寧夏,導游資格考試,中文導游詞

admin 4月前 57

 友情提醒:由於每年的導游詞可能會變動(數量和内容),請大家一定要根據自己所報名的省,區,市旅游相關部門發佈的信息核對當年所考的導游詞範圍。如果有出入,歡迎大家指出!














沙湖景区

各位游客,大家上午好,我是×× 旅行社的导游,我的名字叫××,,我是来自××的,身边的朋友都称呼我为××,大家也可以这样称呼我或者直接称呼我小×。首先请允许我代表××旅行社对大 家的到来表示热烈的欢迎及衷诚的问候,祝愿给为朋友工作顺心,大吉大利,身体健康,万事如意! 在导游界流传着这样一段话:“投身导游英勇无 畏,游山玩水貌似可贵,其实生活极其琐碎,为了生计吃苦受累”可我想说,作为导游的一员,我骄傲啊!导游是神圣又受人尊敬的职业,导游的工作培养了我的责 任心,锻炼了我对生活的态度。 快乐,向上是我对生活的态度,热情、真诚是我对工作的态度。希望用我的热情给您带来一份快乐,用我的真诚给您带 来一份平安! 简短的互动之后呢,我们之间相互的都有了一些了解,很高兴能够跟大家相聚在这小小的空间里,希望在大家共同的努力下我们都能玩的开心,旅途顺畅。那么今天我将要带领大家去游玩的是沙湖旅游景区。沙湖旅游区在距银川市西北56 公里平罗县境内的西大滩。90年开发建设,94年被列为全国35个王牌旅游景点之一;00年,又确定为“全国文明风景旅游区示范点”;01年,被评定为 “aaaa”级生态旅游区;07年,又被评定为“aaaaa”级旅游景区。先后又被国家相关部委和自治区评为“全国创建文明景区先进单位”、“全国旅游行 业先进集体”、“优秀企业文化示范基地”、“诚信企业”等荣誉称号。

沙湖获得了如此之多的荣誉,那么沙湖到底有啥特别之处呢?下面我就给各位介绍一下沙湖所拥有的独特的旅游资源,沙湖的主要特色有金沙,碧湖、翠苇、游鱼、飞鸟五大特点。

那么先要给各位介绍的是沙湖的第一大特点金沙,沙湖的整体面积是80.10 平方公里,而金沙的面积是22.5平方公里,与其他的沙漠不一样,沙湖的沙质细软,赤脚踩上去软绵绵、麻酥酥惬意的感觉传遍全身。此沙不仅来历不明,用处 更是有趣,金沙不仅有观光旅游价值,还有许多医用神奇之处。阳光中许多岁人体有用的微量元素,都聚集在金沙之中,因此对治疗风湿性关节炎、为人体补充微量 元素、舒筋活血、解除疲劳都是有帮助的!第二,碧湖!沙湖的湖泊面积45平方公里,最初的时候沙湖的湖水是由于贺兰山夏季遇暴雨山洪下泄多年积蓄而成的天 然湖泊。形成之初,人们用它来养鱼,增加经济收入,为了保证水源,后来变引黄河水做补给水源,这里湖水清澈,鱼虾鲜美,是真正的绿色食品。

第三,翠苇,说到湖的秀美,美就没在那随风摇曳,独具特色的芦苇上,在这辽阔的湖面上,分布着4300多亩的芦苇,迎风招展的芦苇,就像是一个亭亭玉立的少女迎接着八方游客来沙湖旅游观光。正是这些星罗棋布而又疏密有致的绿色风景,才将沙湖装点的如此的秀美。

第四,游鱼,沙湖水产资源丰富,常见的鲫鱼、草鱼、鲤鱼,还有摆放不常见的武昌鱼和娃娃鱼,每年3 月,当万物苏醒之时,沙湖的草鱼最喜欢吃新鲜的嫩芽,所以就把成片的芦苇嫩芽作为了美食,同样经过草鱼修剪过的芦苇也变得错落有致,东一丛,西一簇的,构 成了独特的风景。此外沙湖中还有另外一种长着大头小身的怪鱼,由于奇特味道鲜美所以经常拿来招待贵宾。来到了沙湖,大家就可以一饱口福了!

第五,飞鸟。沙湖鸟岛总面积4247 公顷,在鸟岛内共栖息鸟类11目24科98种。其中,国家一级保护鸟类有大鸨、中华秋沙鸭、白尾海雕和黑鹳。国家二级保护鸟类有大天鹅、小天鹅、灰鹤、等 14种。沙湖茂密的芦苇丛是它们天然栖息和繁衍地。到了秋季,伴着落日的余晖和摇曳的苇花,成群的鸟儿从水面掠过,颇有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一 色”的诗情画意。

上 面讲的几大特点,如果分开来讲,确实不是什么新鲜事。但是不同的就是这些不是新鲜事的事集中在一起那就是新鲜了!提起沙湖,人们感叹最多的是它沙水相依的 奇观,沙与水原本该是势不相容的,但在这里,一切都浑然天成。然而,如果只是这样的风情,沙湖大概也不会使众多游者流连忘返,沙水相依终究只是它沉寂的外 在,却缺少了一份生气。而正是沙湖种类繁多的飞鸟和游鱼为这里带来了生命的灵性。这里是鸟的天堂、鱼的世界、游人的乐园。广阔的沙湖万亩水面宛如一幅巨大 的银色锦缎,初夏,新苇如茂林修竹,郁郁葱葱,或如华盖,或如屏障,微风吹来,绿影摇曳,婀娜多姿。沙湖以自然景观为主体,是一处融江南水乡与大漠风光为 一体的生态旅游景区。“金沙、碧水、翠苇、飞鸟、游鱼、远山、彩荷”几大景源有机结合,构成独具特色的秀丽景观。

好了,我们马上就要进入沙湖游玩参观了,请大家检查好自己的随身物品,这里面还要做几点温馨的游玩提示,相机要随时用随时在开, 以免沙子进入相机里面,希望大家保管好自己的随身物品。好现在给大家十分钟的时间,有想唱歌的去大家的左手边,十分钟之后在检票口前方的蓝色亭子下集合,给大家发放门票。

沙坡头景区

各位游客,大家好,

欢迎来到宁夏沙坡头。

宁夏回族自治区中卫市的沙坡头游览区是一处景观独特的游览区。

过去,沙坡头是以治沙成果而闻名。包兰铁路在中卫境内六次穿越沙漠,其中以沙坡头坡度最大,风沙最猛烈。为了保证铁路畅通,避免路轨被沙埋住,从50年代起,在铁路两侧营造防风固沙工程。这项工程取得了成功,铁路两侧巨网般的草方格里长满了沙生植物,金色沙海翻起了绿色的波浪,包兰铁路沙漠段几十年来安然无恙。这一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍关注,不少外国治沙专家慕名前来考察。

到了80年代,旅游部门发现沙坡头有着独特的景观,便将它建成一个颇具特色的游览区。

现在我给大家介绍一下“五带一体”究竟是什么,沿包兰铁路逐步往沙漠里推进形成了五带。第一带叫做卵石防火带,就是在铁路两边铺设卵石,一方面起到固定流动沙丘的作用,另一方面起到防火的左右,因为在以前,蒸汽式火车是通过烧煤提供动力的,有时会有火星溅到外面,卵石防火带主要是防火作用。

第二带叫做灌溉造林带,种植一些高大的乔木,像樟子松、小叶杨、刺槐等,然后我们利用紧邻黄河的条件,建立了四级扬水站,从180米低的地方,引黄河水上来,以明渠自流的形式,给植物灌溉。这也是唯一需要人工补水的一带。

第三带叫做草障植物带,使我们治沙的一个核心体系麦草方格治沙法,这种方法是将麦草平铺在沙子上面,然后用方头铁锹从中间扎下去,然后两端自然翘起,扎成 一米见方,高十五公分。为什么要扎设成这种规格呢?首先麦草方格的这种规格符合沙子的流动规律,不仅可以阻止四面八方的沙子进入,而且在这个方格内破坏了 风的回旋力,在这个方格内,沙子就不会移动了。这种方法叫做工程治沙。然后我们通过工程治沙和生物治沙相结合。就是在麦草方格内种植一些沙生植物,它们的 落叶,以及麦草方格的腐化,会形成一种灰色的物质,叫做沙结皮。大家可以看周围的这些土质的东西,就叫做沙结皮。它代表着治沙取得了一个阶段性的成果。一 方面固定住了流动沙丘,另一方面给植物提供养料。大家看这一大片都是第三带,经过半个世纪,仍然还有部分沙子露出地表,可以想见治沙是多么不容易!

第四带叫做前沿阻沙带,就是大家看到的这片篱笆墙,它主要是阻止高大的沙丘向低矮的方向移动。

第五带叫做风沙育草带,在外围再扎设一些麦草方格,用来控制沙子的流量和速度。而所谓的一体,就是综合性的防护治沙体系。五带一体1987年在国内获得了国家科技特等奖,这与两弹一星、载人航天、南京长江大桥,都放在同等重要的地位,可以想见国家对于沙坡头治沙成果的一个肯定。

接下来,我们便来看看沙坡头的特色景观。

沙坡头游览区的特色之一是滑沙。游人从高约百米的沙坡头的坡顶往下滑,由于特殊的地理环境和地质结构,滑沙时座下会发出一种奇特的响声,人钟巨鼓,沉闷浑厚,称之为“金沙鸣钟”。

特色之二是沙山北面是浩瀚无垠的腾格里沙漠。而沙山南面则是一片郁郁葱葱的沙漠绿洲。游人既可以在这里观赏大沙漠的景色,眺望包兰铁路如一条绿龙伸向远方;又可以骑骆驼在沙漠上走走,照张相片,领略一下沙漠行旅的味道。

特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏,在滔滔黄河之中,渡向彼岸。这种羊皮筏俗称“排子”,是将山羊割去头蹄,然后将囫囵脱下的羊皮,扎口,用时以嘴吹气,使之鼓起,十几个“浑脱”制成的“排子”,一个人就能扛起,非常轻便。游人坐在“排子”上,筏工用桨划筏前进,非常有趣。

许多人在评价中国旅游区形象的说到,“看的多,玩的少;让人沉思的,让人心情愉快的少”,在宁夏这片被中国旅游界称之为“中国旅游最后的处女地”的土地上,当神秘的面纱被掀起时,一次“看的过瘾,玩的尽兴”现代时尚的沙漠旅游拉开了序幕。因为这里好看,2005年10月被最具权威的《中国地理杂志社》组织国家十几位院士和近百位专家组成的评审团评为“中国最美的五大沙漠”之一;因为这里好玩,在2004年10月被中国电视艺术家协会旅游电视委员会、全国电视旅游节目协作会、中央电视台评为“中国十大最好玩的地方”之一。

沙坡头旅游区位于宁夏中卫市城区以西20公里腾格里沙漠东南边缘处。这里集大漠、黄河、高山、绿洲为一处,即具西北风光之雄奇,又兼江南景色之秀美。自然景观独特,人文景观丰厚,被旅游界专家誉为世界垄断性旅游资源。

沙坡头旅游区是国家首批AAAA 级旅游景区,是第一个国家级沙漠生态自然保护区,是中国三大鸣沙一一沙坡鸣钟所在地,丰硕的治沙成果于1994年被联合国授予“全球环保500佳单位”的 光荣称号,同年被国务院授予“科技进步特别奖”被世人称为“沙都”。2004年被国家体育总局授予“全民健身二十个著名景观”。2007年5月8日,中卫 市沙坡头旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

羊皮筏子这里有中国最大的天然滑沙场,有总长800米、横跨黄河的“天下黄河第一索”--沙坡头黄河滑索,有黄河文化的代表一一古老水车,有中国第一条沙漠铁路,有黄河上最古老的运输工具——羊皮筏子;有沙漠中难得一见的海市蜃楼可以骑骆驼穿越腾格里沙漠,可以乘坐越野车沙海冲浪,咫尺之间可以领略大漠孤烟、长河落日的奇观。黄河南岸是一块三面环沙,一面靠山的“U”半岛,这里地形优越,景观奇特,民俗淳朴,资源丰富,可以在演绎中心观看具有异域风情的、民族特色的歌舞表演,可以住宿黄河塞上人家干农家活、吃农家饭、睡农家炕、享农家乐;滨河浴场可以体验母亲河的沐浴,秦代长城和陶窑在这里留下了千古不朽的遗址。

镇北堡西部影城

欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先给大家介绍一下。

在银川市城区西北郊空旷的荒野上,有两座古代城堡遗址,这就是闻名国内的镇北堡古城。该城堡是银川市文物保护单位,现为华夏西部影视城所在地,华夏西部影视城由作家张贤亮于1993年9月21日创办。

两座城堡是明清时期为防御贺兰山以北各族入侵府城(银川城)而设置的驻军要塞。镇北堡也因此得名。当地群众分称之“老堡”和“新堡”。据方志记载,老堡始建于明弘治十三年(1500年),新堡始建于清乾隆五年(1740年)。

两堡一南一北,均坐西朝东。紧邻沿山公路东侧的老堡已被风蚀殆尽,仅存残墙断垣,形制尚存。城东西长175 米,南北宽160米。向北穿过城中黄土路,是老堡瓮城遗址。再向北行200米便是新堡。新堡城池较完整,东西长170米,南北宽150米,墙体用黄土夯筑 而成,高10余米。东面辟有半圆形瓮城,城门南侧有一斜坡可登上城墙。城墙宽5米,墙上筑砌有1.8米高的堞墙垛口。城墙四角原建有角楼,角楼基址依稀可 见。

镇北堡历经数百年沧桑,以其雄浑、古朴的风格,成为贺兰山东麓风景旅游景观;并以它那特有的神秘韵味,引起了中国许多著名电影艺术家的浓厚兴趣,被艺术家们称赞为“神秘的宝地”。

80年代以来,自谢晋导 演,丛姗、朱时茂主演的影片《牧马人》在镇北堡拍摄成功,荣获“百花奖”后,影视奇才张艺谋又在这里执导影片《红高粱》,该片首次登上了“柏林金熊奖”的 领奖台。巩俐、姜文也幸运地从这片古堡废墟中崛起,成为著名影星。滕文骥导演的影片《黄河谣》,又以古堡神秘魅力捧回了国际大奖——“蒙特利尔金奖”。此 后,中国著名作家张贤亮在古堡开创了华夏西部影视城,先后有西影、台湾合拍的《五魁》、《五个女人与一根绳子》;北影、香港合拍的《方世玉之英雄出少 年》、《东邪西毒》;谢晋导演,谢添、斯琴高娃主演的《老人与狗》及《荒原女神》、《征服者》等40部影片相继在此拍摄成功,轰动了国内外影坛。著名导演 黄建新,著名演员王玉梅、王馥荔、周里京和台湾金马奖得主张世,都在中国一绝的“西部影视城”所在地——镇北堡——展示过风采。?

现在镇北堡两座古城内,还保留和复原了拍摄过部分影片的原景和道具,供游人观赏。老堡展出场景有《黄河谣》中的“铁匠营”实景,影片《红高粱》中的月亮门、酿酒作坊、九儿(巩俐饰)居室和九儿出嫁时乘坐的轿子、盛酒的大缸、碗具以及影片《冥王星行动》中的“匪巢楼”。新堡内有土房街景,影片《五魁》中柳家深宅大院实景,还建有电影资料馆、放映厅等影视服务设施。

银川一条街

即“老银川一条街”,以银川过去的“柳树巷”为蓝本,以西北地区典型的建筑式样构建而成的老银川街道。

“老银川一条街”以复制原“宁夏省国民政府” 即俗称“马鸿逵官邸”的建筑物为中轴,以解放前银川市最繁华的“柳树巷”为蓝本,镇北堡西部影城打造的“老银川一条街”,再现了当年的老商铺、老街巷,游 客可立体地观赏银川旧貌。街长120米,街道两侧店铺分建6个400-500平方米的大厅:有银川市历史展、消防科普教育展、台港日韩小商品小食品小饰物 专卖场——新奇特、承天寺戏园等。

清城

建于公元1740年,奉乾隆皇帝之命用石夯擂筑黄土修建而成的兵营,故幸运之门名“清城”。清城外形似大龟,由贺兰山上往下爬,取“灵龟下山,吉祥如意”之意。清城繁华、热闹,内部以各种民间、民俗工艺表演为主,主要景点有瓮城、幸运之门、神秘山洞、百花堂、影视一条街、古堡龟卦、都督府、牛魔王宫、观音阁、展厅、明星犬舍、告子亭等。

张贤亮在上世纪80年代末90年代初全国普遍“大拆大建”却缺乏文物意识时,收集了大量古代建筑构件,有的是整体搬迁而来,如“观音阁”、“私塾”、“古戏台”以及坐落在街道展厅的明清时期的门楼等。

“服装道具展”展示了著名影片留下的影视服装道具,表 示了影城对艺术家们的尊重;“古堡龟卦”是根据“易经”演绎出的占卜预测学,属于古老的神秘文化,可让您略微窥探一下您的前世今生;因为藏传佛教是清朝的 “国教”,所以在“清城”特意修建了一所外观为藏式建筑的“百花堂”,内部为多功能厅,可给外单位提供具有特色的会议场所;

“柳家大院”是典型的中国北方富裕阶层的民居,更是多部电影电视剧的重要场景。周星驰与朱茵(即“至尊宝”和“紫霞仙子”)打动人心的对白:“爱你一万年”,就是在这里演绎的,年轻朋友应到此“学习”一番;后面的“豆腐房”见证了“紫霞仙子”对爱的追求,演出过《大话西游》中的一个武打场面;

清城最后景点“大美为善”展厅是镇北堡西部影城的“主题馆”,向朋友们呈现镇北堡西部影城建城的历史,以及展现了先人精致的生活品味。

明城

“明城”建于弘治年间(公元1500年),是明代沿长城西北线所建的众多军事要塞之一,取名“镇 北堡”。1738年,镇北堡兵营毁于地震。明城以原始、粗犷、古朴、荒凉、自然的面貌而著称,以展示著名的电影电视拍摄场景为主,主要景点有聚宝盆、牧马 人、文革大院、月亮门、关中城门、柴草店、盘丝洞、定州总管府、酒作坊、九儿居室、铁匠营、遗址廊、招亲台、龙门客栈等。

明代所建镇北堡震塌后,清政府决定重修兵营。因“风水”先生说此地南、北、中三条自然泄洪沟环绕着两座要塞,会形成一个“阴阳鱼”,新建的城堡门洞中轴线又恰恰与贺兰山的“卧佛峰”相对,合“迎门见佛”之意,再加上道教崇尚“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”之说,风水极佳,预言“此处必出帝王将相”,所以重建的兵营仍建于此。镇北堡一地竟有两府兵营,为全国独有的现象,其原因就在于古人有意利用这里的天然地形让它形成一个完整的“太极图”。


水洞沟景区

各位朋友,欢迎大家来到水洞沟景区参观游览。水洞沟位于宁夏灵武市临河乡一处面南的崖壁上,西距银川市60 公里。它是中国第一个被发现的“旧石器时代”遗址,它的发现,结束了中国没有旧石器时代的历史,从此水洞沟遗址成为中国史前考古的发祥地。我们现在走的这 一带,其实早在三万年前,这里水草丰美,流淌不息的河水造就了俏丽的峡谷和清澈的湖泊,生活着各种原始动物,当第一次有人类在这里停下他们迁徙的脚步时, 世界的命运从此改变。

这里蕴藏着丰富而珍贵的史前资料,被列为国家“十一五”文物保护规划重大遗址之一。也是迄今为止中国在黄河地区唯一经过正式发掘的旧石器时代遗址。

现在我们已经来到了景区大门口,各位抬头看到景区入口处四根门柱顶部是四个人脸的雕塑,粗犷的雕刻,其实是为了刻意显现史前人类的模样,让人骤然产生回归史前穿越时空的感觉。

遗址博物馆

进入景区大门,首先我们参观的是水洞沟遗址博物馆。博物馆的外形仿水洞沟出土的石器,建筑面积4308平方米,它是我国西北地区唯一展示旧石器时代文化面貌的主题博物馆。它在传统博物馆参观性功能的基础上融入艺术性、文学性和高科技的创新元素。它开创了我国博物馆展示的新形式,是目前国内唯一、面积最大的室内观众介入式动感体验展馆。现在就让我们进馆参观。

人类演化史

1923年法国考古学家得日进和桑志华来到水洞沟进行考察发掘,确定了这里有人类生存的痕迹,中国的旧石器考古也从这里展开。那么想要进一步了解水洞沟的文明,我们有必要先了解一下人类进化史,接下来我们进入人类演化史展区。

我们一般把人类的进化分为三个大的阶段,最初是攀爬树 木的猿群,后来由于周围环境的变迁使得这些物种不得不适应变迁中的自然环境,所以从树上被迫到地面上,双手被解放出来,可以使用和创造工具,有了工具以后 就有了狩猎活动,吃肉就变得普遍。最后就是人类从食物的采集者变成了食物的生产者,水洞沟人介于第三个和第四个之间从旧石器晚期向新石器时代过渡,约在3万年左右。

人类能够在地球上短短的几百万年成为地球生物圈的顶 端,依靠的是不断进化的大脑,面前我们看到的就是人类进化的过程中脑容量的变化过程。第一个是南方古猿头骨,脑容量是现代人的三分之一;第二个是能人,故 名思议能够创造和使用工具的人类被称为能人;后面四个智人,意思是相对于其他人种而言更加具有智慧,脑容量在1100~1600左右;最后一个水洞沟人,头骨类型和现代人类基本一致。最新统计:20年前人类的脑容量平均1400ml,现在新生一带人的脑容量平均1350ml,降低了一些,不过在空间思维逻辑判断依旧增强。

中国旧石器时代

相比其他的物种而言,人类没有锋利的牙齿和爪子,也没有厚厚的皮抵御外界的各种刺激,所以人类凭借智慧只做了各种来适应并进一步改造自然,原始工具用石头做成,把这个时间称之为石器时代,接下来我们了解一下中国具有代表性的旧石器遗址和在这些地方繁衍生息的人类的工具。

中国旧石器时代的遗址分布,从上世纪20 年代至今发现的旧石器遗址已有上千处,大都分布在河流流域,一般是在哪里发现就怎样命名,像我们熟悉的北京人、蓝田猿人、山顶洞人、元谋人等等,现在我们 说的“华夏儿女一家人”,这并不是诗意的说法,当时的元谋人就那么几个,周口店也就没几个人,所以没有办法不是一家人。

出土文物类型

自从1920 年比利时传教士肯特发现了披毛犀的骨架,1923年天津北疆博物院院长桑志华和他的好友德日进又一次来到水洞沟,并在此挖出来一些石制品和动物的化石,中 国旧石器史上的第一次考古发掘从这里开始,也因此水洞沟成为“中国史前考古的发源地”。前前后后历经五次考古发掘,在这里我们可以看看水洞沟的文物类型: 文物以动物的化石 石器为主,我们现在看见展柜中的鄂尔多斯大脚鹿和肿骨大角鹿因为鹿的角很大故名大脚鹿,生活在泥盆沼泽环境。第三件为原始 牛,可以想象它是非常牛的一头牛,根据推测将其还原后有一个成年象的大小,两到三吨,很是牛气。还有就是野驴、野马等生活在新疆准格尔一带,全国目前为止 还有3000多只,属于濒危物种。

水洞沟的考古还有一个非常少见的就是展柜中的烧石,以大型动物的胃或者头颅为容器在里面注水或者把需要加工的食物放在里面,然后把石头放在火上烧的非常烫,在转移到水里面,水就变开了,可以用来煮稀饭…..由此我们可以看到水洞沟人对火的运用已经非常广泛了。

水洞沟人随着生产,生活的实践,两只手制造使用工具的水平不断提高,他们可根据生活需要,打制出各种用途的石器,从水洞沟遗址出土的石器种类看,主要有一侧或两侧有刃的刮削器,有一端锐利的尖状器。

尖状器打制比较均匀、平整,器形端正,左右形状比较固定,这是水洞沟文化中具有代表性的器物之一。此种类型的尖状器,在我国同时代其他遗址中很少见,属于水洞沟独有的器形之一。

这类石器工具的改进,标志着水洞沟人的生产力有了一定地提高。从三万年到近代,人类生活大约有1万7千年左右。从水洞沟出土的石器,装饰品的工艺水平,精致程度分析,当时的水洞沟人的生产水平(即打造石器的水平)达到了同时代最先进、最高水平。通俗一点的比较,当时水洞沟人的生产水平相当于现今美国工业的发达程度。

体验馆

前面我们了解了水洞沟人的文化之后,接下来我们感受一下水洞沟人的生产生活过程,这里是10 几分钟的实景体验,山崩地裂,山洪暴发。水洞沟动感实景体验以270度超大型半景画、实景、幻影成像等展示形式,结合世界先进的声、光、电、可调式地震平 台等技术的运用,真实再现三万年前远古人类渔猎生活和打制石器的生产场景以及暴雨倾盆、洪水肆虐、山崩地裂等震撼的灾难场景,场景的唯美和逼真,让人震 撼,艺术的构思让游客很快融入三万年的生活场景中。三万年很久远,但在水洞沟博物院,时光不再是距离,高科技让您瞬间实现三万年的穿越。它开创了我国博物 馆展示的新形式,是目前国内唯一、面积最大的室内观众介入式动感体验展馆。

参观完了实景体验馆,各位肯定有些纳闷,最后水洞沟人去哪里了?大多数学者认为水洞沟人可能迁徙走了,最后的这组雕塑就是以人类的迁徙为主题,我们可以看到:他们的目光坚定地望着远方,跨黄河越长江,引来新的文明曙光。

张三小店

参观完博物馆,我们来到了张三小店,张三小店与水洞沟文化遗址的发现,有着密切联系。1920 年,比利时传教士肯特,由宁夏银川去往陕西,于横城古渡东渡黄河,沿着“宁盐大道”途径今灵武临河镇时,夜宿张三小店。他在店外空地乘凉时,无意中发现了 清水河对岸的断崖上有磷火闪现,这个奇特现象引起了他的注意。第二天,他前往勘察时,看见断崖的半壁上露出了一些奇异的石块和动物碎骨。他于是向张三借了 一张木梯,爬上断崖半壁,收集到了一件披毛犀头骨化石和一些石器工具。惊喜之余,肯特将这一发现告知了时任中国天津北疆博物院院长的古生物学家桑志华和他 的朋友德日进。他二人深知肯特这一发现的历史意义和社会影响,希望抢先发掘。

于是1923 年6月,德日进和桑志华住进了张三小店,对水洞沟进行了科学考察和发掘。德日进便将张三小店标在了他测制的地图上,他们的考察和发掘报告首先在国外发表, “张三小店”就这样在国际古生物界出了名。当时德日进在清水河北崖下搜寻时,发现崖壁上显露出灰烬。他跑回来给了张三五块银元,打着手势也要张三为他找个 大梯子,然后和桑志华又返回北岸崖壁上,挖掘到一些动物头骨化石。他们激动万分,拿出带来的葡萄酒请张三一同喝,张三平生第一次喝到过葡萄酒。酒后,德日 进和桑志华万分激动,兴奋得呜哩哇啦地唱着歌跳起舞。德日进还紧紧握住张三的手,用生硬的中国话说:“合作!合作!” 在水洞沟遗址发掘之前, 当时的张三小店是长城脚下方圆5公里之内唯一的一家旅馆(车马店)。最初这个地方是过黄河去山西内蒙旅客的必经之地,从直观的来看,旅客会沿长城脚下去往 山西内蒙,所以这里的张三小店生意相当不错,最辉煌的时候由张三的父亲张天义经营,不过到了张三的手里情况就不一样了,大店成了小店,小店最后拆了,拆了 之后我们在2006年通过对张三的小舅子赵龙老人的回忆将其复原,就是我们今天看到的“张三小店”。 重修“张三小店”来纪念对水洞沟文化遗址 的发掘做出贡献的农民张三及其闻名于世的小店。 走进院中我们可以看到四尊雕塑,从左往右,第一个是桑志华,现在天津自然博物馆的前身,天津北 疆博物院的院长;第二个是得日进,他是一个很奇特的人,而且也是进化论的拥护者;裴文中是第三次考古发掘的领队人物,也是中国猿人头骨的发现者之一;最后 一个是贾兰坡,第四次考古发掘的导师,一个浑身充满正能量的人。他们四位可是对水洞沟文化遗址发掘及研究做出突出贡献的。

小店里边的布局基本上是恢复了原样,我们大家现在可以进去感受一下。

水洞沟村

参观完张三小店,现在我们来到了水洞沟村。那么我们现在的位置是宁夏回族自治区,灵武市临河镇水洞沟村,院子里呈现在我们眼前的是一个半地穴建筑,一半地上,一半地下,具有冬暖夏凉的特点。西北人称之为“地 窝子”,东北人叫“地窖子”。这种地窝子在上世纪六十年代水洞沟这里还有人在使用。这是我们按照新石器时代的建筑方式复原的。还有圆筒形、歇山顶形等等, 尽管它们外部不同,但是内部构造都是差不多的。长期在里面睡觉会得风湿病,所以当时的人们在修地窝子时会把内地面用火烘烤,烤的非常干燥后进门坐着地上, 其原理和“榻榻米”相似。

这样的建筑我们就可以看到水洞沟的气候条件,这里的年降雨量不足300毫米,蒸发量大于两千,大家看右手边的土坯房在上世纪六七时年代后成为了这片地方的主流居住形式;

左手边的是地窝子的原址原地基,像这样的地窝子在水洞沟发现了29处,构成了一个村落,就是我们现在的水洞沟村。

标志碑

面前我们看的水洞沟遗址标志碑,它是仿照水洞沟出土的编号为9号的尖状器,用现代材料放大制作而成,它高8米,宽5.6米。水洞沟文化遗址的旧石器,是用十分坚硬的硅质灰岩打制而成的,这说明水洞沟人已经掌握了比较先进的打制技术。

水洞沟人从附近的清水河床或山间沟壑拣来鹅卵石,用另外一块石头砸打,然后他们在河床上磨擦出的圆棱,形成薄刃,就可用来砸兽骨,割兽肉,也可用做武器。

将军府邸遗址

面前我们看的是将军府邸遗址,从形制上看,占地面积不 算太大,但当初的建筑却十分宏伟,是一座歇山顶式的建筑,应当是戍守长城下级军官的将军府邸。脚下这三块精致的石刻,两个是位于府门前左右的鼓型旗杆座, 它们代替了古时的夹杆石,是用以固定插在杆座中的军中大旗的。另一个是府门前的装饰石,俗称“石 面”,本应有两座,分另立于府门前,左右各一。从残存的砖瓦来看,这座将军府一直延用到清代,后来大约经过修缮。将军府邸遗址的旁边,是“亭障”的遗址, “亭障”四壁是用黄土夯筑而成的围墙,我们知道,明代的国土是不完整的。明初,长城以北是为元朝的残部逃往北方,时为“北元”所占有,后来“北元”又经分 裂,遂形成了鞑靼和瓦剌,鞑靼在东,瓦剌在西,它们不断南侵,占据了河套大部。明政府为抵御鞑靼和瓦剌,就于其疆域的北端修筑了长城,大多是被动防守。明 朝既沿长城设防,就在沿线建立了一系列配套的军事设施,其中之一就是亭障,又叫城障。 水洞沟城障,是供守卫长城的军队驻扎,储备军需的小城, 也即一个兵营,管辖附近这段长城和若干墩台,执行着长城沿线的防守任务,隶属于灵州千户所。如果把它们恢复起来,我们将直观地看到明代将军府邸的建筑风格 及城障的形制。

庙中尸骨

2007年8月,发现了这处被风沙掩埋的庙宇遗址和两具尸骨,一男一女。拜访了地方村老,原来这里是一处土地庙遗址,不知创建何时,从尸骨所处位置和倒地姿势考察,是遭遇突然事件死亡。于是就有了殉情自杀、遇害身亡、地震屋塌死亡等三种说法。孰是孰非,实难明辨。

明长城

各位朋友,接下来我们就要去参观水洞沟景区内的明长城了,我们的脚下是三万年前古人类的遗址,上面就是500多年前的明代土长城。从下往上就是由三万年到五百年的时空穿越。

这段明长城是宁夏境内相对保存最完整的一段长城遗址。 站在长城上放眼眺望,北边的毛乌素沙漠,南边的水洞沟景区地貌尽收眼底。我们一只脚在内蒙古的土地上,另一只脚在宁夏的土地上。在明代,我们已经在国境线 上了。它是在隋代长城基础上修筑的,明代在这一带修筑长城时,就地取材,用环保无污染的黄土,我们可以看到这个断墙露出一层一层的这是长城夯土层,一般每10至14厘米就有一个夯层,修筑这段长城时沿清水河而筑,为取水方便,在靠近黄河的地方,就取用黄河河水,黄河水是紫铜色的,所以夯筑的长城及其他设施皆呈现紫色,故又有“紫塞”之称。

这里是一个烽火台,里边会囤积一些弓弩、炮石、旗帜、狼粪、柴草等,有敌情的时候白天燃烟,夜间举火。一般存放的数量是根据敌军的进攻情况而决定的。如果敌人人数在百人以上燃一烟点一炮;五百人两烟两炮;千人三烟三炮;五千人四烟四炮;万人五烟五炮。 若长城沿线的烽火台都烧了,那就是特大的战事了。

魔鬼城

所谓“魔 鬼城”,实际上是一处独特的雅丹地貌土林景观,记录了比较复杂的地质过程和环境历史。经过数万年的风雨剥蚀,被大自然鬼斧神工地造就了这种像一座被遗弃了 千万年的古城一样的地貌景观。走进这座魔鬼城,风雨剥蚀的土柱像凋零的古塔,巍然峭立,断崖绝壁像残断的城墙,裂裂缺缺。它们各自具有的不同形体,很容易 引起人们不尽的遐想,从不同的角度看,它们似是传说中的各种魔鬼的形象;而从总体来看,这里又像是一座城垣,因此被人们称做“魔鬼城”。“城”内堆积的流 沙,是沙漠地带雅丹地貌特有的景观,再加上丛生的荒草,使人倍感历史的沧桑。

芦花谷

现在我们通过的这段深沟峡谷,是古清水河,也就是今天 边沟的一段。沿着这个峡谷,可直接到达原清水河的源头,灵武清水营。近年来,由于降水量少,边沟补水困难,沟底河床露出,遍布鹅卵石,其间只有涓涓细流流 过。前不久,经水洞沟旅游公司进行保护性地开发利用,沟内已培育成长约一公里的“芦花谷”,春夏芦苇摇曳,一片葱绿可爱;秋冬芦花如雪,白色的芦叶瑟瑟,两岸是高约15米的断崖峭壁,它们共同构成了独具特色而又充满神秘色彩的塞外景观。

红山湖

红山湖最初是当地农民为蓄水,在这里建立了一道低矮的拦水石坝。登上坝顶,我们眼前呈现的是“高 峡出平湖”的又一奇特景观,这座湖因位于红山地区,所以名为“红山湖”。“红山湖”也是蓄积边沟之水而成的,丰水期,湖面可于峡谷中向东延伸2公里多,上 空常有鹰鹤翱翔,水面上时有鸳鸯、野鸭游弋,山中野草青青,景色非常优美。大家可以乘船游览红山湖,看长城,人与水鸟和谐共处,凉风习习,十分惬意。长 城、断崖倩影,倒映水中,蓝天白云,映于水底,别有一番情趣。这种天人合一,历史文化和当今生态有机结合的塞上江南景观,实是不可多得,你会由衷地叹道: “不枉此行!”。

红柳滩

我们现在来到的是红柳滩,“红柳滩”名称的由来,是因盐碱滩遍生红柳而得名的。红柳,是西北地区常见的一种灌木,往往生长在地下水位较高的盐碱地里,因株干呈暗红色而被称之为“红柳”,中医学上称之为“柽红柳”。红柳枝条极有纫性,是编制箩筐的绝好材料,其制品结实耐用。

鸵鸟园

现在我们来到的是鸵鸟园,三万年前的水洞沟曾是原始先民和动物们赖以生存的美丽家园,那时,树木参天,水草丰美,湖泊连绵,气候适宜,成群的鸵鸟、野马、大象?? 在草地上和灌木丛中自由的休憩、漫步或奔跑,先民们用棍棒和石器追逐猎杀鸵鸟等动物;用石器将鸵鸟蛋皮打制成精美的项链串饰品(据专家考证,当时水洞沟鸵 鸟蛋皮项链装饰品的工艺制作水平代表着世界最高水平)??一切宁静祥和。但是,灾难骤起,气候的变化和环境的变迁使得水洞沟不再适宜人类和动物生存,鸵鸟 只好离开了美丽的家园,追逐着青草和水源向美洲、 非洲等地迁徙。

三万年过去了,如今远离家园的鸵鸟终于回到了祖先们曾经繁衍生息的美丽家园。看到眼前的鸵鸟园,我们也共同期待,这里将重新成为人类与自然,人类与动物和谐相处的美丽家园。

大峡谷

大峡谷是自然形成的冲沟,有10-15 米深,风蚀地貌,土林景观,绵延4公里左右,本是大自然的“杰作”,但明代时,这又成了长城“深沟高垒”防御体系的重要组成部分。峡谷两岸经常年的风雨剥 蚀,谷内怪壁峭立,沟壑纵横,深厚的黄土经长期的雨水冲刷,土柱突兀壁立,造型奇特,形成了“土林”。“土林”又经大自然鬼斧神工雕琢般地形成千奇百怪的 形象。有的像僧人登高远眺,似在期待来者;有的宛如一对恋人,相亲相依;有的如夫妻相敬,双方对拜;也有的如怪狮猛兽,雄踞怒吼。总之林林总总,各具形 态,给人以无尽的遐想。你足可以展开想象的翅膀,尽情地联想为你认为的形象。

藏兵洞

所谓藏兵洞,是红山堡守军由地上转入地下,隐蔽军队,保护自己,待机出击,或在空旷处设伏兵的地道。

这是全国唯一保存最为完整的古代立体军事防御体系。在 我国的长城防御体系中,有长城,城堡和地下藏兵洞紧密联系在一起的在全国还没有,这里是独一处。现在展现在大家眼前的藏兵洞是我国最早的地道战遗址和原 型。如果说抗战时期,八路军和游击队的地道战能让敌人胆战心惊,闻风丧胆,那么我们可以想象500多年前明代的边塞守军也是以同样的智慧和勇敢将侵略者挡在了长城之外。

现在我们可以走进藏兵洞一饱眼福,但提醒各位一定要按照指示牌所指引的路线走,防止迷路,走不出来。

会客厅

藏兵洞蜿蜒曲折于悬壁之中,上下相通,左右相连,洞中分叉颇多,左盘右旋,久久不见尽头,确如迷宫,一般对洞内情况不熟的,很难走出去。目前,供大家参观游览的藏兵洞长度是965米,清理面积约3200平方米,但这并不是全部。洞中除洞道外,左右辟有土屋,可以住人,大约是专供领兵长官住的。

我们现在看的会客厅也叫会议厅,主要用于聚众开会商议军机,研究,布置军事行动,进行作战部署等。

储物室藏兵洞内还设有粮食储藏室,主要用于储藏粮食等食物,另外还有水井、灶房等,无论何种情况,军队撤入洞内只要储藏够一定的食物,在相应的一段时间内,洞内所藏将土不出洞,照样可以生存。因藏兵洞高出沟底10多米,可以是不怕水淹的。多年来,既便发山洪,藏兵洞都不曾为水淹过。对于古人的智慧,我们真是叹为观止。

兵器室

兵器室主要是用于存放箭枝、弹药等,以备战时之用。更重要的是我们在藏兵洞的兵器库和大厅里,可以直观古代的刀、枪、戟、佩剑、箭枝箭袋等兵器,再有头盔、盾牌等出土的军事器物。这些珍品,对许多年轻的朋友来说,大约是第一次见到吧!至于壁龛里所陈设的粮食、菜蔬类样品,都是清理藏兵洞时所得到的明代守军残留下的食物,距今已有近500年的历史,可谓稀罕文物。

长城博物馆

前方我们马上参观的是长城博物馆,据考证,宁夏境内的长城不仅数量多,且分布广。文物考古专家从文献记载与修筑技术上断定,自战国时期开始至明代都曾先后在此修筑或利用长城,因此宁夏被称为“中 国长城博物馆”。20世纪90年代红外线遥感测算显示,宁夏长城遗址约长1507公里,其中1/3连成一体、没有大的断裂,保存较为完整。宁夏现存较好的 明长城主要分布在灵武市、盐池县和青铜峡市。红山堡长城属于明代修建完善的河东长城,该长城属于有内外两道墙体的双长城,主要为黄土夯筑。长城遗址残高8 米,下基宽近11米,上基宽有2米,是宁夏保存较好的明长城段之一。

博物馆内以照片、模型、图表、绘画及仿制实物的形式展示长城兴建、长城攻战、长城管理、长城与民族文化交流等内容。重点展示宁夏历代长城风貌及变迁。我们现在就进去参观。

红山堡

我们从大峡谷进入藏兵洞,出了洞口,就来到了红山堡。据说藏兵洞有三条通道可以进入红山堡,这只是其中的一个洞口,其余的两口洞口还没有找到,可见当年在这个立体防御体系中,上下连通,交往是如许的便捷。

红山堡是因位于红山地区而得名。据史书记载,古时在夕阳的照耀下,这里山峦一片鲜红,因命为“红 山”后谣传为“横山”,“红山堡”旧时也就一名“横山堡”。它是明代长城防御体系中的一个城障,始建于明弘治十六年(1503年),由总制陕西军务户部尚 书所筑,距今已有500多年。有瓮城,门向南开。墙高8米,底宽7米,顶厚4米,是按照明代长城沿线70里一城,30里一堡的防御体系设置的。它东至清水 营50里,西至横城20里。

城堡中,我们还可以看到原有的房屋基址。如按明代兵制,每5人分住一间营房,红山堡应有50多间房屋。在城堡西北台地处,我们能见到大量残破砖瓦和建筑构件残片堆积。这里可能是守堡官员的住所,在没遭到破坏前,可能是一座档次较高的恢宏建筑。

最初设置红山堡等城障时,主要有两个目的:一是加强长城线上的防守;二是“防秋”。所谓“防秋”古已有之,到了明代,鞑靼、瓦剌贵族仍然遵循突厥等游牧民族贵族的古例,就是往往于秋天马肥草盛之际,大举兴兵南侵,这时农耕还正值秋收季节。为此,从隋唐至明,每到这时就要调集大军戍边,以保护百姓秋收,因称之为“防秋”。但在客观上,其作

用并不仅如此。如自嘉靖十年(1531 年),王琼筑“头道边”,实施“深沟高垒”后,使长城内的“宁盐大道”和陕北有屏障保护的交通大道相衔接,从而成为商运往来的“黄金商道”。另一方面,又 在横山至清水营各城障设立驿站,比过去延长了120里,是宁夏镇军事供应及军机文书传递、官员往来的必经之道,这就和“宁盐大道”共同构成了在军事保护下 的两大主要交通线。另一重要作用,就是长城内外各族人民出入清水营“马市”及“牛羊小市”进行商品交易和商贸往来,红山堡是重要通道之一。

鸳鸯湖

各位朋友,这条道路过去就是美丽的鸳鸯湖了。鸳鸯湖水面近10 万平方米,水深3至4米,是水洞沟常年涓涓不断的细流,挟带着地表的盐分,汇集而成的一个咸水湖,不过水中盐分并不太高。来到这里,我们置身于大漠深处的 湖光山色之中,粗犷的大漠,横亘的远峰,巍峨的长城,波光粼粼的湖水,构成了宁静,柔和,统一的和谐之美。在这里,我们深切体味到的是“大漠孤烟直,长河 落日圆”的雄浑气魄和“平湖如镜水清涵,山翠天光荡蔚兰”的塞上江南风情。每当春夏之交,常有多种水鸟在湖面上游弋,见到最多的是成对成双的鸳鸯,因此人 们把这个湖称作“鸳鸯湖”。近年来,湖面上又多见雪白的天鹅,更为鸳鸯湖增添了一大胜景。

鸳鸯湖又名“四 桥湖”,是因湖周围有四座小桥而得名,但又有一传说,说这个湖是由一头卧着不动的千年神龟压沉沼泽地而形成的,所以又称之为“龟寿湖”。 后来 人们又重新修建了现在的这四座小桥。把神龟头压过的桥叫做:“螯头桥”,被神龟两只前爪伸过的两个小桥,分别叫桥“左升桥,”“右升桥”,据说围绕着这四 座桥转三圈, 能延年益寿,在“螯头桥”上反复过三次,考取功名就能独占螯头,一般人也能出人头地。在“左升桥”上反复过三次能升官,在“右升 桥”上反复过三次能发财。大家不妨试试哟,据说是很灵验的。

好了,我们水洞沟景区的讲解就到此结束了,谢谢大家!

西夏陵景区

各位游客朋友们大家早上好!欢迎大家来到西夏王陵,很高兴在这样一个阳光明媚的日子里见到大家。俗话说:“有缘千里来相会,无缘对面不相逢”,我呢,恰好就姓“无”,不过是口天吴,我叫吴娜,是你们今天的导游,大家叫我小吴就可以了。那么现在就让我带领大家走进这个被遗忘的王朝——西夏王朝的陵墓——西夏王陵吧。

西夏王陵位于宁夏回族自治区银川市西约30 公里的贺兰山东麓,是西夏王朝的皇家陵寝,在方圆53平方公里的陵区内,9座帝王陵大气磅礴,253座陪葬墓错落有序,其规模与河南巩县之宋陵、首都明十 三陵相当,是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一。 1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区。被海内 外游客誉为“神秘的奇迹”、“东方金字塔”。

西夏陵袭用唐宋时代的昭穆葬法, 由南向北按"左昭右穆葬制"摆列,父左子右形成东西两行。大家可以先看一下,陵区北端有一处三进院落的建筑遗址,为陵壁,东部边缘有砖瓦窑、石灰窑,为陵 区窑房。在蒙古灭亡西夏的战争中,西夏陵地面建筑摧毁殆尽,残垣断壁和一座座金字塔般的夯土巨像,成为西夏陵的象征。而在西夏陵区最南端,相距最近的两座 陵墓,是西夏国的开国皇帝李元昊的父亲李德明的嘉陵和其祖父李继迁的裕陵,俗称"双子陵"。

接着我们来到博物馆西南的陵墓, 这是西夏国开国皇帝李元昊的泰陵,俗称"昊王坟",也是面向旅游者开放观光的唯一一座陵墓。因为泰陵是全部西夏陵园当中规模最大的一座,茔域面积约15万 平方米。其虽历经千年,且遭受严重破坏,但该陵寝的阙台、陵台基本完好,陵城、神墙、门阙、角台、大部尚存,布局清楚可见。泰陵坐北朝南,双重神墙,高大 的阙台犹如威严的门卫耸立于陵寝的最南端,左右各一,与中轴线两侧对称摆列;碑亭位于阙台之后,东西对称,这里曾置放称道帝王功劳的碑石,有华西文与夏文 两种;碑亭后的瓮城犹如一轮弯月镶在神墙前边,在这里曾放置的是文臣武将和皇亲信戚的雕像,摆列整齐,庄严而肃穆。

现在我们将要参观陵区东侧的西夏博物馆, 这是我国第一座以皇家陵寝为背景、真实形象地展示西夏王朝兴衰历史的专题博物馆。全馆占地面积5300平方米,西夏佛塔密檐式建筑造型,风格别致,既有现 代建筑之气势,又与陵区遗址相呼应,形成了浓烈的平易近族建筑风格。馆内精选了最具代表性的西夏文物671件、专著、论文、杂志文章413册。主要有雕石 龙柱、西夏碑文、石雕人像座、佛经、佛画、铁甲衣、西夏瓷器等;以6:1的比例复制维修前的宏佛塔;在二楼天井壁精选临摹8幅西夏壁画,展现了西夏石窟艺 术的英华,让人们领略了西夏王国往日的辉煌和灿烂,好些个历史之谜,会勾起游人们的好些个遐想。

大家也都看到西夏王陵一带地势平坦,被山洪冲刷出的道道沟坎纵横交错。这些不太深也不很宽的山洪沟里,生长着北方特有的酸枣树,树冠不大,但厚实油亮的绿叶却十分浓密。它们像一条条绿色的丝带,疏密相间地交织在方圆53平方公里的陵区里,网着那一座座高大突兀的陵墓。

令人感到神奇的是,没有一条山洪沟从帝王陵园和陪葬墓园中穿过。西夏建陵近千年,贺兰山山洪爆发不计其数。但是,沿贺兰山一线,仅有西夏陵区这片土地没有遭受山洪袭击。原因何在?至今是“谜”。 西夏陵园内最为高大醒目的建筑,是一座残高23米的夯土堆,状如窝头。仔细观察,其为八角,上有层层残瓦堆砌,多为五层。于是有学者认定,它在未破坏前是一座八角五层的实心密檐塔,“陵塔”之说便屡见报端。

但塔式建筑缘何立于陵园之内,其功能、作用如何?则少有人说得清楚。至于这座“陵塔”又为什么建在陵园的西北端,学术界的说法至少有四种,各执一端,拒理争辩了十多年不见分晓。

风雨西夏,党项悲歌。西夏在我国历史上曾经创造过辉煌 的业绩和灿烂的文化,西夏文化是中华民族文化园中的一簇奇葩,西夏文字则是这簇奇葩中最为闪亮夺目的明珠,西夏陵残碑是蒙古军队破坏西夏陵的见证。从目前 收集到的三千三百多块西夏残碑看,一处出土的残碑多则千百块,少则几块,除了仁孝寿陵残碑缀合出一块能读通的16 字西夏篆文碑外,其余残碑没能拼集出一块完整的碑文来。还有陵区出土的八九座石像碑座,獠牙外露,怒目圆睁,双乳丰腴作跪状,有人说是碑座,有人说是祭 床,至今没有定论,依然蒙着一层神秘的面纱。可以说,游览西夏王陵,宛如进入一座迷宫,直惹得中外学者争说西夏叹兴衰,指点九陵论长短。

各位游客朋友们,我们的旅程马上就要结束了,小吴也要跟大家说再见了。常言道:“相见时难别亦难,送君千里总有一别”,在此,非常感谢各位朋友对我工作的支持,小吴有做的不好的地方,希望大家多多包涵,在这里说声对不起了。最后,我衷心的祝愿各位在以后日子里身体健康,事事顺心,生活美满,财源滚滚!谢谢大家!

贺兰山岩画

各位游客:

在银川市的西北部,有一座雄伟峻峭的山脉,它峰峦起伏,装入一批奔腾的骏马,由东北向西南驰骋于银川平原和阿拉善高原之间,这就是著名的贺兰山。

“贺兰”一词来自于蒙古语,是骏马的意思。贺兰山又称 阿拉善山,位于宁夏回族自治区和内蒙古自治区阿拉善盟之间,是宁夏和内蒙古的分界线。山脉呈南北走向绵延250余公里,东西宽20—40公里,最宽处60 公里,在浩瀚沙漠中拔地而起,北接乌兰布和沙漠,南连卫宁北山,西傍腾格里沙漠,东临银川平原,俨然是银川平原的一道天然屏障。

整座贺兰山又大小山峰46 个,较大的山口38个。贺兰山平均海拔在2000米以上,“贺兰之山五百里,极目长空高插天”,就是赞美最高峰敖包疙瘩的,其海拔3556米,比我国著名 的五岳都要高得多。敖包疙瘩,是蒙古族人在贺兰山巅的最高处,用石头堆起的一个“敖包”,是他们祭神的地方。他是贺兰山顶峰的标志。贺兰山主峰也就以此为 名。

贺兰山是我国一条重要的自然地理分界线,对银川平原发展成为“塞 北江南”有着显赫功劳。它不但是我国河流外流域内流区的分水岭,也是季风气候和非季风气候的分界线。山势的阻挡,既削弱了西北高寒气流的东袭,阻止了潮湿 的东南季风西进,又遏制了腾格里沙漠的东移,东西两侧的气候差异颇大。贺兰山还是我国草原与荒漠的分界线,东部为半农半牧区,西部为纯牧区。

贺兰山由于地理位置的特殊性,历来满布刀光剑影。它地处我国农耕民族和游牧民族的交接地带,民族迁移十分频繁,在历史上是游牧民族通往中原地带的重要屏障,被誉为“朔 方之保障,沙漠之咽喉”。众多的谷口平时是贸易交通要道,战时就是兵家必争之地。唐代诗人王维有诗写道:“贺兰山下阵如云,羽榭交驰日夕闻。”以“阵如 云”、“羽榭交驰”形象描绘了激烈的战争场面。岳飞《满江红》“架长车,踏破贺兰山阙”的名句,也曾激励过众多热血男儿奔赴沙场,报效国家!

贺兰山的动植物和地下矿藏资源十分丰富。植物种类约有670种,其中不少为贺兰山特有的种类,如贺兰山西花紫堇、贺兰山翠雀花、贺兰山丁香、贺兰山棘豆和贺兰山麦瓶

草等。此外还有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木,是宁夏三大林区之一。

贺兰山的野生动物有170余种,其中蓝马鸡、马鹿、麝、盘羊、猞猁、斑羚、灰鹤等为国家重点保护的野生动物。蓝马鸡为我国特有鸟类,在宁夏仅分布于贺兰山,1983年被定为宁夏区鸟。山下有丰富的煤炭、锰、铁等矿产资源,山中还盛产贺兰石,是制作势头工艺品的名贵原材料。

贺兰山历史悠久,钟灵毓秀,其境内有许多引人入胜的风景游览点,如避暑胜地小滚钟口风景区,全国重点文物保护单位贺兰山岩画,以及具有很高文物价值的西夏古塔——拜寺口双塔等等。游客们可以从中尽情领略这座古老山脉自然、历史和人文的风韵之美,一定会回味无穷。

下面请大家随我从苏峪口北侧进山,前往参观具有“游牧民族艺术画廊”之称的贺兰山岩画。

游客们,贺兰山岩画记录了贺兰山一带远古游牧民族的生活,在北至石嘴山,南至中卫的250多公里的十多个山口,分布着1000多幅岩画,单个图案超过2万个。贺兰山口就是有着众多岩画的山口之一。

从苏峪口往北走约5000 米,就到了贺兰口。大家看,在沟谷两岸绵延600多米的山岩石壁上分布着贺兰山岩画300多幅,岩画题材广泛,大至表现日月宇宙,小至描画动物足蹄,并有 狩猎、放牧、舞蹈的场面,岩画艺术造型粗犷奔放,构图朴实,具有独特的意境和艺术价值。其中数量最多的是各种各样的人面形。许多人面形画面简单,多数有眉 毛、鼻子和嘴,而偏偏缺少一对眼睛,这可能与作画民族的习俗和信仰有关。还有一个耐人寻味的有趣现象,即人面形中有似一个站立人的轮廓,双臂弯曲,两脚叉 开,腰佩长刀,表现了一化身图腾的巫觋为中心的造型形象,这种独特的崇拜和敬仰,是其它岩画所少有的。

人面形岩画中有的人首长着犄角,有的插着羽毛,这些可 能是表现狩猎时的伪装;有的还带着尖型和圆顶帽。表现女性的岩画,有的戴着头饰,有地挽着发髻,风姿秀逸,楚楚动人,再现了几千年前古代妇女对美的追求。 还有一些表现生活的欢乐和情趣,或大耳高鼻满脸长毛,或嘴里衔着骨头,可能是表现人民在欢庆狩猎丰收时跳舞的情景。另外,还有多种多样的动物岩画,有奔跑 的鹿,有双较突出的岩羊,有风驰扬鬃的骏马,还有摇尾巴的狗以及飞禽走兽,各个形象逼真,栩栩如生。

据考证,贺兰山岩画不是一个时期一个民族的作品,其前后延续时间可能达2000 年之久,在贺兰山生活的诸多古代民族前后相继,共同完成了这一艺术画库。岩画是他们表达情感、愿望、信仰的“艺术心态录”。岩画的创作,大致可分为两个时 期:一是先秦至汉时,匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建国之初,党项族游牧民族所作。他们在狩猎与劳作之余,用这种方式表达他们的思想感情和生活习俗, 展现了丰富的想象力和无穷的创造力。如今,这些石头的史书已成为宝贵的艺术文化遗产。

各位游客,贺兰口岩画的镌刻,有些是先凿后磨,线条光滑;有些是先勾轮廓,在加深线条。艺术表现手法古朴稚拙,向儿童笔下的形象。即刻画其所见,有直抒其所想,流露出自然与粗犷的神秘魅力。百闻不如一见,今日之行,想必大家一定受益匪浅。

黄河大峡谷景区

青铜峡黄河大峡谷旅游区位于宁夏吴忠青铜峡市青铜峡镇,距吴忠市区20公里,为石灰岩和砂页岩构成的黄河峡谷类风景区,是国家AAAA级景区。旅游区自2003年以来,每两年举办一次“高峡长河旅游节”。

青铜峡黄河大峡谷长10 多公里,宽50—100米,两侧的崖壁高30米以上,具有典型粗犷雄浑的北方黄河特色,被誉为“黄河中上游第一峡谷”。由于贺兰山、六盘山呈南北纵向分 布,组成祁(祁连山)吕(吕梁山)贺(贺兰山)“山”字形构造体系的中轴,在这中轴的上下两段的接合部位,露出了一段寒武、奥陶系石灰岩和砂页岩互层,质 地坚硬致密,形成此峡谷。

青铜峡自古就是黄河九大干渠的渠首,是“塞上江南”的发源地,峡谷中河水时缓时急,两岸山势对峙,闻名遐尔的108塔就依山而建,与拦河大坝遥遥相望,其水利工程作用可与都江堰相媲美,素有“南有都江堰,北有青铜峡”之美誉。

青铜峡黄河大峡谷自然资源和人文景观资源丰富,水利工程闻名于世,集中了宁夏旅游资源的三大优势,将塞上江南风光、西夏文化和回族穆斯林等民族风情有机地 结合起来,依托黄河的人文景观重点塑造闻名遐迩的黄河大坝、壮观的十里长峡、独特的一百零八塔、神奇的卧佛山等一批精品景观,以黄河水上洲览的方式将这些 景点联系起来,并结合民族村镇建设和农业生产活动,充分展现具有宁夏特色的回族穆斯林民族风情和塞上江南风光。

青铜峡黄河大峡谷旅游区包括游艇所、108 塔、十里长峡和金沙湾多个景区,主要景观有“拦河大坝、百零八塔、秦王古渡、群虾石壁、天书雄阁、观音台、睡佛山、青铜峡石刻、金沙夕照、牛首慈云、黄河 落日”等。游艇所有游艇和漂流工具,特别是西北黄河古老的水上运输工具“羊皮筏子”特色漂流项目,被誉为“西北第一漂”,受到广大旅游者的普遍赞誉。金沙 湾以农业滴灌和生态观光为主。

108塔

请大家随我到一百零八塔文物陈列室去看一看。这里摆放着许多修复古塔时从塔中发掘的西夏经文,泥塑佛像,砖雕佛像,内容十分丰富。

看完文物陈列室后,我们一起从塔的左面上去,再从塔的右面下来。一会儿大家上塔时要抚摸塔身,一层层地登上去。佛教把人生烦恼归结为108种,数一座塔即可消除一种烦恼,如果大家真能一口气数遍108个塔,你便能消除心中的烦恼。

大家顺着我的手指往上看:这组位于陡峭山坡上的古塔,因塔的总数为108座从而得名一百零八塔。一百零八塔原本是一组规模宏大的寺庙建筑群,但由于自然和人为原因,这里的绝大部分的寺庙或被毁灭或被湮没,如今仅塔林独存。1987~1988年文物管理部门对塔群进行了加固维修,安装了金属宝顶和塔群护栏、台阶。1989年又正式划定了保护范围,并委派专人看护,这里才真正成为青铜峡的王牌景点。

现在我们已到了塔顶,让我们走到塔旁来观赏。108 塔背山面河,沿山坡修建,从高到低按奇数一,三、三,五、五,七,九……十九排列,构成一个等边三角形塔群。这种布局的塔群建筑十分罕见,在我国现存的塔 群中还找不出第二个,它也是全国第三大塔群,塔数仅次于河南高山少林寺塔群(约250座)、山东长清灵岩寺塔群(167座)。

看完塔的布局,我们再来看塔的外观造型。这每个塔的结构看起来都大致相同,塔的底座都是砖砌的八角形须弥座,塔心的正中还立着一竖木,里面填的是土坯,外 面砌着青砖,塔体外表涂着白灰,整个塔的形状就像一把盖着宝珠的伞。有个游客告诉我说它跟北京妙应寺元代白塔的造型很相似,都具有喇嘛塔的特点。这些塔大 小有别,顶端的那座单塔形体最大,有3.5 米高,它的底部是个八角形的束腰须弥座,塔身象覆钵,塔顶如宝珠,东面还有个供人烧香的小门,一百零八塔中数这个塔最大。它下面的塔按比例缩小,大约有 2.5米高,它们的塔身形状也逐层有变化,第2到第4层是尖锥形,5、6两层塔的形状就像个葫芦,7至12层大家看象不象个宝瓶。西夏灭亡后,一百零八塔 就一直被冷落在这山野。1958年,在这佛塔以东的滔滔黄河上兴建了青铜峡拦水坝时,人们才意外地发现了这遗忘了数百年的一百零八塔。人们发现这些塔时塔 心正中就立着一根竖木,而且这些塔也的确是用土坯砌的,最外一层的塔面上还有彩绘遗迹。后代的人重修时,又在土坯塔体外面另外包了一层砖,还给砖上抹了一层泥。从建筑学的角度看,这些塔上下协调,隐含着佛家“人生在世,有大造化,也有小造化;有大功德,也有小功德。只要用心修行,虔诚向佛,他的功劳便不磨灭。”的意味。

游客们,关于一百零八塔的建筑年代至今还是个谜呢!有人认为:从形状、结构上看它可能是元代建的。因为明朝的《大明一统志》等书都记载了一百零八塔在青铜峡,而且将它称为“古塔"。文革时这里的一部分塔被毁,1987年重修时人们在塔的内外及塔基下意外地发现了一些写在丝绸上的西夏文字残片及元朝时期遗留的物品,才知道原来这些塔群是西夏时所建。据考古专家说:一百零塔建于西夏,兴于元代,所以明代人才称它为“古塔”,到明清时这里成为香火旺盛的佛教寺院建筑的中心,受到善男信女的养护与崇拜。

有的游客问我:为何一百零八塔要建在青铜峡?主要是这里风水好。大家看这塔的后面有青铜色的山做屏障,前面又有黄河润泽塔四周的草木。可能还有些外地游客不知道,在这塔群附近的黄河库区,有个被人誉为" 候鸟天堂"的青铜峡鸟岛。每年春季,数万只候鸟从南方赶来,在这里生儿育女。绿草青山,飞鸟成群,也给这古老寂寞的塔群增添了无限生机啊!但考古专家却认 为:党项族人在此修造佛塔,与佛教有关。西夏王国崇尚佛教,就把佛教定为国教。因此宁夏境内的寺、塔很多。银川承天寺塔(俗称西塔)、海宝塔(俗称北 塔),还有一百零八塔都是西夏时留下的佛塔。

还有游客问我:西夏人建这么一座佛塔有讲究吗?讲究当然有。一百零八塔是佛教纪念性建筑,而“108”又是佛教最崇拜的数字。我国各地寺庙自古以来,都有撞钟祈福的习俗。佛教认为人有一百零八种烦恼,敲一百零八下钟,人听了之后便可以排忧解愁。

此外,民间对建塔还有这样的说法:明朝初期,108 位将士在青铜峡阻击敌人的战斗中全部壮烈牺牲,为了纪念他们人们建了108座塔。那个最大的塔据说是为纪念一位战死的将军而建的。也有人说,当时抗击敌人 的是108个和尚,108座塔是为这些和尚而建的。另外民间还相传,一百零八塔是穆桂英的“点将台”,“天门阵”。虽然这只是些传说,但却反映出了人们的良好愿望。


中华回乡文化园

各位游客,

大家好,欢迎来到中华回乡文化园。

中华回乡文化园位于银川市永宁县纳家户清真大寺北侧,紧临京藏高速公路永宁出口处,依托古老的纳家户清真大寺和回族风情浓郁的纳家户村所建,以展示回族、民俗文化、饮食文化、农耕与商贸文化为特色。国家AAAA级旅游景区、国家级文化产业示范基地、全国民族团结进步模范集体、全国红色经典旅游景区。

中华回乡文化园是一处以文化为产业、以旅游为载体的民办公助的文化产业实体。发掘、抢救、保护、弘扬民族文化,展现地域文化旅游特色,构建和谐社会,促进民族与国家和地区之间的友好交往,创建新时代的文明,“华夏永宁纳福千家万户,朔方久安集贤五湖四海”,是文化园人所秉承的办园宗旨。

文化园景区始建于2002 年,总占地1000亩,一期300亩于2005年建成开园。目前为游客提供的服务是“回博馆里读历史、礼仪殿中解习俗、阿依莎宫品回宴、曼苏尔宫赏歌舞、 纳家户旁逛回街”的一幕幕内涵深刻的文化景象,让你了解中国回族文化,使你经受中国回族文化的感动。截止2013年底已累计接待国内外游客300余万人 次,党和国家领导人多次参观文化园,对文化园建设给予了高度赞扬。巴基斯坦、伊朗、科威特、沙特、利比亚、阿曼、马来西亚等二十多个国家的驻华使馆大使及 其他官员、学者来园造访,并捐赠本国古船模型、服饰及图书、图片等重要文献资料。中华回乡文化园已经成为展示中国回族文化、体现民族大团结的文化胜地,成 为是连接中国和其他国家文化交往的重要纽带。

一期项目包括主体大门、中国回族博物馆、回族礼仪大殿、民俗村、演艺大殿、餐饮中心;二期项目包括新中国回族博物馆、梦回一千零一夜大型丝路旅游情景演出、梅香书院、丝路宝船、水上剧场、游客服务中心等项目。

主体大门和大团结广场。走进中华回乡文化园,迎面是文化园主体大门。大门通高38 米,两侧建有长206米的廊房,玉白色的墙体上饰以花卉几何的浮雕图案,显得古朴、凝重。主体大门及廊房共占地3200平方米,门前台阶上部是一处长25 米、宽10的大型平台,可用作大型集会主席台和文化演出的舞台。大门前方是占地17000平方米的民族大团结广场,大门后方是占地6400平方米的圣洁广 场,两处广场都建配有旗杆、彩灯、树墙、水池和喷泉。

金色礼仪大殿。是文化园在吸收各国古典建筑奇伟造型的基础上,融入中国回族建筑的布局与装饰特色,是供游客了解和观赏的多功能艺术殿堂。

回族民俗村,是展示、挖掘、抢救和保护民族非物质文化的场所。

餐饮中心,又名曼苏尔宫,是向游客展示回族饮食文化,提供膳食和休息的场所。

中华回族第一街--纳家古街。是一个集吃、住、游、购、娱、观于一体的回民文化旗舰街,整条街长446米,共有179套临街营业房,包含集中展示和销售回族文化和用品区、回族民间传菜区、纳家小院民俗客栈区、回族非物质文化遗产展演区等几大部分。

二期项目:

新回族博物馆。采用一流大师设计方案,结合宁夏地貌特征整体风貌,形成具有地方文化语言的国际化设计风格,建成后将成为宁夏具有象征意义的又一地标建筑。

大型旅游情境演出《梦回·一千零一夜》

中华回乡文化园倾力打造全球首部以丝绸之路为背景,融丝路文明为一体,汇东方多国文化艺术的全景超观感体验式大型情境演出。

梅香书院。其建筑功能定位为院落式文化交流与高端艺术展示场所,建筑布局与造型体现了中国传统文化的要素。

丝路宝船。馆内将集中展示绵延数千年的丝绸之路交流,展示在严酷自然环境下,如何创建美丽的城市、营造美好的生活,用以增进各民族的了解。

水上剧场,与回乡文化园一期金色礼仪大殿隔湖相望,建筑为民族仿古风格,观众席面湖,舞台临水而立。建设完成的水上剧场将作为水上实景演出及灯光秀舞台,为西北带来高科技视听震撼观赏盛宴,使该剧场成为海内外各种艺术表演交流的场所。

介绍到这里,下面的时间就让大家自由活动,到时间记得集合哦。


须弥山石窟

各位游客,大家好,

欢迎来到须弥山石窟!

须弥山石窟位于宁夏固原市原州区境内,坐落在市城北55 公里处,六盘山支脉的寺口子河北麓的山峰上,须弥山属六盘山脉,山基以紫色砂岩,砂烁岩及页岩组成,海拔2003米,峰峦叠嶂,怪石嶙峋,山中流水,夏秋 之际苍松挺拔,桃李郁然,景色异常秀丽,是中国西北黄土高原上少有的风景区。“须弥”是梵文音译,意为宝山。具有重要艺术价值的北朝、隋唐时期的须弥山大 型石窟艺术造像,大大小小的洞窟现存有162座,其中内有造像350余躯,汉藏文刻记12处,碑刻3方,残碑11块,整个石窟呈扇型开凿在自南向北连绵2 公里的8座山峰的峭壁上,格局奇特,且各沟之间有梯桥相连。景点有大佛楼区、子孙宫区、圆光寺区、相国寺区、桃花洞区、松树洼区、三个窑区、黑石沟区,总 称“须弥山石窟”。

须弥山石窟是丝绸之路上著名的佛教石窟寺,为中国十大著名石窟之一,它和名震中外的敦煌、云岗、龙门石窟一样,都是我国古代文化遗产瑰宝。1982年被国务院列为“国家重点文物保护单位”。 2003年被自治区旅游局评为AAA级景点。2011年被评定为全国AAAA级旅游景区。

须弥山石窟初创于北魏孝文帝太和年间(477~499 年),历时已有1400多年。兴盛于北周和唐代,是中国开凿最早的十大石窟之一,也是古代丝绸之路沿线著名的佛教石窟之一。石窟入口处的第5窟内,高达 20米的弥勒坐佛,神情端庄,十分壮观,它比云冈、龙门石窟中最大的造像还高,原有三层挑檐楼遮护,俗称大佛楼,现窟檐早已崩坏,大佛全部露出窟外,成了 须弥山石窟的有名标记。

须弥山从北魏到隋唐历代开凿的各个石窟,反映了不同的 时代风格。北朝的石窟佛像鼻梁高隆,保留着印度佛教的风貌;有些造像,脸瘦肩溜,宽袍大袖,与东晋画家顾恺之《洛神赋》画卷上的艺术形象酷似;隋代佛像则 是上身长、下肢短,方面短颈,形象质朴拙重;唐代佛像造型趋向完美,它的体态丰满,服饰华贵绚丽,表现出唐代艺术的非凡气质。

千百年来,须弥山石窟雕刻品长期遭受了风雨侵蚀,岩石 风化,自然坍塌,地震破坏和人为的损坏,致使许多精美雕像已面目全非,甚至荡然无存。虽然如此,须弥山仍有一大批规模较大的石窟造像比较完好的保存至今, 在全同石窟造像中占有独特的地位,具有珍贵的史料价值和精湛的艺术价值,是研究中国石窟艺术、民族宗教历史不可多得的宝贵实物资料。

其中最为引人注目的,是须弥山入口处高达20.6米的弥勒大座佛。它高坐于唐代大中三年(849年)开凿的一个马蹄形石窟内,身披袈裟,头流螺髻;脸如满月,双耳垂肩,神情庄重,十分壮观。这座大佛比云岗石窟中最大的十九窟坐佛和龙门石窟的奉先寺卢舍那佛还高,是全国最大的造像之一。走近观察,只见那佛高大魁梧,足有五六层楼高,耳朵有两人高,眼窝直径1米多,佛虽大,但雕刻却十分的精致。专家说,这完全是一块完整的罕见巨石雕琢出来的,充分显示了中国古代工匠的高超技艺和雄伟气魄。唐代统治者提倡佛教,武则天曾下令全国各州建大佛寺,造大佛像。有学者推测,这等大佛可能是在武则天掀起的崇拜佛的浪潮中建造的。站在大佛的脚下,眼前似有云雾缭绕,耳旁隐听山泉叮咚,山石雾松组成大西北黄土高原上独特的山水画卷

在须弥山现存的石窟中,题刻和墨迹虽然数量不算太多、但却是唐“大中三年吕中万”,宋“绍圣四年三月二十二日收复陇干姚雄记”、“崇宁癸未”、西夏“奢单都四年”、金“大定二十一年”等,各个时期的题记和碑刻。这些碑刻、题记,不仅能使我们对石窟的历史有更多的了解、还为今人研究唐、宋、金、西夏各代佛教传播,提供了十分珍贵的资料。

此外,国内绝大多数石窟都开在一面崖面上,而须弥山石窟却开凿在为洪沟间隔的7 座山崖上,形成了数峰并举、山形变幻、曲径通幽、对景丛生的奇特布局。因而,随着新闻媒体的不断宣传,这里又必将成为一个很有价值的风景区。有人甚至预 言:用不了多久,这里就会成为中国西部的旅游“热点”。值得庆幸的是,当地政府已对此引起重视,须弥山石窟群所分布的各个山崖间,均已架梯搭桥,畅通无 阻。游客观览十分方便。

石窟艺术是佛教艺术,它反映了佛教思想及其发生、发展的过程,它所创造的像、菩萨、罗汉、护法,以及佛本行、佛本生的各种故事形象,都是通过具体人的生活形象而创造出来的。因而它不能割断与历史时期人们的生活联系,它不像其他艺术那样直接地反映社会生活,但它却曲折地反映了各历史时期、各阶层人物的生活景象。

看到这里,大家是不是对石窟艺术又有了新的理解呢?

六盘山红军长征景区

六盘山红军长征景区是首批中国100 个经典红色旅游景区、国家AAAA级旅游景区、全国爱国主义教育示范基地、全国青少年教育示范基地、国家国防教育示范基地、全国廉政建设教育基地、全国人 文社会科学普及基地、兰州军区国防生优良传统教育基地。 为充分发掘红色旅游文化内涵、发挥经典红色旅游景区的教育示范作用,2013年,固原市委、政府按照自治区“把六盘山旅游扶贫试验区打造成‘旅游特区’与 ‘国家级旅游扶贫示范区’”的要求,整合旅游资源,将原六盘山红军长征纪念馆更名为“六盘山红军长征景区”。围绕让游客“走长征路、读长征史、登胜利山” 的红色体验、教育旅游主题,通过实施基础设施建设和功能提升工程,形成了一个传统教育、徒步体验、拓展训练等内涵丰富,吃、住、娱等功能完备的红色体验型 旅游景区,为多形式开展教育实践活动打下了基础。

2005年9月18日下午,六盘山红军长征纪念馆落成 典礼在这里隆重举行。宁夏回族自治区党政军领导陈建国、马启智、任启兴、马文学、于革胜、李东东、项宗西、韩茂华、马骏廷、赵廷杰、刘慧、马瑞文、王志宏 等,参加西北地区延安精神研究会第八次联席会议的100多名老红军、老战士、老同志,全区县域经济观摩交流会的全体代表,我区各族各界干部群众代表和解放 军、武警官兵、公安干警代表1000余人参加了落成典礼,缅怀革命先烈的丰功伟绩,继承发扬伟大的长征精神。

70年前,中国共产党领导的工农红军为了北上抗日,突破敌人的围追堵截,跨越万水千山,战胜无数艰难险阻,创造了无与伦比的英雄业绩,谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章。1935年10月初,毛泽东、周恩来等同志率领中央红军,翻越六盘山,经过西吉、海原、隆德、固原等地,到达陕北。在翻越六盘山时,毛泽东同志豪情满怀,写下了著名诗篇《清平乐·六盘山》,使六盘山名扬四海。20年前,宁夏人民曾建亭立碑,永志纪念。在中央红军翻越六盘山70周年的今天,又对纪念亭进行改造扩建,以缅怀革命先驱,弘扬长征精神。将原纪念亭改扩建为纪念馆,树立纪念碑。江泽民同志为之题词:“长征精神永放光芒”。

六盘山红军长征纪念馆位于宁夏回族自治区固原市隆德县境内的六盘山上,于2005年9月18日落成,由纪念馆、纪念碑、纪念广场、纪念亭、吟诗台五部分组成。海拔2832米,距固原市区50公里,距隆德县城14公里,“312”国道、“101”省道、银(川)平(凉)公路从山下通过。是宁夏回族自治区党委、政府为纪念红军长征翻越六盘山既长征胜利70周年而建的红色旅游景点。

纪念馆

由1986 年所建的六盘山红军长征纪念亭改扩建而成,占地面积2159平方米,由展厅、纪念碑、红旗造型的影壁墙、青铜雕塑等部分组成。纪念馆共有四个展厅,由 “红军不怕远征难”、“红旗漫卷西风”、“三军过后尽开颜”、“不到长城非好汉”4部分组成,展示了红军长征中的上百件遗物、文物、图片资料,仿制了毛主席住过的窑洞等等,再现了中国工农红军长征3次经过六盘山区时的斗争历史以及六盘山儿女在长征精神的鼓舞下建设家园的情景。

纪念碑

坐落在纪念馆顶部4900平方米的平台上,高26.8米,长18米,宽4.5米,正面镶嵌有江泽民同志题写的“六盘山红军长征纪念碑”10个镏金大字,东西两侧分别嵌着毛主席的著名诗篇《七律.长征》和《清平乐.六盘山》手写体。

纪念广场

占地10000平方米,门口两组群雕再现当年回汉人民喜迎红军和红军翻越六盘山的壮观场面。纪念广场的壁墙由三面红军军旗组成,高12米,长60米,上面镌刻着江泽民同志题写的“长征精神永放光芒”八个大字。

纪念亭和吟诗台

坐落在纪念观馆对面的山峰上,使整个景区气势恢宏、景象壮观。长征纪念亭呈红,黄、蓝三色,亭子匾额上的“长征纪念亭”五字是胡耀邦同志的手迹。毛泽东同志吟诗台青砖作墙、作台,一赭色山石立其上,诗台周遭遍插红旗,西风搅动,猎猎作响当年毛泽东同志就是在这里构思了那首著名的诗词《清平乐·六盘山》。



黄沙古渡原生态旅游区

各位游客,

大家好,欢迎来到黄沙古渡景区。

黄沙古渡原生态旅游景区是国家AAAA级旅游景区、国家级湿地公园、中国最佳生态休闲旅游胜地、明清宁夏八景之一。在这里,您可以亲临康熙大帝渡黄河的古渡口、昭君出塞和亲留在大漠的月牙湖。景区内的大漠风光、黄河古韵、自然湿地、黄沙拥长河的塞外奇景,是原生态自助游的好去处。古老的羊皮筏子,原始的沙漠之舟骆驼,现代的黄河龙舟,刺激的沙海冲浪,是宁夏最好玩的地方。中国原生藏獒展示基地、宁夏民俗文化博物馆、宁夏沙漠野生动物救助中心落户于此。[1] 景区位于银川市兴庆区月牙湖,距银川市52公里,距银川河东机场38公里,距银川火车站66公里。景区规划面积32.3平方公里,整个景区由六大景点构成,分别是功能服务区、黄河湿地公园、望娘亭、观日台、古渡口、月牙湖。

1、中国原生藏獒文化园

獒犬世界级珍稀犬种之一,根据地域分布不同,中国獒犬分为西藏獒、青海獒、西夏獒、蒙古獒、甘肃獒,獒的寿命一般为15—16年,是杂食性动物。

獒主经过十多年的艰辛寻觅,将正濒临灭绝的原生獒犬汇集至宁夏黄沙古渡原生态旅游景区,建成了千亩地域的中国原生獒展示基地,供人们了解观赏原生獒,使中国獒犬的珍贵品种得到保护。

2、康熙渡黄河

黄沙古渡自古以来是宁夏水运的重要港口。清代康熙皇帝于1697年亲征葛尔丹,派左都御史于成龙在宁夏调运军粮,征集船只103艘,康熙及随从从陆路来宁夏,返京时则从黄沙古渡走水路,共用船只101艘,其中还有一艘“楼船”,康熙途中作诗《渡黄河》:

历尽边山再渡河,沙平岸阔水无波。

汤汤南去劳疏筑,唯此分渠利赖多。

以此描述黄沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。

3、黄河渔村

黄河渔村是黄河边上最古老的一处民居,已存在了上千年。相传明朝皇帝朱元璋第十六子庆靖王朱栴镇守宁夏期间,清朝康熙皇帝来宁夏渡黄河时曾在此小憩。景区现存的黄河渔村是宁夏黄沙古渡生态建设有限公司2003年重建。

4、黄沙古渡黄河楼

黄沙古渡黄河楼位于景区黄河边,是黄河边上一处古老的建筑。相传明朝朱元璋第十六子庆靖王朱栴镇守宁夏时期,清朝康熙皇帝来宁夏在此渡黄河时都曾经登楼品茶观黄河。

5、黄河祭台

明末清初,由于黄河堤防失修,决溢频繁,运河航运也常 受阻塞。康熙皇帝除加紧治河外,他自己也亲自钻研水利理论,并从事广泛的实地调查。为了掌握黄河的第一手情况,他曾几次亲赴现场考察。他乘船调查过下游的 孟津、徐州、宿迁、邳州、桃源和清口等地,又亲自到中游的山西、陕西、内蒙古、宁夏等地视察。还从黄沙古渡扬帆黄河中游,历时二十二天,航程数千里。“所至之处,无不详视”。后人将他的治水言论汇编成书,定名为《康熙帝治河方略》。康熙三十六年(1697年 丁丑) 二月, 康熙帝再次亲征噶尔丹时来到宁夏黄沙古渡,举行了大型的祭祀黄河仪式。传说这里就是康熙帝当年祭祀黄河时的祭台所在地。

6、宁河台

宁河台是明代为了保护这个渡口(黄沙古渡)畅通无阻而修筑的戍台。台高5.5 丈,上面建亭3楹,四面建成厢房。台外有一道城墙, 周长90余丈,高2.4丈,城墙四面各有重门。管理渡口的官员和保卫渡口的士兵,都住在宁河台上。当时宁夏地处边防前沿,属明代“九边”之一,《中路宁河 台记》指出:“横城之津危,则灵州之道梗。灵州之道梗,则内郡之输挽不得方轨而北上,而宁夏急矣!”这说明了黄沙古渡在军事、交通上的重要性。前人曾对黄 沙古渡繁忙有所描述:“河流东下自昆仑,浊流排山晓拍津。来往行人喧渡口,只因名利少闲身。” 黄沙古渡周围的黄沙与绿野,烽火台与万里长城,黄河与渡船,滩渚与芳草,戍卒与渡客,构成了一幅独特景色的塞外风光。朱元漳第16子,庆靖王朱栴,曾作 《黄沙古渡》描述这里的塞外景色:

黄沙漠漠浩无垠,古渡年来客问津。

万里边夷朝帝阙,一方冠盖接咸秦。

风生滩渚波光渺,雨打汀洲草色新。

西望河源天际远,浊流滚滚自昆仑。

诗中“帝阙”指明都北京;“咸秦”即咸阳、秦中,也是陕西的关中。这首诗不仅描绘黄沙古渡的壮丽景色,而且还阐述了黄沙古渡在交通上的重要地位。

7、月牙湖

公元前33 年,昭君出塞和亲,在黄沙古渡,望着滚滚而去的黄河水,心中不胜凄凉。渡过黄河,感觉离长安更远了。临行前,昭君下定决心,一路上绝不回头,可刚一渡过黄 河,心中对远方父母的思念猛然涌上心头。于是,她情不自禁地回头望着家乡的方向痴痴发呆,不知不觉泪水滑过脸宠,滴落在河岸的沙地上。昭君走后,她的泪水 化作一汪湖水,形似月牙,人们称之为“月牙湖”。宁夏月牙湖乡的地名便由此而来。月牙湖不仅孕育了昭君留下的树种茁壮成长,还为周边的动物提供了饮用水 源,由于风沙的侵袭和人为的破坏,月牙湖边昭君种下的树也被砍伐一空,月牙湖水已接近枯竭,只剩下一片月牙状的轮廓和两棵相依为命的枯树,为了纪念这两棵 枯树在恶劣环境下还能长相思守的坚强精神,我们把这两棵树称之为“爱情树”。以警示后人,保护环境,爱护自然是多么重要!大家看到月牙湖旁边还有烽火台、 昭君出塞和亲雕塑和昭君纪念馆、塞外浑怀障、情人廊等景观供大家参观游览。

8、浑怀障

公元前215年,秦始皇命大将蒙恬率大军北逐匈奴,占领"河南地",并以黄河为国防线,"因菏为塞",修长城、筑亭障,以防匈奴南犯。其间在今黄沙古渡筑有一座城障,名为浑怀障。

9、老河滩

所谓“三十年河东、三十年河西”老河滩是黄河改道所形成的千年河滩,景区现在将此处已经打造成为供游客游憩的生态休闲体验区。

10、古渡口

黄沙古渡地处宁蒙交界之处,这一带在秦汉时期是边关重 镇,曾建有秦长城和汉峰火台,是明代宁夏八景之一。是明清时期最负盛名的官渡,西夏时期叫顺化渡口,所以它已是千年古渡了。相传,秦蒙恬北击凶奴,张骞出 使西域,昭君出塞和亲,卫青、霍去病抗击匈奴,清康熙微服私访及亲征噶尔丹,皆由此渡河。建国初期,宁夏黄河水运一度鼎盛,黄沙古渡商贸、军旅往返不绝, 是宁夏最繁忙的渡口之一。青铜峡大坝建成后,由于没有设计船闸,宁夏水运逐步衰落,黄沙古渡也逐渐失去了昔日马嘶人语夕阳残的繁荣景象,成了千古遗憾,不 过有些历史遗迹还依然可见。

11、宁夏民俗博物馆

黄沙古渡民俗博物馆是以抢救、保护、收藏、展示西北地区以及黄河流域具有代表性民间民俗物品为主要内容的综合型博物馆。坐落在黄沙古渡旅游景区内,占地面积12000㎡,其中展厅面积2300㎡,共计26个展厅。馆内共分幸福年代、生产、生活、农具、石器、铜器、灯具、木雕、工匠制造、皮影、年画、剪纸、绣品、泥塑、毛文化等展厅。馆内藏品资源丰富,特色鲜明。


宁夏张裕摩塞尔十五世酒庄

张裕摩塞尔十五世酒庄位于银川市高新技术产业开发区,由烟台张裕公司投资6 亿元兴建,是一个集葡萄种植、高档葡萄酒生产、葡萄酒文化展示、葡萄酒品鉴、会议接待和旅游观光于一体的高档综合型庄园。酒庄占地1300亩,其中葡萄园 1000亩。酒庄专属葡萄园3000亩,年酒庄酒生产能力1000吨。2015年12月,张裕摩塞尔十五世酒庄被批准为国家4A级旅游景区。

酒庄主楼建筑面积13000平米,共四层,地上三层,地下一层。一层为接待大厅,灌装生产线、影视厅、 DIY制作区;二层为葡萄酒博物馆;三层为多功能区,包括葡萄酒学院、OIV教室、会议室。地下一层为酒窖和贵宾品酒室。

酒庄与以葡萄种植见长的欧洲酿酒世家摩塞尔家族合作,聘请其第十五代传人罗斯·摩塞尔担任酒庄首席酿酒师,并以此为酒庄命名。

摩塞尔家族酿造葡萄酒的历史可以追溯到400 年前。摩塞尔十三世是家族中最著名的人物,被称作“现代葡萄种植之父”,他1905年发明了现代棚架种植法——这是人类首次让葡萄树站起来生长,大大提了 酿酒葡萄的品质,在欧洲掀起了一场葡萄园的革命。其著作《葡萄种植》(Weinbau Einmal Anders)被翻译为17种外国语言出版,被誉为“葡萄栽培的圣经”。

摩塞尔将祖父倾尽一生研究葡萄种植的精髓带到了酒庄葡萄园。当他发现,在距离地面60-80厘米的高度上,葡萄树阳光、通风与湿度条件都恰到好处时,就果断剪掉了其他位置的果实,每株葡萄树仅留不多于10串葡萄。最终,酒庄葡萄园每亩产量在400公斤以下,超过波尔多AOC法定产区标准。

酒庄的葡萄园种植基地主要分布于宁夏青铜峡、黄羊滩农场、永宁等地。主要酿酒品种为:红葡萄主要有赤霞珠、美乐、黑比诺、西拉;白葡萄有:霞多丽、赛美容、龙眼。

酒庄生产的产品为有机葡萄酒。白葡萄酒具有梨、油桃、酸橙、柑橘及椴树花、洋槐花等香气,口感清新、富有活力。红葡萄酒具有李、黑色浆果、干草等香气,单宁细腻、酒体平衡、醇厚。

黄河金岸旅游带

宁夏黄河金岸:“天 下黄河富宁夏。”宁夏境内的黄河有397公里,流经12个县市。多年来,宁夏旅游充分利用黄河资源,将黄河金岸打造成宁夏旅游的黄金线路,深受国内外游客 的喜爱。为了让游客更好地感受黄河文化,宁夏沿黄河修建了402公里“黄河金岸”,一条贯穿宁夏的滨河大道,已经成为自驾旅游者到宁夏的黄金线路。

沙坡头、黄沙古渡、黄河军事文化博览园,黄河大峡谷、中华黄河坛……一个个沿黄河岸边,以黄河文化开发的旅游景区,让人目不暇接。

沿“黄 河金岸”进入银川段,首先看到的是国家4A级旅游景区黄沙古渡原生态旅游景区。作为国家级湿地公园、黄沙古渡原生态旅游景区是中国最佳生态休闲旅游胜地、 明清宁夏八景之一。在这里,您可以亲临康熙大帝渡黄河的古渡口、昭君出塞和亲留在大漠的月牙湖。这里的芦苇、沙蒿、沙枣树、花棒、柠条、沙柳、新疆杨等植 物和40余种鸟类,是黄河与大漠相拥形成的一大奇观,是纯天然、原生态的观光胜地。

黄河横城旅游度假区,以黄河文化为主题,以西夏文化为 特色,打造集主题公园、西夏古城、湿地公园、水上游乐以及旅游地产多功能一体化现代复合型度假区,也是国家文化产业示范基地、中国社科院西夏学研究基地、 宁夏首家(国际)自驾车营地。在这里能欣赏到国内大型原创音乐剧《西夏之恋》,超震撼的舞台艺术效果,近百名专业演职人员倾情演出,再现了西夏那段尘封已 久、辉煌凄美的爱情故事。

沿“黄 河金岸”进入青铜峡市中华黄河坛景区,这是黄河金岸的标志性建筑,也近年来是为了礼敬黄河、祭拜黄河、感恩黄河开发建设的新景区。该景区背靠贺兰山山脉, 隔河屹立牛首山,左傍万里黄河臂弯,右依青铜峡峡口,是人们感受深厚黄河文化的理想之地。与中华黄河坛景区连成一体的黄河大峡谷景区,有宁夏黄河第一铁桥 ——青铜峡黄河铁桥、黄河上游建立最早的水利枢纽工程——拦河大坝,神秘的西夏古塔群——108塔、风光如画的十里长峡,弘扬大禹治水文化,颂扬大禹精神 的大禹文化园、黄河上游最大的湿地自然保护区——青铜峡库区鸟岛、宁夏八景之一的牛首山寺庙群等景观,是黄河赐予宁夏的无价之宝。

沿滨河大道进入国家5A 级旅游景区沙坡头,黄河文化就会让人感受到炎黄子孙的勤劳智慧。特别是因湖南卫视《爸爸去哪儿》节目而出名的羊皮筏子,不但能在黄河中体验到旅游的乐趣, 还通过羊皮筏子的制作、运用,了解过去黄河沿岸老百姓战胜自然、利用黄河生存的历史文化。“……吹上一口气、绑成一排排、漂它几十年、赛过活神仙。”走进 沙坡头羊皮筏子工艺展示区,通过电视和实物,对国家非物质文化遗产的羊皮筏子独特的制作工艺进行了解。随着交通的日益发达,有着千年历史的羊皮筏渐渐淡出 了运输的舞台。而羊皮筏子作为黄河文化的杰出代表,一种新兴的旅游项目,不但满足了现代人的文化生活需要,还成为人们了解黄河文化的重要载体。

397公里的黄河,仿佛是镶嵌在宁夏的一串耀眼“珍珠项链”,让宁夏的旅游更加美丽迷人,而宁夏的全域旅游建设,将使黄河这串“珍珠项链”更加吸引国内外游客。

宁夏旅游1号公路(宁夏东部环线旅游风景道)

这里不仅有优美的自然生态景观,还有厚重的历史文化底蕴…… 以长城文化、红色旅游、葡萄小镇、新业态产品以及多样化的生态自然景观资源为核心要素,串联红寺堡罗山、盐池长城旅游带、哈巴湖、彭阳茹河等景区,成为人 们游览宁夏东线沿途的古历史文化和自然生态景观重要的旅游风景大道。10月12日至14日,宁夏旅游发展委员会组织机关、宁夏旅游集团、旅行社及媒体等 30余人的踩线团,对宁夏东线旅游进行考察、排线、推广。
《宁夏旅游发展“十 三五”规划》明确提出,打造“一核、两带、三廊、七板块”宁夏全域旅游发展新格局。将以古兴州、盐州、灵州、韦州、原州“五大州”为主要节点,北起银川、 灵武、盐池,经韦州、红寺堡,南至彭阳。依托S203省道,打通南北交通瓶颈,形成宁夏旅游闭合环绕。在为期3天的考察中,踩线团深入彭阳、同心、红寺 堡、盐池、灵武等地,对当地的旅游资源进行深入挖掘和体验。
彭阳县历史悠远、文化底蕴深厚,早在3 万年前就有人类在红河、茹河流域繁衍生息,已发现的旧石器遗址2处、新石器遗址72处。彭阳县又属革命老区。30余年的生态建设,形成了百万亩桃杏花海、 百万亩景观梯田、百条生态治理示范流域等独具特色的自然景观,茹河、阳洼流域分别被命名为国家级水利风景区,彭阳梯田入选“中国美丽田园”。
同心县位于宁夏中部干旱带核心区,素有“中 国回族之乡”之美誉。早在新石器时代,同心县就有人类在此活动。各民族长期共同生活和互相影响,创造了具有浓郁地方特色的历史文化和民族文化。在同心县境 内,始建于明代的同心清真大寺历史悠久,明王陵墓规模宏大,韦州镇康济寺塔雄伟壮观,古长城绵延数十里,古生物化石种类多样,革命遗址遍布全县,民俗风情 独特等等,是宁夏中部亟待开发的宝贵旅游资源。
红寺堡历史悠久、山川壮美,这里是宁夏扶贫扬黄灌溉工程的主战场,是全国最大的异地生态移民扶贫开发区,现已建成反映从秦汉时期至今宁夏移民开发史的标志性文化设施——宁夏移民博物馆。红寺堡旅游资源丰富、种类多样。境内有雄伟、壮观的罗山国家级自然保护区,是宁夏第三座大山,自然生态保存完好,也是宁夏中部干旱带上的一颗璀璨明珠。
盐池县自古就是“西 北门户、关中要冲”。在这里,既能感受古长城的历史沧桑,又能接受红色文化熏陶;既能感受农耕文化的智慧纯朴,又能领略草原游牧文化的粗犷豪放。同时,盐 池还享有“中国滩羊之乡”、“中国甘草之乡”、“中国长城露天博物馆”之美称。除此之外,盐池县还挖掘培育了“航空嘉年华、全国跳伞锦标赛、全国自行车邀 请赛”,黄花观赏节、荞麦花观赏节、长城徒步大赛等十余项特色节会。
灵武地处宁夏引黄灌区中部经济核心区域,历史悠久,文化古老,被誉为“塞上江南、鱼米之乡”。灵武悠久的历史创造了灿烂而丰富的文化遗产,名胜古迹众多,水洞沟遗址、三道沟、横城渡水、汉墓群、镇河塔、甘露寺、高庙、鸳鸯湖等旅游景点吸引着八方游客……
东部旅游风景大道建设是《自治区全域旅游发展三年行动方案》的重点内容之一,对推动宁夏全域旅游发展具有重要作用,宁夏东部旅游风景大道,沿途既有优美的 自然生态景观,又有厚重的历史文化底蕴,是沿线县(区)发展全域旅游的重要载体,将成为宁夏全域旅游发展的重要抓手,通过连线整体规划、扩大项目投入、健 全服务设施,大力宣传营销,东部风景大道必将成为宁夏人游宁夏、成为自驾游的重要旅游线路。


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