河南,導游資格考試,中文導游詞

admin 4月前 55

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一 、 河 南 嵩 山 少 林 寺 景 区 导 游 词
二 、 洛 阳 龙 门 石 窟 景 区 导 游 词
三 、 焦 作 云 台 山 风 景 名 胜 区 导 游 词
四 、 开 封 清 明 上 河 园 导 游 词
五 、 洛 阳 白 云 山 景 区 导 游 词
六 、 永 城 市 芒 砀 山 景 区 导 游 词
七 、 安 阳 殷 墟 景 区 导 游 词
八 、 三 门 峡 函 谷 关 导 游 词
九 、 安 阳 红 旗 渠 导 游 词
十 、 开 封 焦 裕 禄 纪 念 园 导 游 词
十 一 、 河 南 黄 河 小 浪 底 风 景 区 导 游 词
十 二 、 济 源 王 屋 山 景 区 导 游 词
十 三 、 驻 马 店 嵖 岈 山 景 区 导 游 词
十四、焦作温县陈家沟景区导游词








一、河南嵩山少林寺景区导游词


    尊敬的各位考官!您好!我是考生 XXX,我已经准备好了,可以开始了么!


    各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到嵩山少林寺景区参观游览。我是此次嵩山少林寺景区的导游员小赵,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解嵩山少林寺景区。我们已踏上旅途,行驶在郑少高速,途径新密、登封大约 90 分钟,就到达了我们今天的目的地——少林寺。


    少林寺初建于北魏太和 19 年,也就是公元 495 年,由孝文帝为安顿印度高僧跋陀而依山辟建的,
因其坐落在少室山密林之中,故名“少林寺”。32 年后,也就是北魏孝昌 3 年,释迦牟尼的第 28 代
佛徒菩提达摩历时 3 年来到少林,首传禅宗,影响极大,因此,少林寺被佛教界统称为“禅宗祖庭”,
特别是唐初“13 棍僧救唐王”后,得到了唐王朝的重视,博得了“天下第一名刹”的美誉。现在的
少林寺不仅因其古老而神秘的佛教文化名扬天下,更因其精湛实用的少林功夫而驰名中外。1983 年,电影《少林寺》的公映,更使少林寺名满天下,响誉海内外。正所谓“中国功夫冠天下,天下武功
出少林”,少林寺是少林武术的发源地。


    说话间,车已经到达了新密境内。新密市历史悠久,文化灿烂。西汉高祖刘邦始置密县,直到
1994 年撤县置市,始称新密,境内有黄帝练兵演武八阵兵法的轩辕黄帝宫,全国最大的汉墓之一—
—打虎亭汉墓,密县古县衙等。新密市煤炭储量丰富,素有“乌金之乡”的美誉。新密的金银花,
密玉也很有名,曾被作为贡品献入宫中。


    车过新密我们就进入了登封境内。登封是千年古县,公元 690 年,武则天登嵩山,封中岳,大
功告成,改嵩阳为登封,沿用至今。登封旅游资源丰富,得天独厚。背依中岳嵩山,有人文景观 150
多处,自然景观 30 多处。“天下第一名刹”少林寺,道教洞天中岳庙,儒学圣地嵩阳书院都坐落在
嵩山之上,使嵩山成为五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。


    嵩山由两大山群组成,共有 72 峰。大致以少林河为界,东为太室山,主峰峻极峰,海拔 1494
米;西为少室山,主峰连天峰,海拔 1512 米,是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地质博物馆,经过多
次的造山运动,使嵩山分别经历了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”,形成了“五世同
堂“的独特地质现象,在嵩山旅游,一步就可以跨越亿万年。


    朋友们,现在我们已经到达了少林寺景区停车场,请大家带好随身物品,随我下车,在进入少
林寺之后呢,我希望大家跟紧团队,不要大声喧哗,以免扰了佛门的清净;也不要抽烟,以免引来
不必要的麻烦。好了,朋友们,我们在寺内的活动时间是三个小时,三个小时后在寺院的大门口集
合,现在就请大家随我一同参观游览吧。


    大家看,这就是少林寺的第一进建筑——山门,门额上的“少林寺”三个字是清代康熙皇帝的御笔,山门原称“三门”,寓示佛教的“三解脱”,佛教认为人有“三毒”,那就是“贪”、“嗔”、“痴”。


    贪,就是贪心;嗔,是指心胸狭窄,愤世嫉俗;痴,是指痴迷,不该执著的,却太放不开。佛教认为,大家过了三门,就会灭掉这三毒,在心理上做一个快乐的自由人。大家看山门上的禅武二字正是对少林寺是禅宗祖庭,少林武术的注释,禅为魂,武为衣,习武修禅,以禅入武,禅武双修,“进则护寺报国救众生,退则参禅习武修道行”。


    进入山门殿大家首先看到的是大肚弥勒佛,又称迎宾佛,他慈眉善目地欢迎大家的到来,一副对联叫:“大肚能容,容天下难容之事”、“慈颜常笑,笑世间可笑之人”。说的就是此佛,我们再看佛龛后面供奉的是韦陀菩萨,人称护法金刚,它持金刚宝杵,职责是保护寺院“佛,法,僧”三宝的安全。


    朋友们,我们现在看到的就是少林寺的第二进建筑——天王殿。殿门外的两大金刚为佛教护法神“金刚力士”,受封神演义的影响,群众称之为哼哈二将,职责是守护佛法,大殿内侧供奉的是四大天王,俗称四大金刚,他们的职责是视察众生的善恶行为,扶危济困,降服人间,他们手持的法器代表了风调雨顺,这也代表了封建农业经济下人们的最朴实的愿望。现在大家看到的两个对称的高大建筑,就是少林寺院的钟鼓二楼,东为钟楼,西为鼓楼,我们常说的“晨钟暮鼓”是僧人起居和进行佛事活动的一种信号。少林寺天下闻名,吸引了不少名人来此驻足,也留下许多著名的碑刻,请大家随我来看这通《皇唐嵩岳少林寺碑》,它俗称《李世民碑》,是李世民为表彰十三棍僧救驾而作的,也是电影《少林寺》拍摄的依据,其中右起第五行有李世民的亲笔签名“世民”二字,碑额“太宗文皇帝御书”为唐玄宗李隆基御书,也正是因此事此碑,少林寺得到了唐王朝的高度重视,少林寺也博得了“天下第一名刹”的美誉。


    朋友们,我们现在来到了寺院的中心建筑——大雄宝殿,是僧人进行佛事活动的重要场所,请大家随我进殿参观,大家看这三座佛分别是现实佛释迦牟尼如来佛,过去佛药师佛,未来佛阿弥陀佛,如果大家想要为家里已故的亲人烧香拜佛的话,那大家可以去拜右边的未来佛——西方极乐世界的阿弥陀佛,他主张的世界是西方的极乐世界,就是不管你在人世间是什么职位身份的人,过世之后登上的极乐世界是一个没有烦恼和忧愁的地方,在那个世界里,人人和平相处,眼盲耳聋的人在那里都不会在承受痛苦,而正中供奉的是现实佛——释迦牟尼如来佛,他主张的世界就是一个只要你付出,就会有一定的收获的世界,正好是和我们现在的世界是相符合的。左边为过去佛——东方静琉璃世界的药师佛,他主张的世界是一个永远没有疾病的世界,永远不用吃药的世界,远离病魔的侵扰。释迦牟尼如来佛左右为他的大弟子和二弟子,迦叶和阿蓝,而大雄宝殿与其他寺院不同的是在两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像,为什么呢?答案就在接下来的参观中。好奇的朋友可能会发现在大殿的柱子下有麒麟的雕像,这代表了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。


    关于嵩山少林寺景区的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这里,祝大家玩得愉快。

















二、洛阳龙门石窟景区导游词


    尊敬的各位考官!您好!我是考生 XXX,我已经准备好了,可以开始了么!


    各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到龙门石窟景区参观游览。我是此次龙门石窟的导游员小
赵,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解龙门石窟。


    龙门石窟位于洛阳市城南十三公里,这里两岸香山、龙门山对立,伊水中流,远望犹如一座天
然的门阙,所以古称“伊阙”。隋炀帝建都洛阳后,因宫门正对伊阙,古代帝王又都以真龙天子自居,
便改称“龙门”。自北魏太和年间开始凿刻,历经 400 余年,是我国三大佛教艺术宝库之一。1961
年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。1982 年公布为全国重点风景名胜区。2000 年 11
月,联合国教科文组织将其列入《世界遗产名录》,这也是河南第一个世界文化遗产。


    现在我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟中的几个主要洞窟。


    这是潜溪寺,它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高、宽 9 米多,进深近 7 米,
建于唐代初期,距今约 1300 多年的历史,因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。据说唐代
有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物,所以又称“斋拔(fú)
堂”。窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花,洞内所供主像为阿弥陀佛,面额丰满,胸部隆起、衣纹斜垂
座前,身体各部比例匀称。神情睿智,整个姿态给人以静穆慈祥之感。两侧为二弟子、二菩萨、二
天王。特别是南壁的大势至菩萨,造型丰满敦厚,仪态文静,与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最
优美的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王,高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲,是唐代
高级武将的形象,踩在脚下的夜叉,也塑造的十分生动传神。


    这边的院中有并排坐西向东三座石窟,即宾阳三洞。宾阳三洞开凿于北魏时期,是北魏孝文帝
迁都洛阳后,统一规划、有计划开凿的,因并排布局而得名。“宾阳”源于《尧典》中的“寅宾日出”,
意为迎接出生的太阳。 它开工于公元 500 年, 至公元 523 年竣工, 历时 24 年, 用工总数达 802366
个,后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因,计划中的三所洞窟(宾阳中洞、南洞、北洞)
仅完成了一所即宾阳中洞,南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。


    我们离开宾阳三洞拾级而上,即可看到万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶,顶上雕一莲花藻井,
莲花藻井周围刊刻楷书大字:“大唐永隆元年(公元 680 年)十一月三十日成,大监姚神表,内道场
运禅师,一万五千尊佛一龛。”洞口过道北侧上有“沙门智运,奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊
像一龛”的题记。两个题记互为补充,说明什么人,为什么发愿造像的原因,永隆为高宗李治的年
号,大监姚神表为宫中的女官,内道场运禅师指比丘尼智运禅师。因该洞为智运奉旨修造,所以又
叫“智运洞”。天皇指唐高宗,天后指武则天,因洞内刻有 15000 尊佛像,又叫“万佛洞”。
该洞主尊名阿弥陀佛,有圆光和身光,结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上,一手贴身斜举胸前,
一手抚膝。这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法,故称“说法印”。束腰莲花座中间雕刻四个赤
膊袒胸、筋肌突起、体朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有 54 朵莲花,每枝上坐一菩
萨,姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。此外,在南北壁上雕有伎乐人,分乐伎和舞伎。乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等,这是唐代宫廷的“坐部”乐队。舞蹈者或吹、
或弹、或拨弄琴弦,彷佛会奏出优美的旋律。将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活灵活现,真可谓工
匠们的神工之处。


    原洞外除浮雕的二力士之外,还有两尊石狮,即龙门唐代浮雕的精品,在 30 年代被盗。现存于
美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆内。


    大家由此上台阶就到奉先寺了,龙门石窟最大的佛像就在这个寺内,奉先即奉供祖先之意。奉
先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
奉先寺东西深约 40 米,南北宽约 36 米,卢舍那佛(报身佛)左侧的《大卢舍那像龛记》记载:
大唐高宗天皇大帝之所建也,佛身通光,高 85 尺,二菩萨高 70 尺,伽叶、阿难、金刚神王各高 50
尺。奉先寺为唐高宗所创,其建造时间,约始建于武则天被立为皇后的永徽六年,就是公元 655 年,
皇后武则天曾于咸亨三年(672 年)捐助脂粉钱两万贯,完工于上元二年(675 年),费时约 21 年
左右。


    请看奉先寺的布局:一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士,另外还有两个供养人。主佛卢
舍那大佛,按佛教说法,佛有三身:法身是佛的本来之身;报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”
之身;应身即佛为“超度众生”而显现之身。卢舍那即所谓报身佛,译名“净惭”。主尊像为结跏
跌坐中央的卢舍那佛,全像通高 1714 米,其中头高 4 米,耳长 19 米,为龙门石窟最大的佛雕。
其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的双眼,稍向下俯视,目
光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇,可引起人们感情上的震颤,由此可见设计者的匠心和艺术魅
力所在。两侧侍立的二弟子,老者伽叶形象严谨持重,少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀。二菩萨
头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔帛、下衣长裙有出水之势。这一组雕像刻画出一种端庄而美丽又动人
的风貌。奉先寺的整个布局,使人感觉像是皇帝在宣召文武百官的场面。从艺术上看,奉先寺造像
布局协调匀称,大佛像五官刻画合乎比例,这一巧夺天工的辉煌成就,具有永不磨灭的艺术魅力,
是唐代宗教艺术的概括,是我国雕刻史上伟大的范例之一。


    关于龙门石窟的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这里,祝大家玩得愉快。
















三、焦作云台山风景名胜区导游词
尊敬的各位考官!您好!我是考生 XXX,我已经准备好了,可以开始了么!
各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到云台山景区参观游览。我是此次云台山风景名胜区的导
游员小赵,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解云台山风景名胜区。
云台山属太行山系,是豫北的名山。因山势险峻,主峰孤密秀矗,形似一口巨锅,兀覆在群峰
之上,山间常年云雾缭绕,故得名云台山。
云台山位于河南省焦作市东北 30 公里的修武县境内。北邻山西省,东接辉县市,西与方山对峙,
南面是一望无际的孤原。这里有大小名峰三十六座,峰峦叠翠,雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密
森林,为国家级森林公园,堪称“园中园”。景区规划总面积约 55 平方公里。分为三大体系:一、
峰岳景区:茱萸峰、三秀峰、叠彩洞、浓秀谷;二、沟谷景区:温盘峪、子房湖、小寨沟、老潭沟、
武周寨;三、宗教景区:真庆宫、万善寺、玄帝观、百家岩。这里自然景观优美,人文景观丰富。
汉献帝刘协、魏晋“竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬等均在此留下了历史遗
迹。


    在云台山景区售票处,有一村庄名“岸上”,背靠一天然屏障,山势突兀,拓面而起,此山名
为“翠屏峰”,峰顶有“阎王鼻”。你看那阎王仰脸向天,自鼻以上是黑的,鼻以下的部分是白的,
当地人说此阎王黑白分明,辨是非,昼断阳,夜审阴,是当地的主宰,权力至高无上。
在阎王鼻山脚下,有一佛教庙祠,即万善寺。跨过山门,为弥勒殿。大雄宝殿供奉释迦牟尼,
这尊像是泰国捐赠的金佛。你看那佛像胸间的“”(音万),意为太阳光芒四射或燃烧的火,后来
作为佛教吉祥的标记,以表示吉祥。寺院的后门,有一小溪自高处流入清池,是优质的矿泉水,泉
旁小庙,是财神爷,他虽不能名列佛寺,但来烧香的人,却也不忘烧柱香,以求财旺。


    上车前行即进入茱萸峰游览区车蜿蜒而上,进入了一片茂密的森林区,这整个山遍覆大的松柏,枫林乔木,这里属原始次生林区,被国家林业部批准为“国家级森林公园”茱萸峰山势突兀,为云台山的主峰,海拔 1300 多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云,此处便成了闻名遐尔的道教圣地,方圆百里的人们常来此烧香求愿,据说十分灵验。渐渐地,人们把
这里亲切地称为“小北顶”,就是说这里离北天门很近,常被天神关注,他们会满足人们祷告时的
祈求,好再让人们来此烧香还愿。于是有了“烧高香”的说法,如果谁家的子孙发达了或是添丁了,
那一定是他们家的老人们早年在这里烧了“高香”求来的。


    沿青石阶一路前行,我们便可到达圣顶茱萸峰。登顶之前,我先给大家简单介绍一下当地重九登顶
的习俗。所谓“重九登顶”,就是指每年的农历,九月初九重阳节这当地男女老少蜂拥而至,齐聚茱萸
峰脚下,人人佩带茱萸香个个饮菊花酒、菊花糕、赏红叶,争相登上圣顶——架萸望远寄情。据说,这
样既可以免灾祛病,又可以给人带来好运。古时获嘉县有一个书生屡试不第,然而有一年在登茱萸峰后
登科,巧的是两个“登”字相应,于是,一时问被人们传为佳话。从此以后,登茱萸峰之风便愈加盛行了。
俗话说:天下名山神占多。茱萸峰有神仙洞 72 个,沿途我们所能够看到的天然洞穴有药王洞、
紫虚洞、龙宫洞、灵官洞、玄武洞等。


    朋友们,这就是药王洞。药王洞口朝东南,宽 11 米,高 10 米,深 30 米。是隋唐时期医圣孙
思邈采药炼丹之处。大家都知道,孙思邈是隋唐时期的名医,以医德高尚流芳于世。唐太宗曾封他为
药王。他所著的《千金要方》等医药书典,不仅对我国的医药学界贡献很大,而且很早便传到了朝
鲜、日本等国,对推动朝鲜、日本当地医学的发展也起到了一定的作用。药王洞外原有奉祀药王孙
思邈的庙宇,洞内有石像、碑记。洞顶有一天然石臼,相传曾是药王制药具。洞口南侧有一棵高 20
多米的千年古树红豆杉。红豆杉属孑遗树种,俗称“活化石”。你看它枝叶繁茂,四季常青,有松
柏傲寒气度,树干粗壮,俩人才能合抱得过来。据传为药王孙思邈在云台山救死扶伤时亲手所栽。
药王孙思邈当年除了定居此洞采药炼丹外,在山下还分设有游医地点。他被封为药王后,世人称这
些游医地点为“行宫”;博爱县凤凰顶的“火炬观”就是唐太宗李世民在贞观二年为褒奖孙思邈治
病之功而下诏敕建的。


    朋友们,我们终于登上圣顶“茱萸峰”了。你们看,这组占据了整个峰顶的道教建筑群,名字
就叫做云台观,亦称玄帝庙,同时这里也是云台山十大洞天中的:北顶玄武洞。古人祭神有“东青
龙、西白虎、南朱雀、北玄武”之说,古时这里是祭祀北方之神——玄武大帝的所在。玄武是北方
之神,龟蛇合体,也就是道家所奉的真武大帝。宋朝时为避讳宋真宗的名号才将玄武改为真武。据
说,云台观是古人用羊驮砖瓦所修建的,困难程度之高实属罕见。传说,真武祖师在此静修之时,
曾任鸟儿在头顶做窝孵雏,竟不顾不问,潜心研道。唐大历年间,十才子诗人钱起所写的《夕游覆
釜山道观因登玄元庙》,指的也就是云台观。


    朋友们,请大家顺着我手指的方向往东南方向仔细观看,那道山岭便是凤凰岭。凤凰岭原名古枫岭,
岭端有两株前年五角枫树相伴而生,分别享有“枫王”、“枫后”之称,据说是一对凤凰所化。古时候
曾被善男信女视为神树来供奉。凤凰岭也因此而得名。“枫王”、“枫后”长势奇特,相距虽有
10 米,但树身却相向倾斜,如雌雄相依,王后相邀,春夏绿叶牛相盖,经霜露则红叶相染,呈现出
“双枫醉秋”的迷人景象。


    云台山系云山,多云多雾也多雨。每逢云蒸霞蔚时,缥缈不定、忽聚忽敞的云雾把“独拔青天
外,孤秀自云中”的茱萸峰烘托得更加高峻、更加富有仙韵,人扶摇云中,情胜仙境,大有身置天
上、“羽化而登仙”之感,素有不观云不算游云台之说;而当万里晴空时,远近峰峦,层次分明,另
有一番情趣:那堆苍积翠的原始次生林,一派勃勃生机;那参差有序的群峰,近者簇拥,远者呼应,
还有的如众星捧月,各具魅力;那遥遥在望的九曲黄河,横在天际,宛如一条金丝银带……


    关于云台山风景名胜区的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这里,祝大家玩得愉快。












四、开封清明上河园导游词
尊敬的各位考官!您好!我是考生 XXX,我已经准备好了,可以开始了么!
各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到清明上河园景区参观游览。我是此次清明上河园的导游
员小赵,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解清明上河园。
开封清明上河园以《清明上河园》为蓝本,按照图中布局,采用宋代营造法式,结合现代建筑
方法,集中再现了原图的购物景观和民俗风情。使您“一朝步入画卷,一日梦回千年”。每天上午
九点,这里都要举行热烈的开园仪式,蔚为壮观,不可错过。
清明上河园的开园仪式隆重热烈,具有浓郁的地方色彩,大家看,首先出场的是马队。骑手们
个个身着宋式短装,手擎彩旗,在一片冲天锣鼓中呼啸而来,分列场地两旁;紧接着是奔腾而出的
欢迎盘鼓,盘鼓手也是宋装打扮。最后出场的是在张龙、赵虎、王朝、马汉簇拥下上场的一代名相
包拯包青天。大家看他铁面黝黑,双目有神,大步走来。各位朋友,就让我们在“包青天”的带领
下,开始我们今日的愉快之旅。
进入清明上河园,大家迎面看到的这幅大型浮雕长 16 米,高 3 米,浮雕前是汉白玉巨石人像
雕塑《情系东京》,一代名师张择端手捧恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您来到清明上河园。
清明上河园景区,占地 500 亩,其中水面 120 亩,总建筑面积 1 万平方米。仿照原图,设驿站、
民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等八个功能区,并
设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。游览清明上河园,可以跨虹桥,登上善门,游鸿福寺,
浏览文绣院,下榻古驿站,就餐孙羊正店。游览清明上河园,您可以尽情观赏民间杂耍、木兰织房、
年画社,还有吹糖人、剪纸、风筝等民间工艺,当然还可以品尝闻名中外的开封小吃。清明上河园
可看景物繁多,让我们先去看看著名的虹桥吧!
展阅《清明上河图》,我们可以看到一座造型优美的木质拱桥。据专家研究,《清明上河图》的
虹桥为中国十大古桥之一,是著名的木拱桥,始建于 1050 年,为当时北宋京城的水陆交通运转畅通
发挥了巨大的作用,后毁于战火。今天展现在我们面前的这座拱桥,是仿照原图建造的。我们能够
重登飞架的虹桥,应归功于张择端真切的视像描绘,应当感谢他给了后人重睹北宋京都风景线的机
缘。重建的这座虹桥 1998 年建成,桥跨径 25 米,高 5 米,跨度比为 1:5,桥的两边设有四根望

和四根 9 米高的立柱,顶部有一圆盘,上面站立白鹤,随风转动,对照下面的十字交仪木就知道白
鹤所指的方向,这是古代的风向标。
走下虹桥,我们可以看到十千脚店、勾栏瓦肆、食街等许多房舍,沿途有许多店铺,大家可以
选购自己喜爱的工艺品,也可以在食街可以品尝各种民间小吃。
大家随我来,右边的这座牌楼就是“十千脚店”了。您或许会问,“脚店”是什么?北宋的时候,
只卖酒不酿酒的酒店就叫做“脚店”,这里自然就是一间只卖酒的小酒家了。称为“十千”的店名,
又显得店主颇具文才。“十千”一词最早见于《诗经》,意指数量之多。三国时曹植《名都篇》中有
“归来宴平乐,美酒斗十千”,这时“十千”是作为一个计价单位,一斗酒价值十千。到了唐代时,“十千”这一词就逐渐演变成“美酒”的代名词。
这边是文绣院,在这里您可以欣赏到宋代文化精华之一的汴绣。汴绣与苏州的苏绣、湖南的湘
绣、广东的粤绣、四川的蜀绣一起,并称我国五大名绣。大宋汴绣的特点是古朴典雅,针法细腻,
不露边缝。如今,汴绣艺人们在继承古代工艺的基础上,推陈出新,创造出独特的双面绣、乱针绣
等技法,使古老的汴绣焕发出新的光彩。
文绣院的斜对面就是仿古驿站。驿站是古时候供传递政府公文的邮差在旅途中休息的地方。清明
上河园里的仿古驿站陈设有仿古家具,环境安静优雅,可供游客住宿。出了文绣院,我们看到的是大
型雕塑——虹桥寻胜。它是根据开封民间艺术家李程远的长篇小说《宣和风流恨》中的有关情节雕刻
而成的。《宣和风流恨》是《清明上河图传奇》的上卷,整个小说描绘了张择端传奇的一生,群雕所
表现的是张择端在开封学艺时发生的故事。
亲爱的朋友们,前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台——“勾栏瓦肆”。
据史书记载,当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民
间艺术就在这里表演,所以通俗地说,它就是普通市民的娱乐场所,也可以称得上是现代歌舞剧院
的前身。
经过“平桥观鱼”,便可进入上善门了。上善门是按照《清明上河图》中所绘城门按旧制还原建造
的,高 216 米,总占地面积 1500 平方米,是一座气宇轩昂、巍峨壮观的城门楼。门洞高 8 米,
宽5 米,从城门南北两端拾级而上,便可到达城楼大殿外廊,沐浴和风,登高望远,十分惬意。城
楼群内有仿古编钟,有艺人在编钟的演奏下,翩翩起舞。
进了上善门,便进入了城内,再往前是孙羊正店,当时为北宋东京著名酒店,可提供饮食,城
内还有王员外家、赵太丞家等建筑。
现在我们来到的是宫殿园林区,大家看这座阁,它高 3199 米,雄伟端庄又不失隽秀舒展,是
宋代存放宫廷重要文件及国画书籍的地方,也是园内登高远眺的绝佳去处。阁外看是四层,内夹三
个暗层,实为七层,取名“拂云”,叫“拂云阁”。
大家请随我继续往前,这座小院叫四方院,它是园林中皇帝和娘娘的临时寝宫。
请这边来,这里是宣德殿和宣和殿。这两殿并肩而立的格局是很少见到的,因为这是皇家园林,
它的主要功能首先是皇室休闲娱乐,其次是把文武官员召集进来,与他们同乐,所以两殿对峙。从
这里俯瞰全园,景色层次分明,尽收眼底。宋代,皇帝经常在园内接见外国使臣,这样一来显得亲
切和谐,不必过于拘泥于宫廷礼节,二来显得皇帝宽容大度。如果赶上与民同乐,还可以向来使展
示国泰民安的升平景象。
清明上河园是一所集民俗展示和历史风情为一体的主题公园,园内还有很多表演节目,如王员
外招亲、梁山好汉劫法场、杂耍艺人表演等等,很多节目有固定的表演时间,大家可以参照时间表
选择自己喜欢的节目去观看。
关于清明上河园的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到
这里,祝大家玩得愉快。














五、洛阳白云山景区导游词
尊敬的各位考官!您好!我是考生 XXX,我已经准备好了,可以开始了么!
各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到白云山景区参观游览。我是此次白云山的导游员小赵,
我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解白云山。
白云山国家森林公园位于河南省洛阳市嵩县南部伏牛山腹地原始林区,总面积 168 平方公里。
据调查,有动物 204 种,植物 1991 种,森林覆盖率达 95%以上,被专家学者誉为“自然博物馆”。
境内海拔 1500 米以上的山峰 37 座,其中玉皇顶海拔 2216 米,为中原第一峰,是看日出观云海的

佳处。有以白云峰、玉皇顶、小黄山、鸡角尖、千尺崖为代表的险峰奇石景观;以万亩原始林、唐
代银杏林、野生牡丹园、高山杜鹃园、红桦林、白桦林、箭竹林为代表的森林景观;以黑龙潭、黄
龙井、珍珠潭、青龙瀑布、白龙瀑布、九龙瀑布为代表的瀑潭景观;以白云洞、青蛇洞、锣鼓洞、
洞天栈道、仙人桥为代表的洞窟景观;以乌曼寺、云岩寺、玉皇阁为代表的人文景观;以云海日出、
盛夏避暑、金秋红叶为代表的物候景观。
整个景区融山、石、水、洞、林、草、花、鸟、兽为一体,雄、险、奇、幽、美、妙交相生辉,
形成各具特色的白云峰、玉皇顶、小黄山、九龙瀑布、原始森林五大观光区,成为中原地区集观光
旅游、 度假避暑、 科研实习、 寻古探幽为一体的复合型旅游区, 被誉为“人间仙境”、 “中原名山”。1992
年被林业部批准为国家级森林公园,1998 年升格为国家级自然保护区,1997 年被社会推荐为“河南省十
佳景区好去处”第三名。经过 10 年开发建设,公园初步形成吃、住、行、游、娱、购配套旅游服务体系,
筹建 10 大宾馆,完善道路及服务设施,建成玉皇顶高山滑道和“亚洲第一跳”――
白云山云飞蹦极,可日接待万人。目前已成为中原地区旅游新热点和洛阳南线重点旅游区。
再来说一下洛阳白云山景区之五大观光区分别是白云峰、玉皇顶观光区、九龙瀑潭观光区、鸡
角曼(小黄山)和原始森林观光区。下面我将为您一一介绍。白云山景区白云峰是伏牛山系的主要
山峰之一,海拔 2150 米,奇峰突兀,婀娜多姿。主峰常年白云缭绕,如海市蜃楼。大有“薄雾蒙翠
峰,碧纱罩玉容”的意境。白云山观光区有七个奇峰,而白云峰作为主峰海拔 2085 米,从白云山观
光区路口上行,直线落差有 580 米,沿途可看到一线天,金兔拜月,望夫石,天桥等景点,其中白
云峰就是当年白蛇修炼金身的地方,至今,仙山灵气犹存,各位能登上白云峰,也算过了一次神仙
瘾。另外,在隐迹林秀草茂之处,终年云雾飘缈的山洞,就是白云洞,它深 27 米,宽 6 米,顶高 3
米,洞的里面有一小溪常流,且宽敞平坦,内侧有小洞数个。据说白蛇娘子到四川峨嵋之前,就终
日在这里修炼,因而人称此洞为白云洞。
而玉皇顶风景区海拔 2212 米,因峰插天宫、顶如皇冠而得名,有“中原极顶”、“绿色心脏”之
誉,是中原地区观赏云海日出的最佳去处。登上群峰之冠——玉皇顶,可谓“一览众山小”,令人大
开眼界,叹为观止,其自然景观神秘莫测而又奇幻多变。与此同时,玉皇阁位于山顶,是全国地处
海拔最高的道教胜地,香火旺盛,灵气十足。
再来说一下九龙瀑潭观光区,白云山在森林植被的涵盖下,形成千姿百态的多级瀑布和深潭,落差 123 米,气势恢宏,“九龙瀑布嬉彩虹”中外闻名。黑龙潭,因水呈黑色,状如游龙而得名,水
流从高不过 10 米的岩壁上落下,冲撞力竟使潭水深不可测。珍珠潭,是洛阳白云山中诸多水景中的
一个。自上而下的涓涓细流,看起来就像丝绸一样,却又以不可抗拒的神奇的力量,将花岗岩石雕
琢成九曲六珠,巧夺天工世人罕见所以被称为“珍珠潭”。据说从前常有猛虎沐浴,所以又取名沐虎
池。
第四个景点就是鸡角曼(小黄山)了,鸡脚曼位于洛阳白云山景区东南部,主峰海拔 1845 米,
群山绵延,岭峰陡峭,在峰顶和光洁的岩壁上,苍松挺拔。在小黄山一侧,有一锣鼓洞,洞高 18
米,宽 17 米,深 34 米,隐现于古树密林之中。据传说,有锣鼓铿锵、琴声悠扬的仙乐妙曲从洞
中传出,则预示风调雨顺的好年景。洞中有一水池,水不盈尺,却神秘之极,无人饮不溢,众人饮
不干,其因不得其解。
沿途的鸡角曼小黄山还有有箭竹林、飞来石、红桦林、夫妻石、石炮台、楚长城、玉兔拜月、
观景台、鸟巢石、贵人弓腰等诸多景点。
左手边就是箭竹林了,密密匝匝的箭竹,面积五百余亩,是熊猫的主要食物,也是做箭杆、竹
筷,笔杆的好材料。很久很久以前这里生长着成千上万亩的箭竹,也有许多熊猫在此繁衍生息。由
于中原地区战事频繁,箭竹被砍伐用来做箭,箭竹面积大量减少,憨态可掬的大熊猫也逐渐从白云
山消逝。
值得一说的还有玉兔拜月:东南方向山峰上的那块石头像是翘首东望的兔子。这里边还有一个
美丽的传说:有一天,玉兔偷偷离开瞻宫来到人间,被秀美的白云山风光所迷恋,整整玩了一天,
不料月亮已从东边升起,玉兔再也回不去了,于是便匍匐在山峰上天天向东遥拜。
最后一个要说的就是原始森林观光区了原始森林观光区以纯自然美的景观独特于世,万亩原始
森林树木参天,枝叶繁茂,遮天蔽日。林相完整,灌草丛生,野花遍地,各种稀有珍贵动植物随处
可见。经调查,原始森林区共有陆栖脊椎动物 4 纲、28 目、69 科、204 种,其中属国家一级保护

有黑鹳、金雕、金钱豹等 10 种,属国家二级保护的有娃娃鱼、豺、水獭、小灵猫、麝、青羊等 28
种。而植物用材树种 290 种,淀粉植物 98 种,纤维植物 143 种,野生水果 97 种,鞣料植物 193 种,
花卉植物 467 种,野菜植物 155 种,芳香植物 92 种,油料植物 208 种,药用植物 822 种,有毒
植物
27 种,饲料植物 285 种,堪称“绿色植物宝库”。沿途还可看到石庵、石瀑、小华山、佛手古栎、
八仙幽谷关、九曲瀑布、顶天松、折叠瀑、月牙潭、墨龙潭、龙背三景等绝妙景观。
此外,林中还有一条处在峡谷深涧突兀而出的山脊,被当地人称为“龙背”,“龙背三景”古木、
奇松、映山红也成为每年四五月份正值映山红花季时原始森林里秀美的一幕。
关于白云山的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这里,
祝大家玩得愉快。














六、永城市芒砀山景区导游词
尊敬的各位考官!您好!我是考生 XXX,我已经准备好了,可以开始了么!
各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到芒砀山景区参观游览。我是此次芒砀山景区的导游员小
赵,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解芒砀山景区。
芒砀山汉文化旅游景区坐落在永城市芒山镇,与西安、洛阳、郑州、开封、徐州、连云港六大
旅游城市一脉相连。东距徐州观音机场约 80 公里,西距商丘机场约 90 公里。永砀公路、商徐公路
贯穿其间,连霍高速公路与济祁高速公路“十”字相汇,有连霍高速芒砀山站及济祁高速永城北站
两个高速公路出入口,距离郑徐高铁永城北站 45 公里。芒砀山区属暖温带季风气候,四季分明,
光照充足,年平均气温 1434℃,年平均降雨量为 8713 毫米,雨量充沛,气温适中。碱河、王引河
穿境而过。芒砀山区形成于燕山中晚期,距今 08 至 137 亿年。芒砀山主要由石灰岩、细晶岩等构
成。芒砀山主峰从山顶到山前平地依次分布淡石土、灰石土、褐土性土、潮褐土、淤土。芒砀群山
为剥蚀残丘地貌,共有大小山丘 20 余座。芒砀山主峰居中,海拔高度 1568 米。其中保安山、立

南峙,僖山东耸,黄土山、铁角山、夫子山、陶山西立,磨山、马山、徐山、周山、王山、鱼山等
在北部逶迤棋布。 芒砀山汉文化旅游景区是国家级汉文化传承服务标准化试点单位。 2017 年 2 月 25
日,河南省永城市芒砀山汉文化旅游景区正式晋升为国家 AAAAA 级旅游景区。
芒砀山是豫东平原上唯一的山群,秦汉文化遗存彼丰,芒砀山汉文化旅游景区占地十四平方公
里,现对外开放的有:汉梁王陵景区、夫子山景区、陈胜园景区、大汉雄风景区、芒砀山地质公园
等。
汉高祖刘邦斩蛇碑是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的碑记,位于芒砀山主峰南麓。始建
于汉文帝时期,多次重建,现存为复制明朝石碑,碑高 2.39 米,碑额书“日月”和“汉高斩蛇之处”
几个大字,碑座是一巨大的赑屃,夜间光照石碑显现刘邦高大威武幻影,被誉为“天下奇观”。
梁孝王王后陵位于芒砀山之保安山北峰,坐西面东,南距梁孝王陵约 200 米,有两个墓道,长
约 80 米,南北宽 55 米;34 个侧室及回廊,墓室内平面面积 16 万平方米,容积约为 6500 立方米,
规模之宏伟,形制之复杂,是迄今国内发现的最大石室陵墓,被誉为“天下石室第一陵”。墓室内有中
国最早的冰柜、坐便厕所、神秘相思道,1991 年梁孝王王后陵被评为“1991 年十大考古发现”。
梁孝王陵是梁孝王刘武之墓,北峰为刘武夫人李王后陵,属于夫妻“同坟异穴”合葬地下宫殿。
梁孝王陵斩山作廓,穿石为藏,全长 96 米,最宽处 32 米,面积约 700 平方米,于 1994 年被评
为“八五”期间全国十大考古新发现之一,1996 年被批为全国重点文物保护单位。
梁共王陵即梁共王刘买墓,位于梁孝王陵东南。发掘过程中在墓道和地宫中出土了大量的车马器、
陶俑、兵器以及重约 55 吨,225 万枚铜钱、座便厕所、“东方维纳斯”之称的侍女俑等一大批珍贵文
物。在地宫前厅遗存了国宝级文物——《四神云气图》,代表西汉绘画艺术的最高成就,被誉为“敦煌
前之敦煌,敦煌外之敦煌”。梁共王陵是芒砀山汉代梁国王陵墓地的重大考古发现,1994
年被评为全国十大考古新发现之一。陈胜墓位于芒砀山主峰西南麓,坐北向南,为石券土冢,现存墓冢高 2.6 米,周长约 27.3
米。周围建有青石墙,墓前立有一高大石碑。碑文“秦末农民起义领袖陈胜之墓”为郭沫若亲笔题
写。墓冢处在群山环抱之中,掩映在苍松翠柏之间。刘邦称帝后,曾派 30 户丁役守冢,至今当地人
仍承认其为守墓人后裔。
大汉雄风坐落于芒砀山主峰赤帝峰,是为纪念刘邦在芒砀山斩蛇起义创建四百年大汉王朝而建。
塑像高 299 米,底座高 11 米,总高度 409 米,是亚洲最大的历史人物雕像,游客可乘电梯上至

于塑像肩部的观光平台上,芒砀山周围方圆 80 里风景将尽收眼底,游客将会真正体会到“会当凌绝
顶,一览众山小”的意境。
夫子崖又称孔夫子避雨处,位于夫子山南坡,为一天然岩洞。传说春秋末年孔子率弟子周游列
国去曹适宋,途径芒砀山,天降大雨,孔子师徒在此避雨讲学。洞南北约 8 米,东西约 10 米,高 2
米。四壁齐整,洞底光滑。洞中有孔子石像一尊,拱手缩颈,屈膝盘坐,该像高 1 米,雕刻精细,
栩栩如生。此处的“石崖滴翠”是永城八景之一。
夫子庙又称文庙,位于芒砀山的夫子山南麓。夫子山因孔子在周游列国时曾在此避雨、晒书、
讲学而得名。后人为示纪念,在此建文庙、立石碑而祀之。
夫子庙始建年代不详,明末曾遭兵焚。现存文庙是清末建筑,坐北朝南,由启圣殿、东西厢房
和大成门组成。院内正中月台下有三通石碑掩映在两株千年古柏的浓荫下。
芒砀山地质公园位于永城市芒山镇和条河乡境内,总面积约 50 平方公里。整个地质公园分为
芒砀山和鱼山两个园区,保安山、芒砀山、夫子山、僖山和鱼山五个景区,目前建成开放区域位于
保安山景区,主要景点有芒砀山地质博物馆、地质文化广场、寒武湖、寒武文化长廊、寒武生态园、
十二生肖园及生态园林绿化等。园区内各类地质地貌遗迹十分典型,为豫东独有,河南少见。永城
市芒砀山地质公园的建设,有效改善了芒砀群山的生态环境,保护了珍贵的地质遗迹,将成为豫东
地区重要的地质科普教育基地。
此外,还有芒砀山汉代礼制建筑基址、僖山汉画像石墓、张飞寨、三星道观旧址、古井•银杏树、
芒砀山汉文化博物馆、芒山寺、汉高祖庙、御龙泉、紫气岩、赤帝峰、梁孝王寝园遗址、夫子山、
郭塔、观音阁、文石塘、鲁雨亭纪念馆、鲁雨亭故居、鲁紫铭碑林、鲁雨亭烈士墓、砀城遗址、僖
山、鱼山景点。
芒砀山的小吃有芒山卤羊头、薛湖牛肉水煎包、永城豆粥、潵汤、酂城糟鱼、任湖狗肉、农家
野蘑菇炖鸡、芒山红烧羊肉、卢师傅月饼。特产:芒砀山山杏、芒砀山酥梨、永城辣椒、永城枣干、
龙岗辣椒油、龙岗烧鸡。手工艺品:芒山石雕、芒山石砚、芒砀山泥响。
关于芒砀山景区的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到
这里,祝大家玩得愉快。


















七、安阳殷墟景区导游词
尊敬的各位考官!您好!我是考生 XXX,我已经准备好了,可以开始了么!
各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到殷墟景区参观游览。我是此次殷墟景区的导游员小赵,
我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解殷墟景区。
“一片甲骨惊世界”。1899 年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话,也使一个普普通通的
名不见经传的小屯村举世闻名。随着对安阳殷墟的全面发掘,一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂
的殷商文化昭然于世。殷墟,是商朝后朝的文化遗址,位于安阳市的西北郊。它的范围是以小屯村
为中心,包括分散在村北和村西洹河两岸的一些地方。据史书记载和夏商周断代工程断定,公元前
1300 年,商朝第 20 位国王盘庚把都城由山东“奄”(今曲阜)迁到“殷”(今安阳小屯),并在此建
立都城,经历 8 代 12 王,共 254 年。从此,这里成为殷商王朝政治、文化、经济的中心。到公元前
1046 年,周武王伐纣灭商以后,这片土地逐渐荒芜,变成了一片废墟,史称“殷墟”。1961 年,国
务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。为了保护和利用殷墟,使其不再遭受人为破坏,经
国家有关部门的批准,在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。
殷墟之所以闻名世界,有三个非常重要的因素:甲骨文、青铜器和都城。首先就是甲骨文(有
关甲骨文的情况稍后再介绍)。我们先来看看进苑的这座大门,这座门是由北京著名古建筑学专家杨
鸿勋教授专门设计的,它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。它看似简单,却是最原始的大门,可
称其为华夏“门”的鼻祖。我们再看看门框上的这些图案,浮雕着凤、虎、饕餮和蝉等花纹。门额
苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方,朱墨雕彩,古风古韵,古香古色。门两
侧墙上浮雕殷代龙形玉决,仿佛显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已经成为
古都安阳的象征。
当世界上多数民族还停留在石器时代,生活在这里的人们,已经进入青铜时代。这也正是殷墟
闻名于世界的第二个原因。您现在看到的这件青铜器,就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊
鼎1939 年从王陵区出土,通高 133 米,长 110 米,宽 078 米,重达 875 公斤,是迄今为止世
界上所发掘的最大的一件青铜器,是我们的国宝。如此大的重器,浇铸起来特别困难。据估计制造
这样的重器需要明确的分工和协作,从炼铜的浇铸,从制模到拆范需要 130 多人同时施工。青铜器
中,铜、锡、铅的含量比例,与现代所铸青铜中铜、锡、铅的比例基本相同中,我们可以想象当时
治炼技术是何等的高超。鼎最开始的作用只是一口煮肉用的锅,到后来,随着生产力的发燕尾服,
逐渐变成了权力的象征。
提到殷墟闻名于世的第三个因素,无疑就是商朝的都城。呈现在我们面前的,就是建筑在商朝
都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏,是商王议事朝拜的场所。这个建筑是“茅茨
土阶,四阿重屋”的建筑方式,也就是茅草盖顶,夯土台阶、四面斜坡、双重屋檐,整个大殿宏伟
庄严。
大殿现在陈列着甲骨文,让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识。甲骨文是 1899 年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。当年我们脚下这片土地还是片农田,周围的村民经常在泥土中
挖出一些甲骨片。但当时他们并不知道这是什么,就随便扔掉了。后来村里的剃头匠李成,为顾客
剃头时,经常会划破头皮出血。他没钱买药,就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上,发现血竟然止住
了,才知道这便是中药的一味,唤作龙骨。于是开始大量地卖到药店。当时药店大多只收购不带字
的龙骨。所以许多农民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遗憾,不知多少病人把这些甲骨文都喝到肚
子里,幸好有些带字的甲骨卖到京津两地,被王懿荣发现,并确认为我国最早的文字----甲骨文。
甲骨文的发现,使“龙骨”身价一步登天,导致周围的村民纷纷来挖掘,有的还以此为生。但
当时的挖掘都属于私挖,破坏性很大,而大规模有组织地挖掘是从 1928 年开始的。考古学家们在
1928 年至 1936 年这十年间,共进行了 15 次大规模的挖掘。这几次挖掘永远载入了考古学史册,

创之功,功不可没。1937 年卢沟桥事变的爆发,使殷墟的发掘被中断。直到 1949 年,新中国成立
后发掘工作才继续进行。
我们先来看一个展柜,这是著名的 H127 甲骨文堆积坑模型,是 1936 年在小屯北地一个窖穴
里出土的,是目前殷墟发现甲骨文最多的一次,总共有 17096 片。大部分是龟甲组成的,上面记载
的是商人占卜的结果,以及商朝的天象、历法、家业、军事、政治等各方面的社会内容。这个甲骨
坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。
从这个档案库中我们不难看出,商王从事的占卜活动特别频繁,几乎是无日不占,无事不卜,
那么让我们来了解一下商朝人是怎样占卜的。商王占卜一般是由专人来进行的,他们先在已选好的
龟甲或牛肩胛骨的北面凿一些排列整齐的小圆孔,圆孔的旁边再凿一条长槽,然后把燃烧的木炭放
到里面灼烧。骨头受热以后,正面就会随着“卜”的一声出现裂纹,商王就是根据这些裂纹来判断
事情的吉凶。现在您看到的这些甲骨片上的文字就是占卜祸福、判断吉凶的简单记事,因此我们也
称这些文字为甲骨文卜辞。
在建国以后出土大量甲骨文的同时,妇好墓的发现,也着实让所有考古工作者为之振奋。这就
是妇好墓,我们顺梯而下就到达复原后的墓坑。妇好墓深 75 米,在这里出土了大批随葬品共计 1928
件。计有:青铜器 400 多件,玉器 750 多件,骨器 560 多件,以及石器、象牙制品、陶器、蚌器、
海螺、海贝等,简直就是一个商代文物博览会。更重要的是在出土的青铜器中,有不少都铸有妇好
“二字的铭文,甚至在一件兵器上也有”妇好“的名字,学者们经过研究,得知这就是在甲骨卜辞
里出现过 200 多次的武丁的妻子妇好。
在随葬品中,除了有精美的青铜器、玉器等以外,我们还看到壁龛里的尺骨,这是当时被殉葬
的奴隶。这些尺骨共有 16 具人骨和 6 具狗骨。其中殉人男性 4 具,女性 2 具,儿童 2 具,其余
的因
被截肢,已经不辨男女了。我们仅从这个殷代王的墓葬,就能盾到奴隶社会的缩影。
关于殷墟景区的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这
里,祝大家玩得愉快。
















八、三门峡函谷关导游词
尊敬的各位考官!您好!我是考生 XXX,我已经准备好了,可以开始了么!
各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到函谷关景区参观游览。我是此次函谷关景区的导游员小
赵,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解函谷关景区。
函谷关是中国历史上建置年代最早的军事要塞,而且是道家鼻祖老子著写《道德经》的地方,因而
被誉为“千古雄关, 道家之源”, 门额上“道家之源”这四个大字即是前任中国道教协会会长闵智亭 (玉
溪道人)亲笔题写的,权威界定了函谷关在道教文化中的地位。门口这幅对联,上联是“三百代太初之
光生一生二生万物”,下联为“五千言道德真经法天法地法自然”,意为自然界始于太初,道德经源于
自然。今天我们的参观分为太初宫、函谷关两大部分,首先参观第一部分—太初宫。
您看到前方这座青灰色门楼,它叫朱雀门。上面两只像凤不是凤,像鹤又不是鹤的鸟雀就是朱
雀,朱雀迎门有开门见喜之意,也预祝着各位游客吉祥如意!
太初宫景区第一个庙宇是三清圣殿。三清即太清——太上老君,道德天尊;玉清——盘古公,
元始天尊;上清——通天教主,灵宝天尊。接下来我们去参观三皇殿。三皇即天皇——伏羲青帝,
发明先天八卦,被誉为“八卦祖师”;地皇——神农炎帝,发明草药,耕种五谷;人皇——轩辕皇
帝,开创文化,发明文字,被誉为“人文初祖”。
现在您看到这座主殿,就是老子著经处——太初宫,它是函谷关现存的最古老的建筑,始建于西周,
历经唐元明清各代翻修,殿门口有两通碑记,分别为元大德四年(1300 年)和清顺治十年(1653 年)
翻修此殿留下的。现存建筑为元代的风格,明清的木架工艺结构,唐朝的柱础石,您看,这两块柱础石
的花纹是不一样的,西侧为莲花状,东侧为石鼓状,道教中莲为阴,鼓为阳,老子《道德经》中多次提
到阴阳,由此我们得知,早在唐代,人们就已经对老子哲学有了很深刻的认识,并把这种认识运用到了
太初宫的建筑艺术中去,对于老子来说,这也是后人对他的一种纪念。殿内供奉三尊像,中间为老子著
经坐像,左为老子书童徐甲,右为关令尹喜。老子姓李,名耳,字聃,曾任周朝守藏室史,管理周王室
藏书,后因周室内乱,诸侯纷争,老子便决定辞官西渡归隐,途经函谷关在这里停留五个月,将一生对
自然和社会的认识做了一翻总结,上升为理论,留下了洋洋五千言
《道德经》。东西墙壁上为《道德经》全文,上、下两篇共 81 章,全文 73 次提到“道”,认为道是
宇宙万物发展变化的规律,通篇内容涉及天、地、人三个方面,主张“无为而治”,认为万事都应当
顺应天道,讲究“天人合一”,人与自然应当保持和谐。作为中国国教的道教最早的典籍,它整整影
响了中国人两千多年。
各位游客,我们现在来到函谷关大道院,它是目前河南省最大的一座仿秦汉建筑道院。殿中神
像共有 36 尊,核心思想倡导宗教平等,追求文化融合。殿内同时供奉有老子,孔子,释加牟尼,这
三家文化相互斗争、融合、渗透,构成了以道家思想为根砥,儒家思想为基础的中国传统文化中独
有的“三教合一”的局面。东西两侧为道教中的八仙和八神。
各位游客,了解完老子与《道德经》之后,我们去看看千古雄关——函谷关。函谷关始建于西周,中国史料中最早对于关塞的记载就是函谷关,从时间意义来说,堪称“天下第一关”。很多朋友
要问了:为什么叫函谷关呢?辞海中解释说:关在谷中,深险如函,东至崤山,西至潼津,通名函
谷,号称天险。您回头看,身后是一个峡谷,过去是东都洛阳到西京长安的必经之路。古道南靠秦岭,北
依黄河,全长 15 华里,古有“车无双轨,马不并鞍”的说法。关前有护城河——弘浓涧河,要是行军打
仗,先要过河、破关,才能进入函关古道。2000 多年前,春秋战国的车战,秦汉的兵战,
大队人马入关后,古道内有人纵火,或者滚石下山,在谷底都难以逃脱,如此险要的地理环境决定
了它在中国古代军事史上特殊的地位,因而可以说,函谷关在中华民族实现大一统这个历史进程当
中作用是功不可没的。函谷关因战争而建,也因战争而毁。公元前 206 年,刘邦项羽约好了“先入
关者王之”,当时,函谷关是权力和势力的一种象征。刘邦自知函谷关天险,很难攻克,就率部队
从武关绕咸阳,派重兵把守函谷关,等到项羽率大队人马到达之时,刘邦的军旗已经插到关楼之上
了。项羽一怒之下,命将军黥布强行攻关,黥布攻不下来,一把火烧毁了关城,千古雄关就这样淹
没在历史风云当中。在后来的两千年中,函关古道依然在发挥着它的军事和交通作用:唐朝安禄山
起兵叛唐,明朝李自成农民起义,辛亥革命张钫出关,抗日战争,函谷关都因其古道的天险而成为
兵家必争之地。
今天您看到的关城是依照从青羊宫汉墓出土的壁画和在美国发现的原函谷关图纸,在 1992 年
重建的,为双门楼三层悬山顶四阿式风格。
函谷关是一个军事要塞,同时又是中原腹地和西北地区经济文化的发展枢纽,在这里也留下了
诸多宝贵的文化遗产,在汉朝《新论》中记载有“公孙白马”这样一个典故:战国时赵国平原君手
下有一个门客名叫公孙龙,此人擅长诡辩。有一天骑着白马要过函谷关到秦国游说,过关时关令将
其阻拦说:你可以过关,你的马必须留下。因为当时赵国的马在流行劣性传染病,而秦是军事强国,
以防传染,所以有这个规定。公孙龙争辩道:白马非马,马是物体,白是颜色,两者不是同一概念,
不可同一而论,如若说白马是马,那么公孙龙应该是龙而不是人。关令争辩不过他,放他入关。等
到回来之时,他说他要出关,关令说:既然白马非马,那么函谷关怎么能是关呢!关令以其人之道
还治其人之身,后来中国哲学命题里面经常提到“白马非马”这个命题,讨论的是一般和特殊,共
性和个性这样一个辩证关系,发生在函谷关这个“公孙白马”的典故又为中国古代的哲学史添上了
精彩的一笔。
关于函谷关景区的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到
这里,祝大家玩得愉快。
















九、安阳红旗渠导游词
尊敬的各位考官!您好!我是考生 XXX,我已经准备好了,可以开始了么!
各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到红旗渠参观游览。我是此次红旗渠的导游员小赵,我很
荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解红旗渠。
此刻围绕在我们四周的是郑州市区,我们来简单认识一下郑州:郑州古属豫州,公元前 1027
年,周武王灭殷后封此地为管国,东汉时此地成为管城,现在还有管城区的称号,直到隋文帝三年,
才有郑州的称号,并沿用至今。1923 年,京汉铁路大罢工后,郑州成为“二七名城”。现在城中还
保存有二七纪念塔, 是郑州的标志性建筑。 郑州因良好的绿化和发达的商贸素有“绿城”和“商城”
之称。
不知不觉间我们已经驶入新乡原阳,原阳大米自不必说。有一首儿歌唱的是“玲珑塔,塔玲珑,玲
珑宝塔十三层”,这玲珑塔就在原阳县境内。大家可能知道外国有个比萨斜塔,但是大家肯定不知道中
国也有个斜塔,那就是玲珑塔。它与地面成七十七度夹角,登上塔身可南望黄河碧涛,北见太
行山峦,东观浩瀚云海,西揽万顷碧波,可谓妙趣横生!
车过鹤壁,我们就进入了安阳境内。安阳是一个有着 3000 多年历史的古城,历史悠久,文化灿
烂,具有深厚的历史文化底蕴,是中国八大古都之一,《周易》的发祥地,我国历史上第一个有文
字和文物可考的长期稳定的都城。华夏文明最早使用的文字——甲骨文、世界上已发掘的最大青铜
器——司母戊鼎在这里出土问世。历史上著名的文王演周易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、
岳母刺字等故事都发生在这里。同时被国际友人称为“世界第八大奇迹”的三千里人工长河——红
旗渠也在这里。
红旗渠是上个世纪 60 年代安阳林县人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。林县是个
土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。新中国成立后,在中国共产党的领导下,全县人民发扬“自力更生、
艰苦奋斗”的精神,以“重新安排林县河山”的决心,从 1957 年起,先后建成英雄渠、红旗
渠等水利工程,解决了大面积灌溉过程,其中以红旗渠最为壮观。如今,红旗渠已经作为一种精神
被广为学习。
红旗渠位于安阳以西 50 多公里的林州林滤山中,地势险峻,工程宏伟。它不仅是造福人民的水
利工程,也为林滤山自然风光增添了一大胜景,被中外游人誉为“人工天河”、“当代万里长城”、“世
界第八大奇迹”。20 世纪 70 年代初,红旗渠工程竣工后,周恩来总理自豪地告诉国际友人:“新中
国有两大奇迹,一个是南京长江大桥,一个是林县红旗渠。”
一路走来一路聊,说话间我们已经到了景区的停车场。随我下车一起去领略红旗渠的神奇魅力
吧!
朋友们,有一首歌曲您还记得吗?“劈开太行山,漳河穿山来,林县人民多壮志,势把山河重
安排。”这首激昂雄壮的歌曲把我们引到了那艰苦创业的岁月。20 世纪 60 年代,英雄的林县人民以
“重新安排林县河山”的大无畏的英雄气概,坚持和发扬“自力更生、艰苦奋斗”的精神,用自己勤劳的双手,在巍巍太行山上,逢山凿洞,遇沟架桥,一锤一钎,坚持苦干十年,建成了盘绕林滤
山长达 1500 公里的引水灌溉工程——红旗渠。
红旗渠景区主要是以艰苦创业的红旗渠精神以及太行山集华山之险、峨眉之雄、三峡之奇、黄
山之秀为一体的自然风光而开发建设的风景名胜区,它以妖娆多姿的风采,向世人展示着独具的特
色和巨大的魅力。红旗渠景区由分水苑、青年洞和络丝潭三个景区组成。三景区各有特点,风调不
同,内涵相连,相映成体。
朋友们,首先我们参观分水苑景区,分水苑所在地分水岭,原名坟头岭。后红旗渠总干渠在这
里分为三条干渠,所以改名为分水岭。
走进分水苑牌坊,迎面看到的是千军万马战太行巨型浮雕。浮雕以林州人民战太行的群体形象
出现,用磅礴的气势勾勒出一幅改天换地的斗天图。其中,既有凌云壮志的豪迈气概,又有雄伟壮
观的战斗场面,站在浮雕前使人感到如闻其声,如临其境。整个浮雕分为四个场面:第一个是林县
县委发出引漳入林的动员号召;第二个是工程技术人员实地勘测;第三个是凌空除险;最后一个是
千军万马战太行。在千军万马战太行浮雕右侧,是红旗渠主要工程壁画,共有六幅。
好了,朋友们,接下来我们将去参观青年洞景区。由分水苑景区乘车上行 30 公里,就到达青年
洞景区了。这里山高水险,红旗渠悬挂在巍峨雄峙的太行山悬崖绝壁之上,八米宽的红旗渠从山中
穿过,一派雄险秀丽的景色!因该洞有 300 多名青年建成,故得名“青年洞”。
鹰嘴山是进入青年洞景区的第一景。在红旗渠之上有段崖壁,书有鹰嘴山三个大字。举目静观,
突出的山崖酷似一只雄鹰耸立于红旗渠之上,极目远望,意欲展翅腾飞。看到雄鹰展翅,就不会忘
记继续发扬红旗渠精神,继续努力奋斗,建设好我们的祖国。
神工铺位于虎口崖下,是当年修渠民工住过的崖。由于当时修渠民工多达三四万人,漳河沿岸
村庄又少,修渠民工没有住房,就住宿山崖,山崖住满了,他们就搭席棚,打地洞。常年顶风冒雪,
抗严寒战酷暑,度过修建红旗渠的艰苦岁月。他们不但毫无怨言,还在崖壁上留下了豪迈的誓言:
崖当房,石当床,虎口崖下度时光,我为后代创大业,不修成大渠不还乡。
大家请随我继续参观,从青年洞景区向西约 1 公里处就到了红旗渠第三大景区——络丝潭景区。
关于络丝潭景区还有一个美丽感人的传说呢。络丝潭,又名“相思潭”。相传七仙女与董永分手后,
日夜思夫而无法越过王母娘娘划过的天河与情人相见,终日涕哭,泪似断线珠串,天长日久,滴成
这一深潭。游览完了相思潭,希望天下的少男少女们都能收获一份幸福美满的爱情!
关于红旗渠的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这里,
祝大家玩得愉快。

















十、开封焦裕禄纪念园导游词


    尊敬的各位考官!您好!我是考生 XXX,我已经准备好了,可以开始了么!


    各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到焦裕禄纪念园景区参观游览。我是此次焦裕禄纪念园的
导游员小赵,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解焦裕禄纪念园。
朋友们,这里安息着一位让人民群众无限敬仰,一位心里装着人民,唯独没有他自己,一位为
人民鞠躬尽瘁死而后已的共产党人。他就是被誉为当代人民公仆、县委书记的好榜样焦裕禄。焦裕
禄纪念园位于兰考县城明末清初黄河故堤的沙丘上,始建于 1966 年 2 月,占地面积 917 亩,现

全国重点烈士纪念建筑物保护单位,国家级重点文物保护单位,全国爱国主义教育示范基地先进单
位,国家 4A 级旅游景区,园内主要建筑物有革命烈士纪念碑,焦裕禄烈士墓和焦裕禄纪念馆。
进入园内,大家首先看到的是革命烈士纪念碑,它建成于 1993 年 5 月,占地 400 平方米,碑

19.64 米,寓意纪念焦裕禄同志 1964 年逝世。纪念碑由碑体和碑座两部分组成。碑体正面刻有毛
主席手体:“革命烈士永垂不朽”八个大字,碑座正面三块浮雕分别刻有“解放兰考”、“访贫问苦”
和“查三害”的画面,背面为碑文。浮雕“解放兰考”反映了人民解放军战士为解放兰考不怕牺牲
浴血奋战的英雄精神;浮雕“访贫问苦”记录了焦裕禄风雪夜下乡访贫问苦,为贫苦农民送温暖的
感人情景,表现了焦书记关心群众疾苦,与人民群众心连心的公仆精神;浮雕“查三害”反映了焦
书记带领干部深入基层调查研究,和群众一起查三害、战三害的斗争精神。碑体与碑座连接处是一
双手捧着泡桐花与松柏枝叶编织的花环的造型,寓意焦裕禄精神像松柏一样常青,像泡桐花一样永
远开在兰考人民心中。整个纪念碑在四周苍松翠柏的映衬下,显得洁净无暇。
接下来,请大家随我参观焦裕禄烈士墓。焦裕禄临危受命,来兰考这个最苦、最穷、最困难的
县担任县委书记,把生命都献给了这里。在兰考的 475 天,他带病查风口、探水源、治盐碱、种泡
桐,艰苦奋斗,工作直到生命最后一息。他说‘拼上老命大干一场,决心改变兰考面貌’,他日夜工
作,积劳成疾,不幸于 1964 年 5 月 14 日在郑州病故,时年仅 42 岁。由于当时天气炎热,最初
将焦
裕禄的遗体安葬在了郑州,1966 年,河南省委、省政府根据焦裕禄的遗愿‘活着我没有把沙丘治好,
死后也要把我埋在兰考的沙丘上,看着兰考人民把沙丘治好’,和兰考人民的迫切要求,于 2 月 26
日用专列将焦裕禄的遗体从郑州运回兰考,安葬在县城北的一个大沙丘上,现在的陵墓经过两次重
修已初具规模。
焦裕禄烈士墓为汉白玉结构,占地 200 平方米,焦裕禄烈士墓汉白玉结构,占地 200 平方米,
有墓碑、墓周护栏和墓后屏风墙三部分组成。墓碑高 2.75 米,正面镌刻着“焦裕禄烈士之墓”,碑
阴为烈士生平简介,墓后屏风墙上镶嵌有毛主席题词“为人民而死,虽死犹荣”。墓区广场 2000 平
方米,平整开阔。墓前两侧树立着两座题词牌,分别刻有董必武和郭沫若撰写的歌颂焦裕禄的长诗,
整个墓区松柏参天,庄严肃穆。
最后,请大家再到焦裕禄纪念馆参观。焦裕禄纪念园自兴建以来,一直受到党和国家领导人以及社会各界人士的关心和支持。1993 年,为了迎接“纪念焦裕禄同志逝世三十周年纪念活动”,兰考县委、县政府在各级领导的大力支持下修
建了焦裕禄纪念馆新馆。新馆是一座现代化建筑,也是目前河南省最大的个人革命烈士纪念馆。纪
念馆主体高 21 米, 占地面积 2100 平方米。 馆正面三层, 大门正上方镶嵌的“焦裕禄同志纪念馆”
为江泽民同志亲笔题写。馆内由序厅、展览厅、贵宾室和放映厅组成。纪念馆内陈列焦裕禄的遗物
八十九件,版面、照片二百余幅,生动地展示了焦裕禄同志全心全意为人民服务,鞠躬尽瘁死而后
已,平凡而伟大的一生。馆内珍藏有党和国家领导人江泽民、李鹏、乔石、李瑞环、陈云、温家宝、
李岚清的题词。纪念馆落成于 1994 年 5 月 14 日(焦裕禄逝世三十周年纪念日),胡锦涛同志曾为纪
念馆开馆剪彩及焦裕禄铜像揭幕。焦裕禄铜像为铜铅合金,铜像高 1.5 米、宽 1.2 米、重约 600
公斤。像座上的“焦裕禄”三个字,是邓小平 1990 年为大型纪实文学《焦裕禄》题写的书名。铜像
后面红色幕布上镶嵌着江泽民同志的题词:“向焦裕禄同志学习,全心全意为人民服务”。
这座纪念馆详细陈展了焦裕禄一生的感人事迹。观看过他的生平事迹,您会真正理解一位共产
党人全心全意为人民服务的风采。纪念馆自建成以后,一直受到党和国家领导人的亲切关怀和高度
重视,江泽民、胡锦涛、乔石、李岚清、李铁映、宋健、李长春、贺国强等中央领导亲临纪念馆参
观,对纪念馆的建设给予了充分肯定,并号召全党、全国在新时期进一步弘扬焦裕禄精神。近几年
纪念馆每年平均接待全国各地的人民群众达 50 万人次,特别是近期举国上下开展保持共产党员先进
性教育活动以来,全国各地来参观学习的团队与日俱增。
目前,焦裕禄纪念园已成为全国各族人民学习焦裕禄精神,进行爱国主义教育、接受红色教育
的重要基地,是我党广大党员干部进行“三个代表”重要思想教育、保持共产党员先进性教育的重
要阵地,焦裕禄纪念园作为红色旅游景区,在新时期、新阶段正在发挥着更大的育人作用,焕发更
加璀璨的光芒。
关于焦裕禄纪念园的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回
到这里,祝大家玩得愉快。

















十一、河南黄河小浪底风景区导游词


    尊敬的各位考官!您好!我是考生 XXX,我已经准备好了,可以开始了么!


    各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到黄河小浪底景区参观游览。我是此次黄河小浪底的导游员小赵,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解黄河小浪底。


    今天我们要参观的黄河小浪底风景区是集观光、休闲、度假于一体的特大型省级生态旅游区。


    为什么叫小浪底呢?这是因为小浪底大坝上溯 25 公里是闻名遐迩的黄河三峡, 其中八里峡河床比较狭窄,水流比较急,浪花汹涌,掀起一个接着一个的大浪,但是出了八里峡,进入小浪底,河床相对宽阔,水流变缓,河面只能卷起小小的浪花,居住在这里的先民们就把这里称为小浪底,意思是大浪到头,小浪到底。小浪底工程坝址就在黄河南岸的孟津县小浪底村,按照我国水利水电工程的命名习惯,大都是以地域命名,所以,小浪底水利枢纽工程也就由这个村庄而得名。


    黄河小浪底景区地跨洛阳、三门峡、济源三市,总面积 1262 平方公里,全长 175 公里,由小浪底大坝、荆紫山、八里峡、三门峡大坝 4 个片区组成,是大黄河之旅的重要组成部分。景区位于黄金旅游线路——河南“三点一线”上,地跨黄河南北两岸,集小浪底工程文化、山水文化和历史文化为一体。


    治黄文化,是兴利除害、福泽人民的文化,是中华民族千百年来世世代代为之奋斗不息的历史缩影。黄河孕育了中华民族,但同时也为人类带来了灾难。众所周知,黄河是中华民族的母亲,但每年冲出的泥沙量很大,若堆成 1 米高 1 米宽就可以绕地球 3 周,造成的危害可想而知。黄河自有史记载以来,三年两决口,百年一改道。在中国共产党的领导下,按照毛泽东同志提出的“一定要把黄河的事情办好”的伟大号召,从根本上治理好黄河。在世纪之交,黄河小浪底水利枢纽工程的
建成,真正开辟了黄河安澜、造福人民的历史新纪元。它的建成,不仅锁住了几千年放荡不羁的黄龙,使其充分展示防洪、防涝、减淤、灌溉、供水、发电的综合成效,还为我国增添了一道靓丽的旅游景观。


    小浪底大坝不仅是中国治黄史上的丰碑,而且是世界水利工程史上最具有挑战性的杰作,也是我国跨世纪第二大水利工程。总装机容量为 180 万千瓦地下发电厂房,平均年发电量 51 亿千瓦时,高281 米,长 1667 米的黏土斜心墙堆石坝是目前我国江河上修建的一座最大的土坝。巍峨的进水塔,壮观的出水口,在不足 1 平方公里范围内拥有纵横交错的 108 条洞群等,小浪底大坝工程创造了水利工程史上 5 项全国第一。同时,下游防洪标准从 60 年一遇提高到了 1000 年一遇,解决了对下游的洪水威胁。每年可增加供水量 40 亿立方米,改善黄河沿岸的工农业生产和人民生活用水条件。抗旱面积可维护 2500 万亩,年使用发电总容量可节约煤炭 210 万吨以上。这是中华民族治黄史上的一个奇迹,也是旅游者观赏黄河沧桑巨变的一大景观。大家可不要觉得这些工作是轻而易举就可以做到的哦!其实在建造大坝的时候也遇到很多困难,但最终都被勤劳智慧的中国人民一一克服了。在土石大坝下还有 70米厚的沙卵石,为防止泄漏在坝下筑起一道混凝土防渗墙,最深达 80 多米,是目前我国最深的防渗墙,人们称其为“地下长城”。另外,土石坝中还埋设几百种仪器,像眼睛一样随时检测着大坝的安全情况。整体设计施工又破解了 10 项世界难题,创造 3 项世界第一,6 项全国第一。


    现在我们已经来到黄河三峡。你看,右边的是龙凤峡,它在济源县境,是在黄河水位上升 230-270米后形成的新的一峡。全峡谷九曲十八湾,五步一潭,十步一瀑。全长 7.5 公里,宽处 30 米,窄处 10 米,两岸山顶相距 100-200 米。这里峡壁群峰冲天,巨石丛生,拟形百态。如“四面神”,远远看去酷似埃及金字塔,与狮身人面像极其相似。因它位于峡谷北端人口处,人们又称它为“守山神”。峡谷西山顶上有姐妹峰,东山顶上有兄弟岗,一沟之隔,遥遥相对。他们中间也有一段“非兄弟二人不嫁”和“非姐妹二人不娶”的故事。虽然他们婚姻都很美满,但据说争得这个结果也是经过很曲折的斗争的。


    我们现在来到的孤山峡景区,它位于八里峡的中部,就在我们右边。它南端起于黄河边清河口、夫子崖;北至逢石湖南,终点万鹤亭。它是小浪底大坝蓄水最高水 230-275 米时形成的。那里群峰突起,高峡蜿蜒,山水奇秀,风水钟灵。有犀牛望月、焦赞坪、孟良寨。岸边八角山上有神仙洞、大闺女洞,洞内钟乳奇美。还有蜂峦形似的黄河大佛,高达 80 米,纯天然形成,可与四川乐山大佛媲美。


    然而这仅仅是一个美丽的开始,到了始祖山你就会看到:那里一面连山三面环水,形成了万山湖景区最大的一个个滨湖半岛和一个最大的湖中全岛,这里是黄河小底水上游的黄金地带。站在白云缭绕的始祖山巅极目望去,烟波浩渺,蔚为壮观,恍若走入下下天光,一碧万顷,朝晖夕阳,气象万千的洞庭湖。


    每年的 6 月上旬到 7 月上旬,景区即迎来了又一个居“五一”黄金周之后的旅游热潮――“观瀑节”。它是利用小浪底工程一年一度调水调沙资源,策划打造的河南又一新的独具特色的“旅游节庆产品”。调水调沙原理就是根据黄河下游河道的输沙能力,利用水库的调节库容,有计划地控制水库的蓄、泄水时间和数量,把淤积在黄河河道和水库中的泥沙尽量多地送入大海,冲刷河床,减缓泥沙的淤积。经过几次小浪底水库调水调沙的成功运营,黄河中下游“地上悬河”河床平均下降 1米多,黄河三角洲湿地面积增加了 6 万多亩,黄河入海口向渤海推进的 1 公里。同时,“观瀑节”正是盛夏时节,天气炎热,酷暑难耐,景区内温度比景区外温度要低 10 摄氏度左右,可谓是“消夏”的好去处。


    关于黄河小浪底的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这里,祝大家玩得愉快。














十二、济源王屋山景区导游词


    尊敬的各位考官!您好!我是考生 XXX,我已经准备好了,可以开始了么!


    各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到济源王屋山景区参观游览。我是此次济源王屋山景区的导游员小赵,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解济源王屋山景区。


    中华文明源远流长,道教文化在中华民族的漫漫历史长河中根深蒂固,自唐代开始已经形成了各路神仙修行居住的洞天福地,计有十大洞天,三十六小洞天、七十二福地,这些均被称为天下名山,而今天我要带大家前去游览的是被列为“天下第一洞天”的王屋山。


    王屋山风景名胜区,是国家级重点风景名胜区,总面积 265 平方公里。王屋山以主峰天坛为中心,这里一山突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势,独具王者风范,大有众诸侯仰面朝天之意境,据中国最早的地理志《禹贡》记载“以其山形若王者之屋”,故称王屋也。主峰天坛山,相传是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所,干百年来,一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。誉满中外的寓言故事“愚公移山”就发生在这里, 老愚公挖山不止的雕像已经成为我们济源市的市标,
也是激励济源人民改天换地建设美好家园的精神动力。


    王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣地。道教是中国土生土长的宗教,它是以黄帝、老子学派思想为基础的“黄老道”发展而来,带有浓厚的汉民族思想和信仰特色。仙境,就是神仙居住的地方。美丽的王屋山,自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所,也是历代道家人物的主要活动场地之一。


    唐著名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中,把天下名山为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列为天下“第一洞天”,号小有“清虚之天”,奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。


    今日的王屋山风景名胜区,除完好地保留了数不尽的奇山秀水、名树古木之外,新修了一条长1500 米的索道,新建了一批宾馆、饭店等服务设施,更给古老的王屋山增添了现代化的气息,也使我们的游览比起古人来显得更加方便、悠闲、富有诗意。


    前面我们看到的第一座奇峰是玉阳山,东西两峰之间为尚书谷。尚书谷中有灵都观,系唐玄宗为其胞妹玉真公主赐建,并为当年玉真公主栖身修道之所亲笔御书“平阳洞府”,现存有玉真公主墓。相传唐末著名诗人李商隐曾先后两次入玉阳山隐居学道,并与宫女宋华阳妹妹俩发生过一段浪漫的爱情故事。东玉阳山中有麻姑庙、麻姑泉、麻姑河,至今还流传着麻姑侯真定在此拜师修道的故事。我们路过的这座山庄叫李八庄,相传药王孙思邈晚年人王屋山采药,至此曾向打铁后生李老八问路,李老八身有残疾,但人诚心善,殷勤指点,并告诫山中有虎,劝其谨慎而行,孙思邈十分感动,便医治好了他的病,遂娶妻生子,形成村落叫李八庄。


    前面我们的车子要翻过的这道山岭被称为虎岭,是进入王屋山的第一道天然门户。相传孙思邈进山采药行医途径此地,遇一斑谰大虎横卧林中气息奄奄,孙思邈上前视之,原来是虎口被一块骨刺卡住,吐不出也咽不下,十分难受,孙思邈便小心为虎疗伤,老虎感恩戴德,后成为孙的坐骑,驮着孙思邈遍游王屋山。从此,这里便称“虎岭”。


    好了,云雾山风景区到了。我们首先参观阳台宫。阳台宫为王屋山著名的“三宫”之一,是唐朝著名道士司马承帧奉钦命所修建的。司马承祯,号白云道士,洛州温人,为唐代道教上清派茅山宗第四代宗师。阳台宫坐落在华盖峰南麓的台地之上,背依天坛山,高高矗立,如同凤首,面对开阔的九芝岭,犹如凤尾,阳台宫正好处于风背之上,被称为“丹凤朝阳”的风水宝地。阳台宫落成后,唐玄宗御笔亲题匾额“寥阳殿”,五代后晋时期,大部分殿宇毁于战火,惟大罗三境殿幸免,仍保留唐代原貌,后历代修茸,现遗存下来的多为明清时期建筑。


    我们看这棵树是菩提树,菩提树学名七叶树,春华秋实,花为白塔状,果实成熟后可用结串起来做念珠使用。菩提树被称为佛树,是佛教的象征。那么为什么象征佛教的树却栽在道教官观里呢?这里面还有一段关于佛道之争的故事。东汉初年,佛教自印度传入我国,在洛阳修建了我国佛教祖庭白马寺。其后,佛教便迅速发展起来,至唐时,许多道教宫观甚至被佛寺所侵并,作为道教圣地的王屋山,自然不会容忍佛教的染指。相传这棵菩提树是司马承祯和玉真公主亲手所植,但如果我们仔细观察一下,就会发现这棵菩提树并不在中心线上,而是在中间偏东的位置,意为道教宽宏大量,容留佛教一席之地。这也许就是中西文化交融的一个例证。在大殿前月台上,这里有一口八板大铁锅,外径 170 米,深 084 米,相传“一人得道,鸡犬升天”的典故就出自这里。


    三清大殿为河南省现存最大的明代单据歇山式木构建筑,面广五间,进深四间,整个大殿外雄内秀,殿内有 30 根方形石柱,通身浮雕云龙、丹凤、瑞禽、祥兽及神仙世俗故事,形象优美,栩栩如生。殿内天花藻井,斗拱层叠,制作精巧,皆为明代艺术珍品。殿内供奉着道家学说的三尊最高尊神。居中的就是元始天尊,三尊神像与他们手中的物什,合起来就是一个道教的宇宙图示。


    玉皇阁俗称三棚阁, 为明万历二十四年 (1596 年) 所建, 面广三间 (1095 米) , 进深三间 (768) ,周匝回廊,高达 2140 米,阁体由 8 根高 11 米的通天木柱支撑,系河南省目前最高大的明代歇山式楼阁建筑。四周 20 根石柱雕刻着盘龙彩凤、花草虫鱼、道教神话故事,如田真哭树、苏武牧羊、李存孝打虎、桃源洞、狐狸和乌鸦等。雕工精湛,形象逼真,内容丰富,为明代石刻艺术精品。


    这里所供的是玉皇大帝,《云笺七签》中说他是元始天尊的弟子,相传为轩辕黄帝的化身。王屋山是轩辕皇帝祭天和驾迎西王母的地方,自然就成为王屋山道教的主神。玉皇阁中,金塑的玉皇大帝身着天帝法服,头戴珠皇冕,手捧玉圭,俨然天上的玉帝,显示出尊贵和气派。


    愚公移山处这组“愚公移山”群雕由郑州雕塑创作室设计制作,济源市旅游局组织施工,由群雕、碑廊、洞天桥、智叟亭等组成。千百年来愚公精神就是我们中华民族艰苦奋斗、坚韧不拔的精神象征,是中华民族宝贵的精神财富。群雕形象地再现了老愚公吕三太率儿子、孙子及邻人寡妇共同挖山的场景,正面碑廊上有毛泽东、江泽民、李鹏、李先念、陈云等党和国家领导人的题词,是弘扬民族精神、进行爱国主义教育的理想场所。


    关于济源王屋山景区的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这里,祝大家玩得愉快。

















十三、驻马店嵖岈山景区导游词


    尊敬的各位考官!您好!我是考生 XXX,我已经准备好了,可以开始了么!


    各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到驻马店嵖岈山景区参观游览。我是此次驻马店嵖岈山景区的导游员小赵,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解驻马店嵖岈山景区。


    接下来,我把今天的行程向大家简单介绍一下。现在我们的汽车从郑州出发正行驶在京珠高速公路上,途径,许昌、漯河、驻马店,大约需要 3 个多小时,就到达了本次行程的目的地——驻马店嵖岈山景区。


    现在我们的车已经行驶到了嵖岈山风景区所在地驻马店境内。驻马店地处豫南腹地,古人称之为“天下之中”。“得中原者得天下。”所以天中之地也就成了群雄争霸的定鼎之地,自古以来人杰地灵,雄才辈出,既是兵家必争之地,又是富甲一方的礼仪之邦。


    各位游客嵖岈山风景区就要到了,我把景区的概况给讲解一下,嵖岈山风景区地处驻马店市遂平县境内,距市区 25 公里,总面积 150 平方公里,平均海拔 600 米。是河南省第一批公布的省级风景名胜区,现为国家地质公园,国家森林公园,国家 4A 级旅游景区,又名嵖峨山,玲珑山,山势嵯峨,怪石林立。主要景点有:蜜蜡山、六峰山,秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖等。构成了一幅奇特秀丽的风光画卷。因此,嵖岈山被誉为“华夏盆景”、“江北石林”。春秋时代,吴楚在此争雄,吴王死后葬于天磨峰下,历尽沧桑,“吴王墓”仍在;明末农民起义军李自成的舅父高迎祥进驻嵖岈山作大本营,现存“点将台”和“高官亭”为证。


    现在我们已经进入了嵖岈山景区,整个景区又分作蜜腊山、南山、北山、六峰山 4 部分。景点的精华主要集中在南山部分,也是我们今天要游览的部分。


    好了,我们大家注意朝前看,我们首先看到山顶最高的那块石头,那是“猴子望月”的景观;从“石猴”沿山坡向左斜下来,中间突出的则是“睡唐僧”,再从“石猴”沿四十五度向右斜下来到山脚,我们就看到了“醉八戒”。大家看他肥头大耳,张嘴垂舌,挺着肚子醉倒在山坡上,这憨态可掬的情景真是惟妙惟肖,令人流连忘返。


    接下来我们看到的这座石奇壁峭,绝崖耸峙的山峰就是“蜜蜡峰”。为什么取这样一个名字呢?相传过去这里漫山遍野都是野花,于是就招来许多蜜蜂在此采花酿蜜。由于酿的蜜多有无人收取,因此这些蜜就都凝固在山上的石缝里了。每到夏季,山体经过阳光的强烈照射,蜂蜜就会被晒化,从石缝里流出来,整个山的外表就好像涂了一层厚厚的蜜蜡,所以人们便把这座山取名为“蜜蜡山”。附近的村民到山上采药、打柴时,渴了就接山上的蜂蜜喝,既方便又美味。据说当时山下有
一个老财主,他想吃山上的蜂蜜,自己又懒的往山上爬,于是就吩咐家中的一名长工上山接蜜。这个长工端着个大瓦盆到山上跑了三天,接了满满一盆蜜,谁知下山的时候不小心摔了一跤,瓦盆破碎,蜂蜜全都流了出来。现在在北坡还有一道白色条状的痕迹,据说就是那盆蜂蜜留下的印迹。山下的秀蜜湖中的湖水由于过去常年受蜜蜡山冲刷下来的蜂蜜的影响,湖水到现在还是甜的。不信大家等会可以亲自品尝一下。大家随我进入景区的二道门,请大家停下来抬头向左上方看一下,在这个陡峭的石壁上横悬着一棵大树。这是一棵“野榔榆”。它和我们河南农村很多地方食用栓钱儿的那种榆树同一个科目,但品种不一样,这种树的叶子很厚,耐旱性旨。据省林业局专家鉴定,它在那里已经生长了 600 多年。它为什么能够在这种环境下生存呢?专家们指出,这种树的根部有一种特殊功能,它的根可以分泌出一种液体,这种液体可以溶解岩石中的微量元素,它就全靠吸收这很少的微量元素来维持自己的生命。这里也正应了“物竞天择,适者生存”的名言。


    游客朋友们,现在我们就来到了嵖岈山最大的洞穴舞阳洞。舞阳是遂平县西北方向的一个邻县,距离这里直线距离只有十多公里。据说这个洞可以直接通到舞阳。传说过去舞阳有一位年轻的香客来到嵖岈山进香,烧完香后他就在山上游玩,不料误入此洞。在洞里他找不到洞口,就凭着感觉一直往前走,饿了就以棉衣内的棉絮充饥,渴了就以洞中的泉水止渴。直到棉絮全部吃完的时候,他才看到了一丝光线,发现了洞口。出动一打听,才知道他已经回到了舞阳境内。这件事传出去之后,听到的人谁也不信,但也有几个好事之人,专门在这个洞口放进两只形状别致,又打上记号的鸭子。没想到两只鸭子进去不久,就在那个年轻人出洞附近的一口水井里浮了出来。


    现在我们就来到了景区的中心景观石猴园。步入石猴园,犹如进入了一个猴子的温馨家园,三只猴子其乐融融,为我们勾勒出了一幅和谐的家庭场景。朋友们请看,在石猴园北侧有一条很深的峡谷,这就是嵖岈山南山北山的分界线,同时也猴园断裂带。我们眼前的这尊石猴,是全世界迄今所发现的最大最逼真的石猴。它是在地壳构造运动中由于垂直节理发育,再加上原生层节理的风化作用而形成的。由于石猴头部及身体部分沿南北方向节理裂隙分割,使得从不同角度欣赏,可以看到不同的景致。在北山蓬莱三洞观看猴石的时候,彷佛看到一对拥抱在一起的年轻恋人;而在秀蜜湖地带,则又可以看到大猴背小猴的奇特景观,真可谓一石三景。


    关于驻马店嵖岈山景区的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这里,祝大家玩得愉快。
















十四、焦作温县陈家沟景区导游词


    尊敬的各位考官!您好!我是考生 XXX,我已经准备好了,可以开始了么!


    各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到焦作温县陈家沟景区参观游览。我是此次焦作温县陈家沟景区的导游员小赵,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解焦作温县陈家沟景区。


    陈家沟,是民间六式太极拳之一的陈式太极拳发源地。位于河南省焦作市温县城东 5 公里处的清风岭中段,原名常阳村。明洪武年间,山西泽州人陈卜迁至该村,因村中有一条南北走向的深沟,随陈氏人丁繁衍,该村更名陈家沟。


    陈家沟也称为陈沟,移居后即以陈卜为第一代。该行政村隶属温县赵堡镇,距县 15 分钟车程,交通方便。


    我们刚刚提到陈家沟是陈式太极拳的发源地。陈氏第十六代陈鑫在他写的《陈氏太极拳图说》序中写到:“始祖陈卜,耕读之余,而以阴阳开合运转周身者教于孙以消化饮食之法,理根太极,故名太极拳。”


    另外,陈氏第十八代陈绩甫在他写的《陈氏太极拳入门总解》一书中说:在陈家沟西十华里处有一座叫清风岭的名山,多匪,常袭击掠夺村庄,管家苦于无法逮捕。早就精通太极拳的陈卜愤然而起,从村中招募数百人,亲率他们攻入贼窟,贼遂被平。从此之后,来学拳者日多,在村中设“武学社”,从而太极拳得到了广泛开展。


    对陈卜创太极拳说,考证家们持否定态度的居多。但考证家张唯中在《武坛》发表的《重振国术武艺,发扬中华文化》一文中,引用了河北省高阳县人传授长拳的李从吉先生的谈话。李说:“我虽原籍河北省,但远祖与陈氏一族一样原来都是山西省洪洞县大槐树村的居民。据先祖们说,那个地方每到旧历正月在庙前举行武术大会,颇为盛大。另外,把祖传长拳的技法和姿势,与陈家沟十三势长拳和戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》的三十二势的图解等一一对照起来看,连名称都大多相同。因此,可以认为所有这些都是宋太祖长拳流传下来的。”


    另外,唐豪、顾留馨在《太极拳研究》中也指出:在 1936 年山西洪洞县出版的《忠义拳图稿本》(樊一魁编)的这本书中,技法和名称都与陈家沟传下来的拳书相同。


    陈家沟有令人敬仰的陈式太极拳历代宗师纪念馆,有享誉国内外的陈家沟武术馆,有充满传奇色彩的杨露禅大师学拳处。其中,历代宗师纪念馆是为纪念太极拳历代宗师所建。纪念馆的前面塑建有太极拳鼻祖陈王廷的铜像以及历代太极拳宗师的碑碣,碑碣上刻有历代宗师的简介,这是中外太极拳爱好者为纪念太极宗师们的所镌立的。


    在陈家沟武术馆,可以一览当代太极拳师的风采。在武术馆大厅的四面墙壁上,可以看到当代太极拳名家以及后起之秀的展板。其中当代太极拳大师、陈氏十九世太极拳传人陈小旺,曾多次夺得全国太极拳、太极推手冠军,以其精湛的武技折服武林。与他相邻的是当代太极拳大师、陈氏十九世传人、全国武术十大名师陈正雷;以及与陈小旺、陈正雷并称为“四大金钢”的王西安、朱天才,他们个个身怀绝技,人人身手不凡,传拳授艺于五湖四海,名声远播于世界各地。


    杨露禅大师学拳处坐落在青峰岭下,杨露禅常常攀上青峰岭头,藏在树丛中向下面的武学园内猎看传拳情景,并在门前空地上练习,电视连续剧《太极宗师》所讲述的故事就发生在这里。杨露禅正是在这里拜陈长兴为师,并获得武当张三丰秘传拳谱的。之后,太极拳又逐步演变出全国有代表性的“杨、武、吴、孙”等诸大流派。


    除此之外,陈家沟还是比较有名的文化遗址。2004 年 4—12 月,在南水北调中线穿黄工程基本建设中,河南省文物考古研究所对焦作市温县陈家沟遗址进行了考古勘探和发掘。共揭露面积 4950平方米,清理出龙山文化、两周时期和汉代灰坑 480 余座,各个时期墓葬 55 座,龙山时期壕沟 2条,东周时期陶窑 8 座,出土和修复了陶、石、骨、蚌、玉、铜、瓷等不同质地的文物 300 余件,取得了阶段性成果。


    龙山文化遗址出土遗物主要是陶器,有少量石、骨、蚌器和螺蛳壳。陶器以泥质灰陶、夹砂褐陶、夹砂灰陶为主,也有少量的夹蚌褐陶、泥质黑陶、泥质红陶等。纹饰有竖篮纹、划纹、弦纹、方格纹等,素面陶也占有一定的比例,器形主要有深腹罐、小罐、斝足、豆、瓮、圈足盘、折腹盆、钵、器盖、器座等。石器有石铲、石斧、石刀等。骨、蚌器主要是刀、镰、镞。西周墓葬共发现 5座,均为长方形竖穴土坑墓。墓内填土多为红褐土,在 T36M11 填土中还发现一具狗骨架。墓葬均为单人一次葬,并且都有木质单棺,葬式为仰身直肢和仰身屈肢,骨架保存较好,只是 M32 的墓主人缺失右臂。5 座墓葬全部都有随葬品,大多放在头部,以鬲、簋、豆、罐等实用器的不同组合为主,同时也发现有生泥坯制成的豆、簋、三足器等冥器,还有少量长条形蚌饰、小铜饰、玉玦残片等。有趣的是,在 M11 的人骨架上部,特别是胸前发现有大量小螺蛳壳,似为有意摆放。


    东周时期遗存最为普遍,分布于整个遗址,出土物也最为丰富,发现的主要遗迹有陶窑、墓葬、马坑、灰坑、居穴等。东周墓葬发现 38 座,全部是长方形竖穴土坑墓,形制一般不大。距坑口深03 米处发现马 2 匹,头均朝东又昂首向北,侧卧且脊背向南,四肢伸直,南北并列,而北部的一匹压在另一匹的四肢上。从马匹的摆放及其姿态来看,可以确定是死后摆放的。在坑的西部,马骨架的后面,还有较大的空间,但没有发现任何轮舆的痕迹。


    汉代遗存在该遗址中也有发现,主要分布在中部与东部,个别探方内堆积有地层,其他的多为灰坑和水井等迹象。值得一提的是 T76H197,坑壁上部较为齐整,下部外扩成袋状,底部近乎圆形。灰坑内出有 2 层兽骨,上层距坑口深 18 米,中间的比较集中,也最凌乱,可以分辨出的有 2 具较为完整的狗骨架和 3 个狗头骨,其他的骨头相互叠压,分不清个体,北部也有一具较为完整的狗骨架,四周还有零星的狗头骨和牛肢骨、牛肩胛骨;下层兽骨距上层 096 米,较之上层更为密集、杂乱,没有完整的个体,只发现 2 个马头骨、2 个羊头骨、1 个狗头骨以及大量的马肋骨、马肩胛骨、马脊椎骨、羊下颌骨、肢骨等。坑内填土中出有不少汉代砖瓦片、饰有花纹的空心砖块和烧土块、蚌壳片,也夹杂有龙山时期的篮纹陶片。


    关于焦作温县陈家沟景区的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这里,祝大家玩得愉快。
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