独特美,在亚洲可谓仅此独有。


 

南湾猴岛生态旅游区4A

    南湾猴岛,依山傍水,三面环海,形状夹长,北端接陵水县陆地,尾端朝北处与陵水新村(陵 城镇南约10千米的新村镇)相距不到200米。半岛长1.5公里,宽约1公里,总面积为一万五千多亩,大小12个山头连绵起伏,山上大小岩洞无数,奇岩怪 石嶙峋;山脚生长着茂密的阔叶林和灌木丛林,四季花果飘香,风景秀丽,加之气候温和,是猕猴生息繁衍的理想的乐园。是我国唯一的岛屿型猕猴自然保护区。岛 上怪石嶙峋,岩洞无数,林木茂密,花果飘香,是猕猴繁衍本息的乐园,现有猕猴21群1000余只,被列为海南省十大旅游开发区之一。

南湾猴岛,位于陵水黎族自治县南部,距县城10 余公里,原名南湾半岛。自1965年半岛上建立猕猴保护区,这里成了猕猴生息繁衍的乐园,便得名猴子岛,是我国目前唯一的猕猴保护区。公园内设有现场导游 服务,他们将为您免费提供园内导游服务,给您讲解有关南湾猕猴的的各种生活习性,素闻趣事以及各景区的特色,还会教授您和猴子打交道的各类技巧和方法,让 您得心应手地逗猴、戏猴,体验与野生动物相处的乐趣。

游人步上猴岛,首先映人眼帘的是起伏连绵的山头,翠 绿的树木,错错落落的山花群野果丛。进入猕猴观赏区,游人若是紧张严肃,加之手拎长长短短之物,那猴子会躲得无影无踪,或是远远地在树上、岩顶观望。若游 人手里拿着香蕉、花生等食物,立时一个个猴子会从四面八方围上来,一双双眼睛盯着你手上的东西。个别胆子大的猴子,还趁你不留神时十分迅速地跳跃上去抢走 你手中的食物。游人把食物投向猴子,它会敏捷地接住。猴子接到食物便狼吞虎咽地吞在左右下巴的两个囊袋里,一直装得鼓鼓的,回去后再慢慢地吐出嚼烂吞下肚 里。逗玩猴子非常有趣,往往使游人流连忘返。

岛上之猴, 有几群已被驯化。你可以为它们拍照,也可和它们合影。观猴最佳时刻是管理人员喂食之时,哨笛一响,满山树摇草动,猴们有的连蹦带跳,有的在树上一连串腾跃 秋千,眨眼功夫便集合完毕,一边争吃,一边唧唧咕咕地打闹,趣态百呈。如果不是在喂食时间上岛也没关系,只要你在观猴园前买一两袋花生果等食物,猴们便很 乐意和你交朋友,会以十二分热情和主动来接受你的敬意。需要注意的是,这些孙大圣的后代不喜欢欺骗行为。假如你竟想“骗猴”,只亮食物而又不给,或者看到 握拳亮开的是空手掌,那么,猴就会“报复”你了,吡牙咧嘴大叫一声向你扑来,令你大吃一惊。

这些猴是有灵性的,每群都有自己的“大 王”,自己的领地。据说,猴王是具有绝对权威的,猴群一切行动都听它发号施令。但要当选猴王可不容易,要经过一番斗争的,猴王不搞终身制,也不搞论资排 辈。每年的10月底至翌年的2月初是母猴发情期,这时,猴群中一些身体强壮的猴子便会前来向猴王挑战,决一胜负,争夺王妃,胜者为王,败者落荒而逃,或俯 首贴耳臣服。每年“大选”之时,竞选王位者,打得不亦乐乎,你流血我挂彩,为这座花果岛增添胜者为王败者为寇的故事。

南湾猴岛观“猴趣 ”:南湾岛三面环海,北连陆地,山丘广布,满山遍野生长着蕃石榴、芒果、野生菠萝、莲雾、荔枝等热带果木,俨然一座“花果山”。

 

尖峰岭国家森林公园

    朋友们,尖峰岭国家森林公园是海南西线旅游的重点,这里将为您展开一个您所不甚了解的奇妙世界。

尖峰岭是海南岛西南部濒临北部湾的一处山地,位于乐东县北部与东方市的交界地带,主峰因形得名,海拔1412米。植被有低地雨林、山地雨林、山地常绿阔叶林及沟谷雨林等。这里是海南五大林区之一,早年就建有自然保护区,主要保护热带原始林及其生态系统。尖峰岭北距海口260公里,南距

旅游城市三亚160公里。环岛西线高速公路和粤海铁路从其边缘濒海处穿过,交通十分便利。

1992年经国家林业 部批准,在这里建立尖峰岭国家森林公园。这是我国第一个国家级热带雨林公园,也是我国唯一的山海相连的国家森林公园。尖峰岭林区总面积4.47万公顷,是 我国面积最大、纬度最低、垂直系统最为完整、而且目前保护得最好的原始热带雨林。公园从海滨沙滩至主峰,分布着棘灌丛、半常绿季雨林、常绿季雨林、热带山 地雨林、山地矮林、沟谷雨林等植被类型,生物多样性和植被的完整性十分明显。这里集高山、热带雨林、滨海平原、金沙海湾于一体,林海、云海、雾海、大海" 四海奇观",堪称国内一绝。其中有1600公顷热带原始雨林,至今还人迹罕至。据说它虽然面积小于世界知名的南美亚马逊河热带雨林,但由于后者多年来受到 掠夺性砍伐,破坏太大,就完整性和原始性而言,还应数海南的尖峰岭。

尖峰岭热带雨林是我国生物多样性最丰富的地区之一,与世界各地热带森林中的植物种类多样性基本接近。这里野生动植物资源非常丰富,素有"热带北缘物种基因库""生物物种银行"之称。植物种类占海南岛植物物种的75%。

其中有78 种属国家一、二级保护的珍稀濒危植物和数百种珍贵用材树种。据记载,尖峰岭林区树种有340多种,’分属74科,171属,其中以坡垒、子京、花梨、母 生;陆均松、油丹等最为出名。在海拔六七百米的河谷地带,长着成片天然坡垒林,还混生着石梓、青梅、子京、黄檀等高大优质乔木。尖峰岭是野生动物的乐园, 林区现有邱种哺乳动物,215种鸟类,400多种蝴蝶,4000多种昆虫,38种两栖动物和50种爬行动物。尤其是四大类人猿之一的黑冠长臂猿(即海南长 臂猿)和海南坡鹿、云豹、狗熊、穿山甲等54种国家一、二类保护和24种省级保护动物,更是弥足珍贵。到这里来旅游考察,肯定会被这异彩纷呈的动植物景象 所倾倒。说到这里,还得向您介绍当地人谑称的森林中的所谓"七剑客"和"十三太保"是什么。"七剑客"指的是生活在当地的七种国家一级保护动物,即黑冠长 臂猿、海南坡鹿、云豹、巨蜥、蟒蛇、黑熊、孔雀雉。"十三太保"指的是生长在当地的十三种国家一级保护植物,即桫椤、海南极椤、白桫椤、大羽桫椤、坡垒、 海南粗框、母生、子京、花梨、野荔枝、见血封喉、青皮、海南苏铁。这种称呼,也是海南老百姓对野生动植物保护意识的一种有趣的体现!

上面对尖峰岭国家森林公园作了些一般介绍,现在让我们由山下而山上,去领略它的丰富和神奇。尖峰岭国家森林公园有所谓八景,这就是:珍稀园林、鸳鸯瀑布、马下营、鹿树、云翥尖峰、雾浴天池、四海画卷、热带雨林。

我们就从" 珍稀园林"说起吧。在尖峰岭的山脚下有个尖峰镇,就在附近有个中国林业科学研究院热带林业研究所,从20世纪60年代以来就在这里开展各种有关热带森林生 态系统的研究。他们把生长在尖峰岭深山里的各种珍稀濒危树木移植到平地来,用科学方法让这些离开故土的树木存活并成长起来,终于形成了这座美丽而又异常珍 贵的热带树木之园,旅游界称之为"珍稀园林"。在这里,我们可以集中而又切近地观察这些藏于深山、难得一见的树木,包括前面提到的"十三太保"。请看坡 垒,这是世界上木质最硬的树种,它坚硬如铁,钉钉不进,虫蛀不人,千年不腐。再看桫椤(又称树蕨),这是同恐龙同时代的植物,现已遗存极少,甚为宝贵。

还有海南粗榧,不久前科学家们从它的皮质里提炼出抗癌物质,使它的身价又看涨。子京,号称世界上最重的树,现在留存的也很少了。轻木树,它同子京正好相反,是世界上最轻的树,可用作特殊材料如飞机、船舶的构件,一样珍贵。至于神秘色彩很浓的"见血封喉",又一名叫"毒箭树",因为它是世界上最毒的树。据说它的汁液只要一沾上人体的出血点,就会迅速进入血液循环系统,让人窒息而死;沾上眼睛会让人失明。因此深山老林的猎人把它涂在箭头上用来狩猎。

走出珍稀园林,来到山下的一片柏树林。柏木是制造红木家具的优良用材。柏树对生长环境的要求十分苛刻,倒是在这里长得相当茂盛。但到柏树林里我们要看的不是树,而是林中一片突兀的岩石,这是马下营的标志物。石头上刻着"大元军马下营"几个大字,另有一行小字"甲午三十一年正月十一到婺山"。这是当年元兵在此驻扎过的标记。石头上的四个马蹄印和两个人脚印,显然也是画刻上去的,用以标明兵马到过此地。

亲爱的游客朋友们,尖峰岭以其得天独厚的原始热带雨林景观被誉为“热带北缘生物物种基因库”,相信我们在这个基因库中不仅看到了令人瞠舌的热带雨林六大景观,更从中学到了许多关于热带雨林的知识,正如大家所知的热带雨林是地球的肺,那么就让我们一起来关爱我们的热带雨林,保护地球的肺,让它自由的呼吸吧。

 

东坡书院3A

    东坡书院与五公祠一样,是海南重要的历史人文景观,位于儋州市中和镇东郊,距儋州市区45公里,与洋浦经济开发区近在咫尺。

这里原是北宋大文学家苏拭(字子瞻,号东坡)贬谪海南时居住和讲学的地方。苏东坡因朝庭险恶的政治斗争被一贬再贬,绍圣四年(1097)四月又从广东惠州任所贬到海南岛。海南岛古时候是流放罪臣的地方,文化落后,蛮荒闭塞,疾病流行。朝庭任命苏东坡为" 琼州别驾",是名义上的琼州府官员,但是不允许参与政务,而且不让在府城居住,必须到"昌化军安置"。昌化军大体就是现在的儋州。苏东坡这时已经是六十开 外的老人了,正所谓风烛残年,万里投荒,景况十分凄凉。他身边只带着次子苏过,先是居住在昌化军使安排的官屋,后来湖南提举董必察访广西时,遣人渡海把苏 东坡从官舍中驱逐出去,使他不得不"偃息于桃榔林中"。次年,昌化军使张中、仰慕者黎子云等共同为苏东坡修造房屋。事成之后,苏东坡引用《汉书·杨雄传》 中"载酒问字"的典故,欣然命名其屋为"载酒堂"。

从此,载酒堂便成为苏东坡以文会友、传播中原文化的地方。来自各地的学子常于载酒堂" 问奇请益",载酒堂因此名闻遐迩。苏东坡居儋三年遇赦北返,这里便成了儋州人民和文人墨客抚今追昔,缅怀、纪念东坡先生的一处胜地,被誉为"天南名胜"。 到了清代,进士王方清和举人唐丙章在此掌教,载酒堂才改称东坡书院。古往今来多少文人墨客、党政要人,不远万里来此观光榄胜,感慨万千。1984年,原儋 县人民政府拨款重修载酒堂和院内其它设施。

东坡书院景色宜人。院内亭台雅致,殿宇堂皇,古木幽茂,群芳争艳。山门悬挂的"东坡书院"黑色牌匾,字体端庄、刚劲,是清代书法家 张积的手迹。穿过山门,跨过石桥,先是载酒亭。亭分上下两层,上层四角飞檐,十二根据色的圆柱支撑起翠顶,造型古朴,气势雄伟。亭内镶着以东坡与春梦婆攀 谈、东坡惜别儋州百姓为内容的木刻。亭的东西各有一个清水池,荷花盛开,鱼儿嬉戏,似与游人同乐。走出载酒亭,拾级而上,就是载酒堂。正殿悬挂着一块刻有"载酒堂:三个大字的匾额,那是乾隆年间书法家、当地举人张绩的墨宝。殿内留下的是琳琅满目的碑刻和检联,翔实地记载着载酒堂的兴衰以及古今名人的感慨。正联写道:高人庭院故依然,何时载酒寻诗,重约田家屐履;学士文章今见否?此地标奇揽胜,请看大海风涛。

载酒堂有13块碑刻,其中既有古代的诗文碑记,又有现代的碑刻作品,集中体现了历代文人对苏东坡的景仰和追怀之情。最有特色的是右边墙角的一块大理石碑刻,那是根据明代著名画家唐伯虎的原作雕刻的《东坡先生笠屐》,上面还有唐伯虎所题的诗。左边的三块诗碑,分别是现代三位著名的文学家郭沫若、田汉和邓拓在60年代题访东坡书院的遗墨。

大殿正中是东坡讲学的彩雕。苏东坡循循尚诱地讲授,黎子云聚精会神地聆听;站在苏东坡后面的是随他来儋州的儿子苏过。

书院两侧还各有一座小园。东园有钦帅泉和钦帅堂; 西园有一处再现东坡居儋功绩的陈列馆,馆名由著名古文字学家商承柞题写。陈列馆前,东坡笠屐铜像矗立在姹紫嫣红的鲜花丛中。铜像的汉白玉座墩正面镶着"东 坡居士"四字,是郭沫若的手迹。铜座周围广植槟榔、桄榔、杨桃、翠竹,青枝绿叶,生气盎然。东坡签屐铜像的创作者是广州美术学院雕塑家李汉仪。铜像取材于《东坡笠屐图》。据记载,有一天,苏东坡去看望黎子云,路上遇到下雨,于是向近处农家借用竹签和木展,穿戴起来怪模怪样,惹得妇女儿童相随争笑,农家的狗也对着他吠叫。苏东坡也乐了,说:"笑所怪也,吠所怪也!"苏东坡在逆境中旷达乐观,入乡随俗,与民相亲,历来受到当地乡民的敬爱。据说铜像运回书院那天,书院所在中和镇的的父老乡亲就如过节一样兴高 采烈。大家奔走相告:苏东坡又回中和啦!

苏东坡被流放到海南,历尽艰辛困苦,就他个人的命运而言,是不幸的。但是他随遇而安,带来了中原文 化,开馆授徒,敷扬文教,讲学明道,教育人才,提倡移风易俗,劝导民族团结,推动社会进步,对于孤悬海外的海南来说,倒是难得的机遇。所以后人评论苏东坡的这一段经历,发出了"东坡不幸海南幸"的感慨。他与儋州大地、儋州黎民的这段"鸿雪因缘"(今载酒堂内匾额),对这块土地影响之深,至今人们仍可以深切地感受到。在东坡当年所居住的中和镇一带,大人小孩都熟知东坡故事。这里的人崇尚读书,读书人之间经常诗歌唱和。甚至这里讲的方言称"东坡话",尾调颇似四川方言。对苏东坡的情感,体现了海南民众对中原文化的向往。

 

槟榔谷黎苗文化旅游区5A

    欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

游览区共分为三大版块,原甘什黎村、苗族狩猎文化区、大型原生态黎苗歌舞《槟榔·古韵》。

原甘什黎村

是由几百年历史的甘什黎村保护而形成。在这里,你可以品尝到最特别最原汁原味的黎家小吃,黄姜饭、竹筒饭、山栏酒、糯米糕应有尽有; 在这里,你可以看到全岛树龄最老的槟榔群体——百年槟榔林,而槟榔谷,同时也是海南岛槟榔的发源地;在这里,你可以走近正在消失的黎族传统建筑——船形 屋,山性与海性相结合的独特建筑,是黎族人飘洋而至的历史见证;在这里,你可以看到被专家喻为“海南岛的敦煌壁画”的活化石——最后一代的绣面文身阿婆, 他们用皮肤记载着黎族的沧桑历史;在这里,你可以看到人类在无纺时代所穿的树皮衣,“衣服的祖先”竟然是用剧毒树皮所制;在这里,你可以目睹岛内仅存的百 年谷仓群,“夜不闭户,路不拾遗”的淳朴民风,通过村口这些谷仓群可见一斑;在这里,你可以参观到全岛乃至全国唯一的黎族艺术馆、文身馆和牛文化展馆,详 尽而全面地为您介绍黎族工艺美术的深厚文化底蕴、文身绣面的神奇意义以及黎苗族同胞崇敬牛的历史印迹;在这里,你可以看到中国古代最先进和与众不同的纺织工具——踞腰织机,“纺、染、织、绣”工艺和黎锦在此优美展现;在这里,你可以看到全岛唯一的明代特大龙被——麒麟双凤龙被;在这里,你还可以看到用牛角、圆木、竹子、椰壳等制作的黎族古乐器,此外,还可以体验钻木取火、低温制陶,黎族民歌等一系列国家非物质文化遗产保护项目;在这里,你可以跟文身阿婆学舂米,跟黎家阿哥跳上一支打柴舞,到黎家阿妹的隆闺门口放歌。  村内椰风摇曳,茅舍掩映,村边溪流轻淌,水车悠悠,炊烟袅袅,一切那么悠闲,一切那么自在,在这里,你可以寻找到梦的家园。

苗族狩猎文化区

槟榔谷的神秘雨林—— 苗族狩猎文化区,经过多年的积累,是海南岛唯一一处真实展现苗族文化的地方。槟榔谷的苗族狩猎文化区建立在后山雨林,旨在还原海南苗族这种狩猎文化和迁徙 不定的山体游牧生活,更真实贴近传统海南苗族文化习俗,突出海南苗族的狩猎文化、苗药文化及人与自然生态和谐的局面。   游客在候车厅可乘坐观光车直接到神秘雨林入口处,进入苗族狩猎文化区,四周鸟语花香,流泉叠瀑,生机盎然。一路向前,跟着苗家姑娘学一句地道的苗语,喊一 声热情的“米公”(您好),怀着满新的期许与好奇探秘狩猎文化区;走到四户农家,近距离观看一双双巧手染绘精致的蜡染、古老而原始的狩猎工具;再欣赏一场精彩绝伦、叹为观止的绝技表演,你会叹服于苗族勇士的骁勇;走过药香弥漫的南药园,和长者请教养生之道,娓娓道来的不仅是养生常识也是历史。置身其中,仿佛返璞归真,沉浸在这样原生态的环境里,与我们的苗族同胞共同体验这奇妙之旅。

烽火燎原,战鼓震天,已渐淡化成土坯墙上一幅血泪史话。野悍族风,猎猎斗气,依然高昂如吊脚楼上一曲苗岭飞歌。苗族人以蚩尤为自己的祖先和首领,他们是战争的民族,身上流淌着豪迈的血液。来到蚩尤山寨仿佛置身于远古的原始部落,他们居住在依山而建的吊脚小木楼,姑娘们身穿大襟上衣,下穿百摺短裙,扎绑腿,项上戴着粗大的银环,男子粗犷野性,绝技一身。这些勇敢、勤劳、淳朴的蚩尤后裔们,胸前烙刻着民族的兴衰荣败,故事太多,几经蹉跎。您不如放开胆子去喝苗家拦门酒,跨进牛头寨门,看看祭神台上小伙子们正在比试的“上 刀山、下火海”,或者帮着长廊里老阿婆晾晒蜡染画布,跟着豪迈黝黑的姑娘们跳一段热烈奔放的甩发舞,也许,您会忽然懂得这个隐忍、乐观、坚强的民族。   甘什岭属五指山山脉末端,山不算高,也不雄浑,但气势非凡,俊美无边;溪水溅溅,别有秀色,一派岛屿热带雨林的自然风光。这里夏无酷暑,冬无冰雪,年平均 气温在15~20℃之间,每立方厘米负离子含量远超国家标准,内有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡垒树、野生白茶树等多种国家二级保护动植物。她山之青、水之秀、林之幽、气之爽,世上少有,是难得的天然氧吧。登上山海楼举目四周,近处群山起伏,碧波万倾; 远处海天一色,微风迎面吹来,让人有种飘飘如仙的感觉,坐在雨林茶楼上,品一杯五指山野生苦丁茶,润至心田。过山涧边,乘坐上高空滑索,享受高山涧间短短 5秒高速到达对岸的刺激体验。下山之后,还可搭乘上游览观光车,轻松怡然地穿越景区,习习凉风沁人心脾,琳琅美景尽收眼底。

大型原生态黎苗歌舞《槟榔·古韵》

别致的舞台被茂盛葳蕤的大树簇拥着,就像是每个黎族村寨里都有的那一片宽阔地,村里的老人们乘凉于此、孩子们玩乐于此、青年们对歌于此,节日的庆典也举行于此……高处金字塔形的茅草屋,便是是隆闺了,在每个口耳相传的美丽爱情故事里,都有“夜 探隆闺”的篇章,那是阿哥的勇气和自信,也是阿妹的内心的小小期许吧。舞台上水车悠悠,转动的是岁月,日出日落,更改的是时光,不变的是村落里世世代代的 淳朴和善良。置身于原生态大舞台,宛然如回到了那古老的村落,恨不得自己化身为身姿曼妙的少女翩翩起舞,抑或身手矫健的青年攀上高入云霄的槟榔树。听,这 悠扬的古乐伴着一首多么清新的歌谣,欢快的曲调,干净的声音,让人忍不住心旌摇曳。这旋律是从山涧直流而下的清泉渗入心灵。已蜚声国际的黎族打柴舞、舂米舞,生动的将黎族生活展现在舞台之上;最原始的钻木取火、自制的黎族乐器、世界级非物质文化遗产—黎锦纺织技艺也被巧妙地融入歌舞演出。《槟榔古韵》是自然风光与人文演出的完美结合,《槟榔古韵》是您情不自禁的千年穿越。

 

呀诺达雨林文化旅游区5A

    呀诺达雨林文化旅游区位于三亚市西南部,海榆中线三亚至五指山方向18公里处,距离三亚市中心仅35公里。北连五指山、七仙岭和中部绿色腹地,在景区的观景台可眺望远景,海棠湾岸线、蜈支洲岛、猴岛尽收眼底的景观冲击,形成了与众不同的区位优势。景区以展现热带雨林景观为核心,融汇生肖文化、雨林图腾、民俗风情于一体,集生态旅游、度假休闲为一身,营造热爱自然、感受自然、回归自然的文化氛围,打造吃、住、行、游、购、娱复合型国际休闲度假旅游社区。

“呀诺达雨林山谷”以 美国电瓶车、生态栈道、飞瀑索道、高品质旅游巴士环绕成18公里成的园区通道,由雨林谷和梦幻谷两个区域组成。雨林谷内生长着大量的原始森林和次森林,其 中一千四百多种乔木,一百四十多种南药,八十多种热带观赏花卉和几十种热带瓜果,是海南五大热带雨林的精品浓缩。

呀诺达热带雨林景区是中国唯一地处北纬18 度的真正热带雨林,是海南岛五大热带雨林精品的浓缩,是最具观赏价值的热带雨林资源博览馆,堪称中国钻石级雨林景区。景区距三亚市仅35公里,距凤凰机场 52公里,是名符其实的三亚后花园。景区北与五指山、七仙岭比肩相连;东眺南海万倾波涛,美丽的海棠湾近在咫尺;与南中国第一温泉南田温泉仅一水之隔。在 三亚市最新修编的旅游总体规划中,本景区位于大三亚旅游规划中的生态景观轴上,是“三亚旅游圈”的“金三角”地区。景区集热带雨林、峡谷奇观、流泉叠瀑、 黎峒风情、热带瓜果、南药、温泉多种旅游资源于一身。在气候上,她是避暑消寒之谷;在地质上,她是瀑布溪水之谷;在养生上,她是南药温泉之谷; 在文化上,她是“黎族”风情之谷。在这里,独具特色的热带雨林六大奇观可以让你身心震憾;长达数公里雄伟瑰丽的峡谷奇观会让你目不暇接;飞瀑流泉、飞花溅 雪让你留连忘返;悠久精美的黎锦工艺让你叹为观止,甘美如饴的黎家香醇让你如梦如幻;长年不断的热带瓜果让你爱不释手。这里山奇、林茂、水秀、谷深于一 身,可以称得上是海南岛的“香格里拉”,人间仙境的“世外桃源”。

呀诺达热带雨林景区是由世界著名设计机构和中国最具权威的规划设计院规划设计。景区充分以天然形胜和热带雨林景观为主体基础景观,融汇“热带雨林文化、黎峒文化、南药文化、生肖文化”等优秀文化理念于一体,构建一个以“原始绿色生态”为主格调的高档次、高品位、高质量的大型生态文化旅游主题旅游景区。呀诺达热带雨林景区是一个集观光度假、体验参与、休闲娱乐为一体、可持续发展的文化中心,是具有国际水准的综合性、复合型生态文化休闲度假主题景区。同时也是海南省第一个充分展示和表现海南热带雨林“绿色生态文化”的综合性主题景区。

1.经石峡  体验自然带来的壮丽与神秘

好的,那么大家现在所在的地方就是呀诺达雨林旅游区内的有一景点,经石峡了。透过名字相信大家已经能够猜到,这里的景点与石头有关,那么下面就有我来为大家一一讲解一下。

经石峡两岸山体高耸,大家可以看到,那两边的峭壁悬 崖,旁边巨大的岩石层层叠立,悬崖边上的树林深远幽谧,树木葱茏,这里就是典型的峡谷景观区,相信说到峡谷景观区,大家都不会陌生,峡谷景观区的壮丽以及 它的鬼斧神工,都是令我们目瞪口呆的。在经石峡,峡谷的岩石以海南极为罕见的块状岩石峡谷奇观为基础,以经石峡峡谷中传统经文碑刻为主题,营造出一种传统 但却又神秘的感觉,以此来打造海内外最大的峡谷碑刻景观。经石峡的岩石造型都是天然形成,大家在这里观赏的同时,可以感受一下岩石这数千百年间的形成与变 化的过程。

来到经石峡,大家可以将自己置身于大自然最为壮丽的艺术之中,一方面,我们能体会到对于自然来说,我们人类的渺小,另一方面,我们也不得不感叹大自然的奇特并且沉醉于大自然所带来的神秘之中。

     

2.黎锦园  享受属于海南特有的风情

那么大家现在看到的就是呀诺达雨林旅游区中最极特色的旅游村寨了。既然是极具特色的村寨,想必大家也十分好奇这个村寨到底有什么特色了,那就让我们来具体了解一下。

黎锦园是由当地居民自然起居空间形成的旅游村寨。在 这里,我们可以观赏到织锦博览、工艺品展示、风情表演场及其房舍。如果大家刚好在对的时候来到海南,来到呀诺达雨林旅游区,那么大家就能碰上黎锦园最负盛 名的黎锦展览,黎锦园展览每年召开两至三次,每一次展览的商品也都不一样,在这里,游客朋友们能够看到许多平时不多见的特色商品,神秘并且灿烂的黎锦展览 绝对会给大家带来一场视觉盛宴。同时大家还可以游览热带雨林峡谷、观赏黎峒风情表演、品尝黎家小吃,并可参观黎家特有山兰酒制作工艺,还可以选购具有海南 特色的特色纪念品。

黎锦园是一个十分具有特色并且适宜居住的地方,大家要是来到这里,在游览的同时,不仅能够看到当地特色的演出。更能体会到当地的风土人情,更有精美的富有当地特色的纪念品共大家挑选。  

3.山盟海誓  见证爱情的天长地久

那么大家现在所在的地方,就是呀诺达雨林旅游景区中最浪漫,最受情侣们喜爱的景点,山盟海誓了。相信大家光听名字就已经能够感受到其中的浪漫所在了,那接下来就让我带大家一一了解一下山盟海誓中的浪漫之处。

山盟海誓是当地居民利用原有河谷风光及隐密性好的地 形地貌,并且根据中国源远流长的婚恋文化,打造以爱神、婚姻为内核的婚庆主题景区。同时这里提供古今中外多种婚庆服务,配套风格各异的蜜月爱巢,以满足不 同层次的婚庆需要。如今在城市里,结婚的方式都是千篇一律,没有一点新意,那么如果有想要结婚的游客朋友,来到山盟海誓,绝对给你不一样的惊喜。这里的婚 庆方式多种多样,从中式到西式再到中西结合,绝对给新人留下一个充满回忆的婚礼。当然了,情侣们还可以在这里写下一块证明两人爱情的木牌挂在这里,让天地 见证你们爱情。

山盟海誓绝对是最适合情侣们来的地方,挂满情侣们爱情见证木牌的树,时时刻刻祝福着相爱的人爱情的长久,也保佑着结合的新人们婚姻的美满。

  4.呀诺达梦幻谷  热带雨林的乐园

那么大家现在所在的地方就是呀诺达雨林旅游区的梦幻谷了。梦幻谷内处处可见热带雨林植被,那么相信大家听到梦幻谷这样的名字都会十分的好奇,就有我来为大家一一讲解这里的奇妙之处。

梦幻谷以巨石、巨榕,热带阔叶林,流泉叠瀑等热带雨 林景观为主。大家可以看到,梦幻谷内碧绿的小溪从大家的眼前流过,溪边的植被在流水的映衬下也是十分的动人。梦幻谷内绿野溪涧、流泉叠瀑、百草丰晟、仿佛 置身于仙境,给人一派生机的感觉,谷内的溪水宛若叮咚的绿色多瑙河,浓缩了山泉雨林之精萃。梦幻谷也是呀诺达特色拓展活动——踏瀑戏水野外拓展的主要场所,从梦幻谷下边的入口处一路踏瀑戏水攀爬上来,紧张刺激、有惊无险,非常适合体力较好、喜欢野外活动的朋友。

呀诺达梦幻谷十分适合大家休闲之余的时候来放松心情,喜欢刺激的朋友可以来这里体会冲浪涉水的刺激,喜欢宁静的朋友也可以来这里看看热带雨林植被,呀诺达梦幻谷是一个如同仙境般的地方,也是休闲娱乐的好去处。  

5.呀诺达三道谷  体会峡谷中的波光粼粼

现在出现在咱们眼前的就是呀诺达三道谷了。大家可以看到,三道谷的河面非常的宽,当然了,河水也十分的深。那现在就让我们来具体的了解一下三道谷的神秘与奇特。     

三道谷大概有三米长,水面宽阔。咱们再来看两边的山峰,两边的山峰也是格外的高耸,三道谷也在两岸山峰的衬托下显得十分的静谧宜人。整条峡谷由瀑布、奇石、巨树、龙潭、泻泉等景观构成10 多个各具特色,他们相对独立,又互为一体,景色与景色之间形成了层峦叠嶂的峡谷景观。同时呢,呀诺达三道谷也有着奇特的地质构造和丰富的药材资源。里面的 石头,有的像月球表面一样奇幻,有的如人工切割般平整,有的像画板一般多姿多彩。河水清澈见底,碧绿中透着湛蓝,各种奇怪的花朵竞相开 放。     

呀诺达三道谷是一个特别适合度假与休闲的地方,春天气候宜人的时候,游客朋友们可以来这里观赏峡谷构造的奇妙,夏季炎热的时候咱们可以来这里划船纳凉,秋季可以来这里观看四季常青的热带雨林植被,冬天则可以来这里体会四季如春的舒适。

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